Хафиз Осман - Hâfiz Osman - Wikipedia

Хафиз Осман
Hilye-i serif 2.jpg
А хилья пользователя Hâfiz Osman.
Родившийся1642
Умер1698 (55–56 лет)
Стамбул, Османская империя
ИзвестенИсламская каллиграфия
ДвижениеТулут и Насх

Хафиз Осман (Османский Турецкий: حافظ عثمانСовременный турецкий: Хафиз Осман) (1642–1698) был Османский каллиграф отмечен улучшением сценария и разработкой шаблона макета для хилья который стал классическим подходом к дизайну страниц.

История

Родился Осман Ден Али, в г. Стамбул, он был из Дервиш происхождения и работал под именем Хафиза Османа.[1] Его отец был муэдзином в мечети Хасеки, и это положение обеспечивало ему и его семье большую защиту.[2]

Он стал опытным каллиграфом и был наставником султанов. Ахмед II, Мустафа II и Ахмед III,[3] и пользовался большим уважением у султана Мустафа II, который, согласно легенде, часто наблюдал за его работой и держал свою чернильницу, пока писал.[4]

Он получил формальное обучение с Суйолкузаде Мустафа Эйюби и Дервиш Али.[5] Он учился нашк и сулус с Дервишем Али и был сертифицирован Суйолкузаде Мустафа Эйюби.[6] Осман также восхищался работой каллиграфа 15 века, Сейх Хамдулла, и провел много часов, усердно копируя его работы, чтобы усовершенствовать свое мастерство.[7]

Осман восстановил некоторые из шести вышедших из употребления сценариев. Эти сценарии прошли процесс очистки и стали известны как «стиль Хафиза Османа». Молодое поколение каллиграфов предпочитало этот стиль, и он постепенно вытеснил стиль Хамдуллы.[8]

Осман был не только прекрасным каллиграфом, но и мастером верстки. Он поднял дизайн текста на новую высоту, часто используя разные стили каллиграфии на одной странице. Его шедевр - Османский, хилья; шаблон дизайна, который включает восемь различных элементов, эстетически расположенных, чтобы обеспечить созерцательное размышление и преданность. Элементами являются: Ба Макан (прелюдия); Гобек (живот); Хилал (полумесяц); Коэлер (углы); Аяк (стих); Etek (оплачивать); Колтукар (переулки) и Перваз (Рамка). Его хилья стала стандартной компоновкой в ​​Османском мире.[9]

А хилья каллиграфическая панель, содержащая хадис текст, описывающий Пророк внешний вид и атрибуты. Хафиз Осман включил такие тексты, которые были популярны в течение некоторого времени, в формальный дизайн, который вскоре стал стандартом для этого вида искусства. Hilye стали использоваться в качестве настенного декора или украшения поверхностей, выполняя почти ту же функцию, что и фигуративные картины в других религиозных традициях. Несмотря на то, что они содержали конкретное и привлекательное с художественной точки зрения описание внешности Пророка, они соответствовали ограничениям в отношении образных изображений Пророка, оставляя его внешний вид на усмотрение зрителя.[10]

Хафиз Осман также возродил традицию Хамдуллы, в частности, повторно представив ряд вышедших из употребления письменностей. Среди его сохранившихся работ есть копии Коран проводился в Дворец Топкапы Библиотека музея в Стамбуле и коллекция Насера ​​Д. Халили.[11] Тома Корана, выпущенные Османом, были одними из самых востребованных в его время.[12]

Он давал уроки бедным по воскресеньям и уроки богатым по средам.[13] За всю свою жизнь он обучил большое количество каллиграфов, из которых лучшие были Едикулели Сейид Абдулла Эфенди. [14]

Работает

Сохранившиеся примеры его работ можно найти в Коллекция Топкапы.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-05-20. Получено 2009-06-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ Хуарт, К., «Каллиграфы и миниатюры ориент-мусульманина» 1972, стр. 148 Цифровая копия (на французском языке)
  3. ^ 17, Юсуф ибн Айюб Июль; Вечер, 2009, 9:36 (7 мая 2007 г.). "Хафиз Осман (род. Стамбул, 1642 г .; род. Стамбул, 1698 г.)".CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  4. ^ Хуарт, К., «Каллиграфы и миниатюры ориент-мусульманина» 1972, стр. 148 Цифровая копия
  5. ^ Суарес, М.Ф. и Woudhuysen, H.R. (ред.), Оксфордский компаньон Книги, Том 1, Oxford University Press, стр. 776; М. Угур Дерман, Шедевры османской каллиграфии из музея Сакып Сабанджи, Стамбул, Sabancı Üniversitesi. стр. 82–83, ISBN  978-975-8362-45-5
  6. ^ Кемаль Чичек, Эрджюмент Куран, Неджат Гёюнч, Ильбер Ортайлы, Великая османско-турецкая цивилизация, Том 3, Yeni Türkiye, 2000, н.п.
  7. ^ Осборн, Дж. Р., Letters of Light: арабский шрифт в каллиграфии, печати и цифровом дизайне, Harvard University Press, 2017, [Электронная книга], н.п.
  8. ^ М. Угур Дерман, "Искусство каллиграфии при османском режиме", в: Экмеледдин Ихсаноглу (ред.), История османского государства и цивилизации, II, Стамбул, 2003 г., стр. 645-652.
  9. ^ Осборн, Дж. Р., Letters of Light: арабский шрифт в каллиграфии, печати и цифровом дизайне, Harvard University Press, 2017, [Электронная книга], н.п.
  10. ^ Ф. Э. Петерс (10 ноября 2010 г.). Иисус и Мухаммед: параллельные пути, параллельные жизни. Издательство Оксфордского университета. С. 160–161. ISBN  978-0-19-974746-7. Получено 5 ноября 2011.
  11. ^ "CalligraphyQalam.com - арабская, османская и персидская каллиграфия - Хафиз Осман". calligraphyqalam.com.
  12. ^ Лион, Мартин. Книги: Живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти, 2011. стр.48.
  13. ^ Хуарт, К., «Каллиграфы и миниатюры ориент-мусульманина» 1972, стр. 148 Цифровая копия
  14. ^ Угур Дерман, М., Золотые буквы: османская каллиграфия из коллекции Сакып Сабанджи, Метрополитен-музей, 1998, стр. 86
  15. ^ Альбомы Diez: контексты и содержание, БРИЛЛ, г. 2016, с.136

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Хафиз Осман в Wikimedia Commons