Гаширам Котвал - Ghashiram Kotwal - Wikipedia

Гаширам Котвал
Гаширам Котвал играть (1) .JPG
РежиссерДжаббар Патель
НаписаноВиджай Тендулкар

Гаширам Котвал это Маратхи пьеса драматурга Виджай Тендулкар в 1972 году в ответ на рост местной политической партии в Махараштра.[1][2] Спектакль представляет собой политическую сатиру, написанную как историческую драму. Он основан на жизни Нана Пхаднавис (1741–1800), один из видных министров при дворе Пешва Пуны и Гаширама Котвала, начальника полиции города. Его тема - то, как люди, находящиеся у власти, порождают идеологии, которые служат своим целям, а затем уничтожают их, когда они становятся бесполезными. Впервые он был исполнен 16 декабря 1972 года Progressive Dramatic Association.[3] в Пуна. Джаббар Патель Спектакль 1973 года считается классикой современного индийского театра.[4]

Гасирам Котвал играет в Bharat Bhavan Bhopal

История

Тендулкар основал свою пьесу на рассказе автора-историка 1863 года. Мороба Канхоба кто смешал историю и беллетристику, чтобы написать Гаширам Котвал и видел в этом что-то вроде простой моральной игры.[5]'

Первое представление этой пьесы было в Бхарат Натья Мандир в Пуна 16 декабря 1972 года. Пьеса сначала вызвала огромные споры, но в последующие годы считалась успешной. Спектакль ставился на разных площадках во время гастролей по Западной Европа в 1980 году. В 1986 году спектакль гастролировал по городам США и Канады. В 1989 году группа отправилась в турне по странам Восточной Европы. Советский союз, Восточная Германия, Венгрия, и Югославия.[6]

'

Синопсис

Пьеса начинается с воззвания к господину Ганеша. Тогда Брамины из Пуна представьтесь, и мы увидим морально развращенное положение дел в Пуне. Нана Пхаднавис кто такой Диван (главный секретарь) Пуна также коррумпирован и посещает Лавани танцор. Гаширам работает с танцором лавани. Гаширам, будучи брамином, идет собирать милостыню в Пешва фестиваль на следующий день. Однако там с ним плохо обращаются, ему предъявлено обвинение в краже и тюремном заключении за это преступление. Затем он решает отомстить. Итак, пьеса продолжается, пока не переходит к следующей части пьесы.

Гаширам выменяет свою дочь, чтобы получить должность Котвал (начальник полиции) Пуны из Наны. Получив пост, он начинает вводить строгие правила в городе. Он начинает просить разрешения на все и начинает бросать людей в тюрьмы за малейшие проступки. Тем временем дочь Гаширама беременеет от Наны и умирает во время родов. Ситуация выходит из-под контроля, когда несколько посетителей города-браминов попадают в тюрьму и умирают от удушья из-за недостаточной вентиляции в их заключении. Тогда брахман Пуны пожаловался пешве. Пешва вызывает Нану, которая приказывает убить Гаширама самым бесчеловечным способом.

Стиль

Спектакль примечателен использованием символа "Тамаша "форма в народном театре маратхи. Здесь хорошо используются пение и танцы." Абхангас "(религиозные песни) смешаны с" Лавнис "(любовные песни).

Оригинальный состав и команда

Музыкантов

  • Музыка: Бхаскар Чандаваркар
  • Равиндра Сатхе - манджири / тал
  • Чандракант Кале - Чипали
  • Ашок Гайквад - Дхолаки / Табла
  • Прабхашанкар Гайквад - сундри
  • Шрикант Раджпатхак - Мрудунг
  • Шьям Бхенде - Фисгармония[7]

Полемика

Как и многие пьесы Тендулкара, эта пьеса вызвала много споров, потому что оскорбила Читпаван Брамин сообщества и что это показал государственный деятель Нана Пхаднавис в плохом свете. Следовательно, это было временно запрещено в штате.[8] Шив Сена лидер Манохар Джоши, также Брамин, был в авангарде антигасирамской агитации в Мумбаи, и партия остановила постановку пьесы в мегаполисе в 1971-72 годах.[5][9]

Спектакль основан на исторических фактах.[10] Гаширам был брамином из Северной Индии, жителем Аурангабад, который был назначен префектом полиции Пуны 8 февраля 1777 года и продолжал держать офицера до самой смерти, которая произошла 31 августа 1791 года при насильственных обстоятельствах. Он заслужил доверие Наны своим верным служением в критические времена, последовавшие за убийством пешвы Нараяна Рао. Он пользовался полным доверием Наны Пхаднавис, и его администрация была заведомо хуже, чем у его предшественников. Он был человеком, которого назначили следить за движениями и планами Рагхунатх Рао и его семья, и он доложил Нане обо всем, что соответствовало его цели. В его подчинении находилось большое количество беспринципных шпионов, каждый из которых обладал достаточными средствами для преследования людей, в результате чего слово Гаширам стало постоянным синонимом угнетения и тирании. Правление Гаширама было жестоким и тираническим.[11] Однако нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих изображение Наны Пхаднавис в том виде, в котором она изображена в пьесе.[5]К сожалению, это противоречие подрывает решающий вклад, внесенный Нана Пхаднавис к движению за свободу Индии.[12]

Киноадаптация

Спектакль был адаптирован в Маратхи фильм Гаширам Котвал (1976), дебютный фильм актера Ом Пури. Главных героев сыграли Пракаш Белавади и Мохан Агаше. Сценарий фильма написал Виджай Тендулкар. Режиссер фильма К. Харихаран и Мани Каул совместно с 16 выпускниками ФТИИ.[13]

дальнейшее чтение

  • Гаширам Котвал, Виджай Тендулкар, Книги Сангама, 1984. ISBN  81-7046-210-Х.
  • Сборник пьес в переводе: Камала, тишина! Суд идет, Сахарам Биндер, Стервятники, Встреча в Умбугленде, Гаширам Котвал, История друга, Каньядаан. Нью-Дели, 2003, Oxford University Press. ISBN  0-19-566209-1.
  • Ghashiram Kotwal Виджая Тендулкара: спутник читателя. М. Сарат Бабу, Азиатский книжный клуб, 2003 г.. ISBN  81-7851-008-1.
  • Гаширам Котвал Виджая Тендулкара: Критические перспективы. Винод Бала Шарма и М. Сарат Бабу. 2005, Prestige Books, Нью-Дели. ISBN  81-7851-002-2.
  • П. Дханавел, «Подрыв ценностей в Гашираме Котвале Тендулкара», Голос, Том 3, No 3, (июнь 2005 г.), стр. 84–92.

Рекомендации

  1. ^ "Индо-американский совет по искусству, Inc.". Iaac.us. Получено 2012-11-06.
  2. ^ "Извини". Indianexpress.com. Получено 2012-11-06.
  3. ^ «पीडीए अर्थात Progressive Dramatic Association बद्दल काही…». 2010-06-06.
  4. ^ https://web.archive.org/web/20071211192140/http://www.4to40.com/art/print.asp?id=54. Архивировано из оригинал 11 декабря 2007 г.. Получено 15 декабря, 2007. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  5. ^ а б c «Царство тирании». www.telegraphindia.com. Получено 2019-08-12.
  6. ^ 'घाशीराम' आनंदपर्व Ананда Модака
  7. ^ 'घाशीराम' आनंदपर्व
  8. ^ "'Я всегда писал честно », Интервью с Виджаем Тендулкаром». Линия фронта. Архивировано из оригинал на 2012-02-20. Получено 2012-11-06.
  9. ^ «Драматург-бунтарь Виджай Тендулкар принимает последний поклон». The Economic Times. 2008-05-20. Получено 2019-08-12.
  10. ^ "Журнал: Исторический Гаширам Котвал". 2012-04-22.
  11. ^ Тивари, Шубха, редактор; Шарма, Ашок Кумар (2007). Современные индийские драматурги Глава 6, Гасирам Котвал, исследование в. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. С. 50–55. ISBN  9788126908714.
  12. ^ "Нана Паднис: последний выживший" (16 марта 2019 г.). Зеркало Пуны. Зеркало Пуны. 16 марта 2019 г.. Получено 16 июля 2020.
  13. ^ «Я всегда писал честно». frontline.thehindu.com. Получено 2019-01-08.

внешняя ссылка