Джайлз Виггинтон - Giles Wigginton

Джайлз Виггинтон (эт. 1564 - 1597) был английским священнослужителем, который к концу шестнадцатого века стал маргинальным религиозным деятелем.

Жизнь

Виггинтон родился в Oundle в Нортгемптоншир и получил образование в Кембриджский университет, под патронатом Сэр Уолтер Милдмей. Он зачислен как сизар из Тринити-колледж в октябре 1564 г., а в 1566 г. был избран ученым. Он продолжил Б.А. в 1569 г., и впоследствии был избран членом Общества, несмотря на сопротивление Учителя. Джон Уитгифт кто не любил его Пуританин взгляды. Он начал магистратуру в 1572 году, изучив божественность, Греческий и иврит.[1][2]

3 сентября 1579 г. Виггинтон был назначен священником Седберг, затем в Йоркшир, по презентации Тринити-колледжа, но нашел свою Кальвинизм непопулярный. В 1581 г. Эдвин Сэндис, архиепископ Йоркский написал о Виггинтоне своему епархиальному Уильям Чадертон, епископ Честера, отметив: «Он трудится не для того, чтобы строить, но чтобы разрушить, и какими средствами он может свергнуть церковное государство». В 1584 году, когда он был в Лондоне, он был назначен проповедовать перед судьями в церкви Санкт-Дунстан-на-Западе. Уитгифт, к тому времени архиепископ Кентерберийский отправил в соответствии с Виггинтону ночью, когда он был в постели, чтобы запретить ему проповедовать и потребовать от него залог за свое появление в Ламбет следующий день. При появлении перед Уитгифтом он принес присягу. ex officio ответить на неизвестные ему статьи. Виггинтон отказался, и Уитгифт поручил ему Тюрьма Гейтхаус, где он пробыл более двух месяцев. После освобождения его предупредили не проповедовать в провинция Кентербери без дополнительной лицензии.[2]

В следующем году, по информации Эдварда Миддлтона, Уитгифт приказал Сэндису действовать против Виггинтона, в результате чего он был процитирован перед Чадертоном и лишен жизни.

14 марта 1586 г. Виггинтон присутствовал на суде над Маргарет Клитероу в Йорке. Когда судья приговорил ее к Peine Fort et Dure Виггинтон выступила в суде и заявила, что не должна быть казнена на основании свидетельских показаний ребенка, и что, хотя закон королевы может допускать такое наказание, закон Бога - нет. Впоследствии Виггингтон посетил Клитэроу в тюрьме и попытался обратить ее, утверждая, что его вера дала ему уверенность в спасении. предопределение которой, по ее признанию, она не обладала, и что готовность католических священников умереть за свою веру не доказывала ее истинности, поскольку протестанты также были замучены в Мэри I. Биограф Clitherow Кэтрин Лонгли говорит, что о. Джон Муш Отчет об их обменах предполагает, что Клитэроу уважал искренность Виггинтона, но ему не удалось поколебать ее решимость.[3]

Позже в 1586 году, во время посещения Лондона, он был задержан одним из преследователей Уитгифта, доставлен к архиепископу в Ламбете и, снова отказавшись от присяги, был предан Тюрьма Белого Льва, где с ним жестоко обращались. Его перевели в другую тюрьму, и, не сумев из-за болезни повиноваться цитированию архиепископа, он был приговорен к лишению свободы и унижению, несмотря на заступничество Амброуз Дадли, третий граф Уорик и Генри Гастингс, третий граф Хантингдон.[2]

Освободившись и выздоровев, он вернулся в Седберг, но без разрешения проповедовать. Он проповедовал в своем собственном доме и в других местах, собирая большие аудитории. Затем Уитгифт спровоцировал Сэндис оформить вложение, и Виггинтон был арестован следователем в Boroughbridge и доставлен в замок Ланкастер. Оттуда 28 февраля 1587 года он отправил письмо сэру Уолтеру Милдмэю, прося его о помощи. Он был освобожден до декабря 1588 года, так как в том же месяце он был снова арестован в Лондоне и доставлен к верховным комиссарам в Ламбете по обвинению в причастности к авторству Марпрелат трактов. Хотя он отрицал обвинение, он отклонил данную ему клятву и был отправлен в Сторожку, где долго оставался в заключении.[2]

Во время заключения он чуть не был вовлечен в наказание фанатика. Уильям Хакет, с которыми он познакомился когда-то во время визита в Оундл, их обычную родину. Он стал учеником, а также был доверенным лицом другого энтузиаста, Эдмунд Коппингер. Примерно на Пасху 1591 года Хакет приехал в Лондон и посетил Виггинтон в тюрьме. Виггинтон познакомил Хакета с Коппингером, и они нашли общее дело в английской церковной и социальной реформе. Неясно, насколько Виггинтон был причастен к последующему заговору, закончившемуся самоубийством Коппингера и казнью Хакета. Брошюра под названием Болт дурака, выпущенный ими в обращение, приписывается ему Джон Страйп.[2]

Около 1592 года Виггинтон был восстановлен в доме священника Седберга по указанию Лорд Бергли.

Дата смерти Виггинтона неизвестна.[2]

Работает

4 апреля 1597 года он написал Берли, предлагая основать семинарию для обучения мужчин противостоянию католическим священникам и подарив ему рукописный антикатолический трактат.[4] В тюрьме он сочинил Трактат о предопределении. Он также был автором Джайлз Виггинтон, его катехизис (Лондон, 1589 г.), а также нескольких теологических трактатов в рукописи, которые попали во владение Доусон Тернер.[2]

использованная литература

  1. ^ "Виггинтон, Джайлз (WGNN564G)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  2. ^ а б c d е ж г "Виггинтон, Джайлз". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  3. ^ Кэтрин Лонгли, St Margaret Clitherow, третье издание 1998 г., более ранняя версия опубликована в 1966 г. под псевдонимом Мэри Кларидж.
  4. ^ Пара загадок против филистимлян Рима (Lansdowne MS. 84, арт. 105).
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Виггинтон, Джайлз ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.