Гафири - Ghafiri

В Гафири (также Гафири или аль-Гафирия) являются одной из двух основных племенных конфедераций Оман и Trucial Coast, другой - Hināwī.^[1][2] Обе конфедерации заявляют о своем происхождении от Бедуинское племя и гафири также уходят своими корнями в Низари или Аднани племена.^[3] Обе группы оказывали поддержку правящим султанам в продвижении своих интересов.^[4] Гафири - мусульмане-сунниты.

История

Конфедерация гафири ибани Имамат был основан в середине 8 века. При избрании нового имама (лидера), который действовал как «светский и религиозный лидер общины», лидеры обеих конфедераций сыграли важную роль в управлении.^[5] Конфедерации гафири и хинави существовали во время гражданских войн в Персии, возникших в результате Надир Шах Интервенция в период с 1737–38 по 1742–44 гг. Конфедерации сыграли важную роль в политической истории Омана, поскольку оманские племена были связаны с той или иной конфедерацией.^[6] Из-за поддержки Гафири Саиф ибн Султан II, в 1748 году между двумя конфедерациями произошло столкновение, в котором погибли лидеры обоих племен.^[7]

В конце 19 века гафири, насчитывавшее около 20 000 человек, проживал в районах собственно Берейми и Суареба. Племена гафири того времени были Наим, Бени Каиб, Бени Каттаб и Эль-Дарамикех.^[8] Постоянная черта соперничества двух групп также проявлялась в поддержке, которую они оказывали правящим султанам для продвижения своих собственных интересов.^[4] Во время конфликтов между двумя группами и соперничества имама и султана британцы в конечном итоге сыграли посредническую роль, что привело к созданию стабильного султаната в Омане, просуществовавшего между 1920 и 1954 годами.^[9]

Культура

Религиозная принадлежность гафири - мусульмане-сунниты, соблюдающие Ваххабитский постулаты.^[10] Наим являются гафири по политической принадлежности.^[11] Хотя соперничество между Гафири и Хинави продолжается и в наши дни, оно, как правило, ограничивается их футбольными командами.^[12]

использованная литература

1. Гаагский арбитражный суд 1905 г., п. 80.
2. Саид Захлан, Розмари (1978). Истоки Объединенных Арабских Эмиратов: политическая и социальная история Договорных государств. Макмиллан. п. 2. ISBN  9781349039517.
3. Болтливый 2006, п. 505.
4. Валерий 2009, п. 26.
5. «Племенная система Омана». Британская энциклопедия. Получено 22 сентября 2013.
6. Дэвис 1997, п. 52.
7. "Страновое исследование: Оман, глава 6 Оман - Правительство и политика, раздел: Исторические модели управления ». Библиотека Конгресса США. 1993 г.. Получено 22 сентября 2013.
8. Азиатское общество 1877 С. 52-53.
9. Штёкли 2011, п. 37.
10. Веллстед 1838, п. 125.
11. Хоули 1970, п. 294.
12. Дарк 2010, п. 24.

Список используемой литературы

• Азиатское общество (1877 г.). Журнал Азиатского общества Бенгалии (Общественное достояние ред.). Азиатское общество. Получено 21 сентября 2013.
• Болтать, Рассвет (2006). Кочевые общества на Ближнем Востоке и в Северной Африке: вступление в 21 век. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-14792-8.
• Арбитражный суд в Гааге (1905 г.). В Постоянном третейском суде в Гааге: предоставление французского флага маскатским дау. Дело от имени правительства его британского величества и его высочества султана Маската (Общественное достояние ред.). Лондон.
• Дарк, Диана (2010). Оман: Путеводитель по Брэдту. Путеводители Брэдта. ISBN  978-1-84162-332-0.
• Дэвис, Чарльз Э. (1 января 1997 г.). Кроваво-красный арабский флаг: расследование пиратства Касими, 1797-1820 гг.. Университет Эксетера Пресс. ISBN  978-0-85989-509-5.
• Хоули, Дональд (1 января 1970 г.). Договорные государства. Ярые СМИ. ISBN  978-0-04-953005-8. Получено 22 сентября 2013.
• Штёкли, Сигрид (13 октября 2011 г.). Национальное образование - Племенное разнообразие. ГРИН Верлаг. ISBN  978-3-656-02799-7.
• Валерий, Марк (2009). Оман: политика и общество в государстве Кабус. Hurst Publishers. ISBN  978-1-85065-933-4.
• Уэлстед, Джеймс Раймонд (1838). Путешествие по Аравии (Общественное достояние ред.). Дж. Мюррей. п.125.