Великий визирь - Grand vizier

Великий визирь дает аудиенцию "под куполом"

Великий визирь (Персидский: وزيرِ اعظم‎, романизированныйвазир-и азам; Османский Турецкий: صدر اعظمSadr-ı Azam, турецкий: садразам) был титул эффективного главы правительства многих суверенных государств в Исламский мир.

Должность великого визиря сначала занимали чиновники в Аббасидский халифат. Затем он проходил в Османская империя, то Империя Великих Моголов, то Сокото Империя, то Империя Сефевидов и Марокко (Династия алауитов ).

В Османской империи великий визирь держал императорскую печать и мог созывать все остальные визири заниматься делами государства; визирей на конференции были вызваны "Куббеалты визири »в отношении места их встречи, Куббеалты ('под куполом') в Дворец Топкапы. Его офисы располагались в Возвышенная порте. Сегодня Премьер-министр Пакистана упоминается в Урду так как Wazir-e-azam, что буквально переводится как Великий Визирь.

Примеры

Османская империя

Термин «визирь» первоначально использовался в Халифате Аббасидов в 8 веке нашей эры. Затем эта позиция была принята османами в начале 14 века через сельджуков Анатолии.

На начальных этапах развития Османское государство, использовался только титул «визирь». Первый из этих османских визирей, получивший титул «великий визирь» (французское написание: великий везир[примечание 1]) был Чандарлы Халил Паша Старший. Целью учреждения титула «великий визирь» было отличить держателя султанской печати от других визирей. Первоначально наиболее часто используемое название vezir-ı a’zam (وزیر اعظم) постепенно заменялся другим,[нужна цитата ] садр-и азам (صدر اعظم от арабский صَدْر «передняя часть, пазуха, лоб, свинец, передок» и أعْظَم "высший, главный, максимальный, первостепенный, великий", неофициально произносится садразам),[2] оба на практике означают «великий визирь». На протяжении всей истории Османской империи великих визирей также называли sadr-ı âlî (صدر عالی, «великий визирь»), векил-и мутлак (وكیل مطلق, "абсолютный поверенный"), sâhib-ı devlet (صاحب دولت, "держатель государства"), Сердар-и Экрем (سردار اكرم, «благороднейший [главнокомандующий] главный»), serdar-ı a’zam (سردار اعظم, «великий [главнокомандующий]») и zât-ı âsafî (ذات آصفی, "визирь").[нужна цитата ]

Чандарлы Халил Паша Старший реформировал роль визиря несколькими способами. Несколько человек до него занимали аналогичную должность, но с другим названием; он был первым, кто занимал должность «великого визиря» во времена правления Мурад I. Он был первым советником с военным образованием - его предшественники происходили из более образованного класса людей.[3] Примечательно также, что он был первым представителем политической семьи, которая в то время конкурировала с самой османской династией. Некоторые из родственников Чандарлы Халил-паши Старшего продолжали занимать пост великого визиря в течение десятилетий после его смерти.

Чандарлы Халил Паша Младший, внук Паши Старшего, также оказал большое влияние на формирование роли великого визиря. Во время правления Мехмеда II Младший выступал против осады Константинополя и непрекращающихся боевых действий с христианами. Через два дня после того, как осаду выиграли Мехмед II Младший был казнен за свою оппозицию. После его смерти должность великого визиря была выбрана почти исключительно из кулской системы; часто выбираемые мужчины имели византийское или балканское происхождение. Обычно это был политический шаг, призванный умиротворить могущественные европейские фракции к османскому превосходству.[4]

Великие визири приобрели безмерное политическое превосходство в последние дни Османской империи. Власть была централизована в позиции великого визиря во время Köprülü эпохи. Кёпрюлю Мехмед-паша был влиятельной политической фигурой во время правления Мехмеда IV и был назначен на должность великого визиря в 1656 году. Он консолидировал власть в своей должности и отправил султана из города на охоту, тем самым остановив прямое управление Мехмеда государством. . Затем он насильственно удалил всех подозреваемых в коррупции офицеров; тех, кто не уехал, казнили. Он также проводил кампании против Венеции и Габсбургов, а также подавлял восстания в Анатолии. На смертном одре пятью годами позже он убедил Мехмеда назначить своего сына (Кёпрюлю Фазил Ахмед-паша) следующим великим визирем, таким образом обеспечив своей династии положение верховной власти в Империи. Именно в эпоху Кёпрюлю Османская империя достигла своего крупнейшего географического расширения в Европе, Малой Азии и Африке.[5]

Согласно теории османского права, султан должен был вести государственные дела исключительно через великого визиря, но на самом деле это соглашение часто обходилось. Как османист Колин Имбер пишет, что султан «имел более тесный контакт со страницами тайной комнаты, капи ага, то кизлар ага или с другими придворными, чем он сделал с великим визирем, и они тоже могли подать прошение султану от своего собственного или чьего-либо имени. Он также мог быть более склонен прислушаться к совету своей матери, наложницы или старшего садовника у руля королевской баржи, чем к Великому Везье ".[6]

После Танзимат период Османская империя в 19 ​​веке великие визири стали брать на себя роль, больше похожую на премьер-министры современных западных монархий.

Тридцать великих визирей албанской национальности служили империи в период Османской империи, и большинство из них были южными албанцами (Задачи ).[7]

Империя Великих Моголов

Байрам Хан был великим визирем Империи Великих Моголов, который руководил войсками Акбар к победе во время Вторая битва при Панипате (в котором союзники Империи Великих Моголов одержали победу, но понесли наибольшие потери в крупномасштабной битве).

Абу'л-Фазл ибн Мубарак, Великий визирь Империя Великих Моголов во время правления Акбар.

Садулла Хан, великий визирь Империи Великих Моголов во время правления Шах Джахан.

Во время правления Аурангзеба, Али Кули Хан был удостоен этого звания.

Позже генерал Зульфикар Хан Нусрат Джунг стал великим визирем, его слава как одного из величайших военачальников в Империя Великих Моголов приведет к его падению, когда генералы-изгои казнят его в борьбе за власть после смерти Аурангзеба.

В 1718 г. Баладжи Вишванатх лидер антагонистических Конфедерация маратхов обеспечил право на сбор Чаут и Сардешмукхи от Субах из Империя Великих Моголов от мошенника визиря Сайед Хасан Али Хан Барха, чья власть над Декан существенно ослабли.[8] Однако Асаф Джах I отказался предоставить Чаут Конфедерации маратхов во время ее возникновения в 1718 году и в 1721 году после того, как дворянство Империя Великих Моголов имел два Братья Сайид убит. Однако маратхи уже расширились до Река Нармада и после этого закрепились в этом регионе. Баджи Рао I позже спровоцировал войну сбором Чаут в 1723 году, и пытаясь расширить власть маратхов на Декане и за его пределами, вызвав вспышку Поздние войны Великих Моголов и маратхов.

Камаруддин Хан был назначен великим визирем Империи Великих Моголов Асафом Джахом I, он успешно отразил Баджи Рао I в течение Битва при Дели (1737). Он заключил мир после оккупации Империя Великих Моголов силами Надер Шах. Он пал в бою после попадания шального артиллерийского снаряда афганских мародеров в 1749 году.

После победы Ахмад Шах Дуррани, новый император Великих Моголов Ахмад Шах Бахадур опубликовал Safdarjung, Наваб из Oudh как Великий Визирь Великих Моголов, Фероз Юнг III как Мир Бакши и Муин уль-Мульк (Мир Манну), сын покойного великого визиря Камаруддин Хан, как губернатор Пенджаб[9]

Safdarjung усилия по защите господства Ахмад Шах Бахадур Хватит из предметов коварные предметы.[10]

Шуджа-уд-Даула служил в качестве ведущего великого визиря Империя Великих Моголов в течение Третья битва при Панипате, он также был Наваб из Авада, и верным союзником Шах Алам II.

Известные вымышленные великие визири

Смотрите также

Заметки

  1. ^ На языках национальных меньшинств:[1]

использованная литература

  1. ^ Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург. п. 21-51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера ) - Цитируется: с. 40 (PDF стр. 42)
  2. ^ Штраус, Иоганн (2010). "Конституция многоязычной империи: переводы Канун-и Эсаси и другие официальные тексты на языках меньшинств ». In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). Первый османский эксперимент в области демократии. Вюрцбург: Orient-Institut Istanbul. п. 21-51. (информационная страница в книге в Университет Мартина Лютера ) // ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 38 (PDF стр. 40/338).
  3. ^ Виттек, Пол (20 мая 2013 г.). Расцвет Османской империи: исследования по истории Турции, тринадцатый – пятнадцатый века. Рутледж. ISBN  978-1136513183.
  4. ^ Агостон, Габор (2009). Энциклопедия Османской империи. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты о File, Inc., стр.236.
  5. ^ Микаберидзе, Александр (22.07.2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия [2 тома]: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. ISBN  9781598843378.
  6. ^ Imber 2002, п. 175.
  7. ^ Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг.. Лондон: IB Tauris. п. 23. ISBN  9781845112875.
  8. ^ Сен, С. Н. (19 марта 2018 г.). История современной Индии. New Age International. ISBN  9788122417746. Получено 19 марта 2018 - через Google Книги.
  9. ^ Х. Г. Кин (1866). Могольская Империя. Allen & co Waterloo Place Pall Mall. Цифровая библиотека Индии, доступ 7 января 2012 г. В архиве 2013-07-21 в Wayback Machine
  10. ^ "Маратхи и английская компания 1707-1818 гг. Сандерсона Бека". www.san.beck.org. Получено 19 марта 2018.

Источники