Х. Х. Прайс - H. H. Price

Х. Х. Прайс

FBA
Родившийся
Генри Хабберли Прайс

17 мая 1899 г.
Neath, Уэльс
Умер26 ноября 1984 г. (1984-11-27) (85 лет)
Оксфорд, Англия
Альма-матерНовый колледж, Оксфорд
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
Школа
Академические консультантыХ. А. Притчард[2]
Известные студентыБрайан Дэвид Эллис[2]
Основные интересы
Философия восприятия
Известные идеи
Теория загробная жизнь

Генри Хабберли Прайс FBA (17 мая 1899 г. - 26 ноября 1984 г.), обычно цитируется как Х. Х. Прайс, был валлийским философом, известным своей работой над философия восприятия. Он также писал на парапсихология.

биография

Рожден в Neath, Гламорганшир, Уэльс, Прайс получил образование в Винчестерский колледж и Новый колледж, Оксфорд. Он получил высшую награду в Literae Humaniores в 1921 г. Он был научным сотрудником Колледжа Магдалины в Оксфорде, 1922–194, младшим преподавателем философии в Ливерпульском университете (1922–23), научным сотрудником и преподавателем Тринити-колледжа в Оксфорде (1924–35), преподавателем философии Оксфорд (1932–35) и Викхем профессор логики и научный сотрудник Нового колледжа (1935–59). Прайс был президентом Аристотелевское общество с 1943 по 1944 год. Он был избран членом Британской академии в 1943 году.

Прайс, пожалуй, наиболее известен своей работой над философия восприятия. Он приводит доводы в пользу изощренного объяснения чувственных данных, хотя и отвергает феноменализм. В его книге Мышление и опыт, он переходит от восприятия к мысли и отстаивает диспозиционалистское понимание концептуального познания. Концепции считаются своего рода интеллектуальной способностью, проявляющейся в контекстах восприятия как способности распознавания. Для Прайса концепции - это не какая-то ментальная сущность или представление. Конечная апелляция - к разновидности памяти, отличной от воспоминаний о событиях.

Он умер в Оксфорд.

Парапсихология

Прайс написал различные публикации о парапсихология, часто отстаивая новые концепции и теории. Он был президентом Общество психических исследований (1939–40, 1960–1)

Загробная жизнь

Прайс размышлял о природе загробная жизнь и разработал собственную гипотезу о том, на что может быть похожа загробная жизнь. По словам Прайса, после смерти «я» окажется в мире грез. воспоминания и мысленные образы из их жизни. Прайс писал, что гипотетический «следующий мир будет царством реальных мысленных образов». Прайс, однако, считал, что «я» может использовать свои воспоминания о предыдущем физическом существовании, чтобы создать среду совершенно новых образов. По словам Прайса, мир грез не подчиняется законам физика такой же обычный мечты не. Кроме того, он написал, что каждый человек испытает свой собственный мир, хотя он также писал, что мир сновидений не обязательно должен быть солипсистский как разные личности могут общаться друг с другом телепатия во сне.[3][4][5][6]

Поместите воспоминания

Прайс изобрел концепцию «воспоминаний о местах» (см. Каменная лента ). Он предложил призраки можно объяснить воспоминания потеряться от личного разум а затем каким-то образом привязываются к окружающей среде, которую другие могут воспринять как галлюцинации.[7][8] Он также считал, что «воспоминания о местах» могут объяснить психометрия.[9]

Психический эфир

Связав свою гипотезу о загробной жизни с концепцией воспоминаний о местах, Прайс выдвинул другую гипотезу, названную гипотезой «психического эфира». Он написал, что эта гипотеза объяснит, где воспоминания будет храниться для призраки а также для ясновидение, призраки и другие паранормальный явления. Прайс предположил, что универсальный психический эфир сосуществует измерение существует как посредник между умственный и обычные иметь значение. Согласно Прайсу, психический эфир состоит из образов и идей. Прайс писал, что видения - это на самом деле воспоминания людей и что при правильных условиях они могут рассматриваться как галлюцинации. Прайс считал, что сказочный мир загробной жизни существует в психическом эфире.[10][11][12][13] Согласно (Ellwood, 2001) психический эфир Прайса - это «установленный уровень реальности, состоящий из устойчивых динамических образов, созданных разумом и способных восприниматься некоторыми людьми».[14]

Прием

Некоторые исследователи пытались обновить гипотезу Прайса о загробной жизни. Майкл Гроссо (1979) в расширении теории Прайса предположил, что «эго может стать фрагментированным в загробном состоянии, и когда желания и желания человека исполняются, он может испытать трансперсональное состояние, подобное тому, которое испытывают мистики».[15][16] В психический исследователь Ральф Нойес (1998) опубликовал статью, в которой обсуждались теории Прайса, и попытался дополнить их недавними открытиями в парапсихологии. Нойес предположил, что мысленный мир Прайса - это "психосфера "который он определил как" обширный и сложный котел идей, воспоминаний, волений, желаний и всего прочего сознательного опыта и бессознательного умственного функционирования ".[17]

Наиболее частая критика гипотезы Прайса о загробной жизни исходит от религиозного сообщества, поскольку его предложения не согласуются ни с традиционным христианским учением, ни с учениями каких-либо других. монотеистический религия.[18]

Цитаты

«Когда я вижу помидор, я во многом сомневаюсь. Я сомневаюсь, что это помидор, который я вижу, а не искусно нарисованный кусок воска. Я сомневаюсь, есть ли там вообще какая-то материальная вещь. Возможно, То, что я принял за помидор, на самом деле было отражением; возможно, я даже стал жертвой какой-то галлюцинации. Однако в одном я не сомневаюсь: существует красное пятно круглой и несколько выпуклой формы, выделяющееся на фоне другого цвета -пятна и определенная визуальная глубина, и что все это поле цвета непосредственно присутствует в моем сознании ».

  • Прайс, Х. Восприятие. Лондон: Methuen & Co. Ltd., 1932.

Работает

  • Восприятие (1932)
  • Правда и правдивость (1936)
  • Теория внешнего мира Юма (1940)
  • Мышление и представление(1946) Философская лекция Hertz Trust, Британская академия.
  • Мышление и опыт (1953; второе издание, 1969)
  • Вера (1969) (1959–61 Гиффорд лекции, онлайн )
  • Очерки философии религии, на основе Лекции сарум 1971 (1972)
  • Философское взаимодействие с парапсихологией: основные труды Х. Х. Прайса о парапсихологии и выживании (1995) редактор Фрэнк Б. Дилли
  • Собрание сочинений Генри Х. Прайса (1996), четыре тома, редактор Марта Нил
  • Мышление и опыт и некоторые аспекты конфликта между наукой и религией (1996) оттиски
Статьи
  • Прайс, Х. Х. (1939). Призраки и гипотеза «психического эфира»: с некоторыми предварительными размышлениями о нынешнем состоянии и возможном будущем психических исследований. Труды Общества психических исследований, 45, 307–374.
  • Прайс, Х. Х. (1940). Некоторые философские вопросы о телепатии и ясновидении. Философия, 15, 363–374.
  • Прайс, H.H. (1947). Гарольд Артур Причард, Proceedings of the British Academy, XXXIII, 1947 [перепечатано в виде брошюры, 1–20]
  • Прайс, Х. Х. (1948). Психологические исследования и личность человека. Hibbert Journal, 105–113.
  • Прайс, Х. Х. (1953). Выживание и идея «другого мира». Труды Общества психических исследований, 50, 1–125.
  • Прайс, Х. Х. (1959). Психические исследования и природа человека. Журнал парапсихологии, 23, 178–187.
  • Прайс, Х. Х. (1961). Явления: две теории. Журнал парапсихологии, 24, 110–125.

Рекомендации

  1. ^ "Отзыв о Гонсало Родригес-Перейра, Номинализм сходства: решение проблемы универсалий"- ndpr.nd.edu
  2. ^ а б «Дерево - Дэвид Чалмерс». Получено 22 июля 2020.
  3. ^ Прайс, Х. Х., 1953. «Выживание и идея« другого мира »», Труды Общества психических исследований, 50 (182): 1–25. Перепечатано в John Hick (ed.), 1970. Classical and Contemporary Readings in the Philosophy of Religion, второе издание, Englewood Cliffs: Prentice-Hall, стр. 370–93. Ссылка на страницу на Хика 1970 года.
  4. ^ Прайс, Хик и бестелесное существование, Брюс Р. Райхенбах, Религиоведение, Том. 15, No. 3 (сентябрь 1979 г.), стр. 317–325
  5. ^ Тойнви, А., Мант, А.К., Смарт, Н., Хинтон, Дж., Юдкин, С., Роуд, Э., Хейвуд, Р., Прайс, Х.Х. (1968). Забота человека о смерти. Лондон, Великобритания: Ходдлер и Стоутон.
  6. ^ Кристофер Морман За порогом: верования в загробную жизнь и опыт мировых религий 2010, стр. 270
  7. ^ Прайс, Х. Х. (1940). Некоторые философские вопросы о телепатии и ясновидении. Философия, 15 363–374.
  8. ^ Памела Рэй Хит Новая теория памяти места
  9. ^ Джеймс Хоран От шамана до ученого: очерки о поисках духов человечеством 2004, стр. 172
  10. ^ Прайс, Х. Х. (1939). Призраки и гипотеза психического эфира; с некоторыми предварительными размышлениями о нынешнем состоянии и возможном будущем психических исследований. Труды Общества психических исследований, 45, 307–343.
  11. ^ К. Рамакришна Рао, В. Гоури Раммохан Новые рубежи гуманитарных наук: справочник К. Рамакришны Рао 2002, стр. 54
  12. ^ Д-р Мехра Шриханде Паранормальные явления 2009, стр. 90
  13. ^ Кэрролл Б. Нэш Парапсихология, наука о психологии 1986, стр. 134
  14. ^ Грасиа Фэй Элвуд Наивысшая глубина: вызов околосмертных переживаний 2001, стр. 268
  15. ^ Гроссо, М. (1979). Выживание личности в мире, зависящем от разума. Журнал Американского общества психических исследований, 73, 367–380.
  16. ^ К. Рамакришна Рао, В. Гоури Раммохан Новые рубежи гуманитарной науки: сборник наград К. Рамакришны Рао 2002, стр. 54
  17. ^ Ральф Нойес Концепция психосферы: эвристическое предложение Журнал Общества психических исследований (1998) Том: 62, выпуск: 851, апрель 1998 г., стр. 353–360
  18. ^ Либби Ахлувалия Понимание философии религии Edexcel 2008, стр. 275

внешняя ссылка