Хорошее гражданство - Good citizenship

Хорошее гражданство это когда человек правильно выполняет свою роль гражданин. Существует множество мнений о том, что считать хорошим гражданином. Теодор Рузвельт сказал: «Первое, что требуется от хорошего гражданина в этой нашей республике, - это то, что он должен уметь и желать тянуть свой собственный вес; он не должен быть простым пассажиром, но должен делать свою долю в работе, которую поколение из нас находит готовым, и, кроме того, что, выполняя свою работу, он покажет не только способность твердо помогать себе, но и уважительное отношение к правам других ».[1] Образование иногда рассматривается как предпосылка хорошей гражданственности, поскольку оно помогает гражданам принимать правильные решения и справляться с трудностями. демагоги кто бы их обманул. Роджер Содер пишет, что в демократия, где требования хорошей гражданственности предъявляются ко всем, «только общие школы могут дать всем необходимое образование».[2] Научная грамотность также часто рекламируется как ключ к хорошему гражданству.[3] Иногда считается, что хорошее гражданство требует обоих интеллектуальных навыков (таких как критическое мышление ) и навыки участия (такие как гражданское обсуждение, мониторинг правительства, создание коалиций, мирное и справедливое урегулирование конфликтов, а также подача петиций, выступление или свидетельство перед государственными органами).[4]Генри Дэвид Торо писали, что люди, которые служат государству, не делая «никаких свободных проявлений в отношении суждений или моральных чувств ... обычно считаются хорошими гражданами».[5] Орит Ихилов отмечает, что дети «склонны воспринимать правительство в образе идеального отца, который доброжелателен и защищает. На этом этапе хороший гражданин характеризуется как человек, который своим поведением доказывает, что достоин любви и защиты. правительства, а не обладающего определенными политическими обязательствами и правами ». В первые школьные годы дети обычно продолжают аполитично думать о своем гражданстве, выражая своей смертью преданность всему главному в своей стране из-за привязанности к ее красоте, дикой природе и хорошим людям. К двенадцати или тринадцати годам они начинают больше обращать внимание на политические качества, такие как характер и ценности режима. Старшеклассники определяют хорошего гражданина в первую очередь с политической точки зрения.[6] Некоторые студенты определяют хорошее гражданство как отстаивание своих убеждений. Джоэл Вестхаймер определяет лично ответственного гражданина (который действует ответственно в своем сообществе, например, сдача крови ), активный гражданин (который является активным участником общественных организаций и / или усилий по улучшению) и ориентированный на справедливость гражданин (который критически оценивает социальные, политические и экономические структуры, чтобы видеть за пределами поверхностных причин) как три различных типа «блага». гражданин."[7]

Иногда стимулы преобладают над желанием быть хорошим гражданином. Например, многие люди избегают выступать в качестве свидетелей в судебных процессах, потому что не хотят иметь дело с неудобствами и Красная лента.[8] Аристотель проводит различие между хорошим гражданином и хорошим человеком, написав: «... не может быть единого абсолютного превосходства хорошего гражданина. Но хороший человек назван так в силу единственного абсолютного превосходства. Таким образом, ясно, что можно быть хорошим гражданином, не обладая совершенством, которое является качеством хорошего человека ». В частности, с его точки зрения, хороший гражданин оценивается по отношению к правлению и подчинению, а хороший человек - только по отношению к правлению. Некоторая двусмысленность, вероятно, связана с более чем одним Греческое слово переводится как «хорошо».[9]

Многие организации пытаются продвигать «хорошее гражданство». Например, Бойскауты Америки опубликовано Скаутинг для мальчиков: руководство по воспитанию хорошей гражданственности, а Медаль Онтарио за хорошее гражданство дается тем, кто, как считается, внес выдающийся вклад в благосостояние своих сообществ, не ожидая вознаграждения или вознаграждения. Другая некоммерческая организация, Хороший гражданин, имеет миссию научить американцев быть эффективными гражданами и фокусируется на 100 действиях граждан.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Теодор Рузвельт, Речь в Нью-Йорке (1902-11-11)
  2. ^ Роджер Содер (2003). «Хороший гражданин и общая школа». Журнал Phi Delta Kappan. 85 (1): 37. JSTOR  20440499.
  3. ^ С. Ли, В. М. Рот (2003). «Наука и« хороший гражданин »: научная грамотность на уровне общин». Наука, технологии и человеческие ценности. 28 (3): 403–424. CiteSeerX  10.1.1.179.1002. Дои:10.1177/0162243903028003003.
  4. ^ Соня Шуман (2005). «Воспитание демократических умов в государственных школах Южной Африки: Восприятие африканскими учителями хорошей гражданственности». Журнал негритянского образования. 74 (3): 275–286. JSTOR  40027433.
  5. ^ Торо, Генри Дэвид. "Гражданское неповиновение".
  6. ^ Орит Ихилов и Нисан Наве (1981). ""Хороший гражданин "глазами израильских подростков". Сравнительная политика. 13 (3): 361–376. Дои:10.2307/421903. JSTOR  421903.
  7. ^ Джоэл Вестхаймер и Джозеф Кан (2004). «Воспитание« хорошего »гражданина: политический выбор и педагогические цели». Политология и политика. 37 (2): 241–247. Дои:10.1017 / S1049096504004160. JSTOR  4488813.
  8. ^ Катлер А.С. (1953). «Почему хороший гражданин избегает свидетельских показаний». Анналы Американской академии политических и социальных наук. 287 (Судебная администрация и простой человек): 103–109. Дои:10.1177/000271625328700116. JSTOR  1028908.
  9. ^ Роберт Девелин (1973). Политика «Хороший человек и хороший гражданин в политике Аристотеля»"". Фронезис. 18 (1): 71–79. Дои:10.1163 / 156852873X00069. JSTOR  4181903.