Готфрид Арнольд - Gottfried Arnold

Для немецкого политика см. Готфрид Арнольд (политик).
Гравированный портрет Готфрида Арнольда

Готфрид Арнольд (5 сентября 1666 - 30 мая 1714) был немец Лютеранский теолог и историк.

биография

Арнольд родился в Аннаберг в Саксония, Германия, где жил его отец учитель. В 1682 году он отправился в Гимназия в Гера и три года спустя Виттенбергский университет. Он специально изучил богословие и истории, а потом, благодаря влиянию Филип Джейкоб Спенер, отец пиетизм, стал наставником в Кведлинбург.

Первая работа Арнольда, Die Erste Liebe zu Christo, появился в 1696 году. До 1728 года он прошел пять редакций и снискал ему высокую репутацию. Через год после публикации его пригласили в Gießen как профессор церковной истории. Он настолько не любил академическую политику и академическую жизнь, что ушел в отставку в 1698 году и вернулся в Виттенберг.

В следующем году Арнольд начал публиковать свою самую большую работу, свою Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie («Беспристрастная история церкви и ереси»), два тома, в которых, по мнению некоторых, он проявил больше сочувствия к ересь чем по отношению к какой-либо установленной церкви или особенно к духовенству (ср. Отто Пфлайдерер, Развитие богословия, п. 277). Книгу описал Толстого (Царство Божие внутри вас, chap, III.) как «замечательный, хотя и малоизвестный».

В этом серьезном пересмотре церковной истории Арнольд направил свою самую резкую критику против тех, кто писал глубоко предвзятые апологетические «ортодоксальные» истории вместо того, чтобы пытаться понять, откуда на самом деле возникли существенные религиозные различия. По его мнению, «создание ереси» обычно было защитной реакцией власть имущих, а не подлинным обвинением нетрадиционных мыслителей. Он считал, что самым страшным бедствием в истории Церкви было утверждение римской веры как общепринятой ортодоксальной веры. Император Константин в четвертом веке. Арнольд проявил замечательную симпатию к огромному количеству «еретиков». Эта «беспристрастная история» оказала большое влияние на немецкое Просвещение и получила одобрение таких мыслителей, как Иоганн Вольфганг Гете помимо Льва Толстого.

Его следующая работа, Geheimniss der göttlichen Sophia, показал, что он разработал форму мистика в том числе женский образ мудрости (софии) как разновидности божественности. Однако вскоре после этого его женитьба и принятие пастора отметили резкую смену взглядов, и он написал ряд заслуживающих внимания работ по практическому богословию. Он был хорошо образованным и выдающимся пиетистом-лютеранином с широким спектром влияния и, по крайней мере, в начале своей карьеры был радикальным пиетистом, категорически противником несгибаемых церковных структур своего времени.

Священные стихи Арнольда также внесли существенный вклад в сокровищницу гимнов лютеранской церкви, а его стихотворение использовалось Иоганн Себастьян Бах ("Vergiss mein nicht", BWV 505).

Рекомендации

  • Питер С. Эрб, Пиетисты, протестанты и мистицизм: использование позднесредневековых духовных текстов в творчестве Готфрида Арнольда (1666–1714) (Пиетистские и уэслианские исследования, № 2) (Метучен, штат Нью-Джерси, 1989)
  • Дитрих Блауфус и Фридрих Невёнер, ред., Готфрид Арнольд (1666–1714). Mit einer Bibliographie der Arnold Literatur ab 1714 г. (Wiesbaden: Harrassowitz, 1995) Одним из важных вкладов в этот том является Рейнхард Бреймайер: «Der wiederentdeckte Katalog zur Bibliothek Gottfried Arnolds», стр. 55–143. Содержание: научные статьи, стр. 1–336; инвентарь личной библиотеки Арнольда, сделанный после его смерти, стр. 337–410; схематический список основных событий в жизни Арнольда, стр. 411–414; и библиография работ об Арнольде с 1714 по 1993 год, стр. 415–424.
  • Вернер Раупп: Арнольд, Готфрид (Псевдоним: Christophorus Irenaeus), в: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Vol. 20, Nordhausen: Bautz 2002 (ISBN  3-88309-091-3, Кол. 46–70 (с подробной библиографией).
  • Вернер Раупп: Искусство. Арнольд, Готфрид, в: Хайнер Ф. Клемме, Манфред Куэн (главные редакторы): Словарь немецких философов восемнадцатого века, Vol. 1, Лондон / Нью-Йорк 2010, стр. 34–36.
Атрибуция