Х. Верлан Андерсен - H. Verlan Andersen
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Июнь 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Х. Верлан Андерсен | |
---|---|
Первый Кворум Семидесяти | |
5 апреля 1986 г. | - 1 апреля 1989 г.|
Вызывается | Эзра Тафт Бенсон |
Конечная причина | Перемещенный в Второй Кворум Семидесяти |
Второй Кворум Семидесяти | |
1 апреля 1989 г. | - 5 октября 1991 г.|
Вызывается | Эзра Тафт Бенсон |
Конечная причина | С честью освобожден |
Личная информация | |
Родившийся | Ганс Верлан Андерсен 6 ноября 1914 г. Логан, Юта, Соединенные Штаты |
Умер | 16 июля 1992 г. Орем, Юта, Соединенные Штаты | (77 лет)
Альма-матер | Университет Бригама Янга (Б.С. ) Юридический факультет Стэнфордского университета (L.L.B. ); Юридический факультет Гарвардского университета (L.L.M. ) |
Ганс Верлан Андерсен (6 ноября 1914 г. - 16 июля 1992 г.) общая власть из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) и профессор Университет Бригама Янга (BYU).
Андерсена вызвали в церковь СПД. Первый Кворум Семидесяти в апреле 1986 г. 1 апреля 1989 г. переведен во вновь созданный Второй Кворум Семидесяти. 5 октября 1991 года он был освобожден от службы в качестве генерального директора. Он умер от рак 16 июля 1992 г.[1]
ранняя жизнь и образование
Андерсен родился 6 ноября 1914 г. в г. Логан, Юта Гансу Андерсену и Миноа Ричардсон, и провел свои первые годы на сухой ферме в Блю-Крик, Юта. Его крестил отец 6 мая 1923 года, а в следующем году его семья переехала в Вирден, Нью-Мексико быть ближе к его бабушке и дедушке Андерсену и Ричардсону в Gila Valley. Его дед по отцовской линии, Эндрю Андерсен, был из Оттеруп, Дания и его бабушка по отцовской линии, Джанет Хендерсон, была из Хаддингтон, Шотландия. Его бабушка и дедушка по отцовской линии эмигрировали в Америку после присоединения к Церкви СПД. Побывав в Юте и Мексике, Эндрю и Джанет поселились в Вирдене, куда родители Андерсена, Ханс и Миноа, переехали с семьей в 1923-24. Андерсен вырос на семейной ферме.
После окончания средней школы в сентябре 1933 года Андерсен получил призвание служить в миссия в церкви Северные Центральные Штаты Миссия, в которую входила Миннесота, а также Северная и Южная Дакота. Вернувшись домой в октябре 1935 года, он поступил в колледж Хила (ранее - Академия кола Сент-Джозеф, сейчас Колледж Восточной Аризоны ) где он был президентом второкурсник учебный класс. Окончил в 1937 году.
Андерсен был рукоположен в семьдесят Мелвин Дж. Баллард из Кворум Двенадцати Апостолов в 1936 г. Он поступил в УБЯ осенью 1938 г. и окончил его в июне 1940 г. степень бакалавра в бухгалтерском учете, через месяц после того, как его отец умер от рака. После смерти отца он помог своей матери и младшим братьям и сестрам переехать из Нью-Мексико в Меса, Аризона. После того, как одна партия мебели и семейная генеалогия были перевезены в Месу, дом, имущество и ферма семьи были разрушены в результате наводнения на реке Хила в сентябре 1941 года. Проработав с 1940 по 1942 год в Harmon Audit Company в Фениксе и Прескотте, он летом 1942 года вернулся в Месу, где устроился на работу в местную CPA. В январе 1943 года он встретил Ширли Хойт в конференция церкви Марикопа Аризона Ставка. Они поженились в Храм в Солт-Лейк-Сити 15 июня 1943 г. Томас Э. Маккей.[2]
Андерсены продолжали жить в Аризоне, пока не переехали в Пало-Альто, Калифорния осенью 1944 года, когда Андерсен посетил юридическая школа в Стэндфордский Университет. Он получил стипендию Генри Ньюэлла и окончил ее в 1946 г. LL.B. степень и Орден Капюшона почести. С 1 января 1946 г. он работал в компании Wayne Mayhew and Co. в г. Сан-Франциско пока осенью 1946 года он не был принят на работу преподавать право и бухгалтерский учет в УБЯ. Он оставил преподавание в УБЯ через год, чтобы учиться. Гарвардская школа права, где он заработал LL.M. степень.
Карьера
После юридической школы Андерсен основал юридическую и бухгалтерскую практику в Фениксе и работал там, пока осенью 1953 года не принял еще одно приглашение преподавать право и бизнес в УБЯ. Андерсен преподавал в УБЯ следующие три десятилетия, за исключением короткого периода. в Фениксе с 1962 по 1965 год.
Когда Средняя школа Бригама Янга закрытый в 1968 году, Андерсен встретился с группой других профессоров и родителей BYU с намерением основать частную школу. Они хотели, чтобы академическое обучение их детей было улучшено и просвещено принципами морали, религии, свободы и патриотизма. Основатели приобрели молитвенный дом СПД в г. Плезант-Гроув, Юта, и открыл Школа американского наследия в 1970 г. обучалось 80 студентов.[3]
С 1969 по 1973 год Андерсен служил в Законодательное собрание штата Юта.
Церковная служба
В начале 1980-х годов Андерсены были призваны миссионерами церковной службы, сначала в Буэнос-Айрес, Аргентина а затем в Лима, Перу. В апреле 1986 года Андерсен был призван к власти в качестве члена Первого Кворума Семидесяти церкви. С 1986 по 1989 год Андерсен был членом президентства церкви в Мексике и Центральной Америке. Площадь. В 1989 году Андерсены вернулись в Аргентину, когда его направили в Южную Америку. В 1990 году он стал советником в Генеральном президентстве церкви. Воскресная школа, одновременно занимая пост президента Центрального района Юты. По возвращении в Юту у него обнаружили рак. На октябрьской Генеральной конференции церкви 1991 года Андерсен был освобожден от полномочий и выступил со своей последней речью на конференции. Он умер от рака 16 июля 1992 года.
Политические взгляды
Андерсен был сторонником первоначального замысла Конституция США и антикоммунист.
В первоначальном толковании Конституция Соединенных Штатов отказывает правительству в праве регулировать и контролировать использование гражданами своей собственности. С годами статья о торговле и статья о всеобщем благосостоянии интерпретировались таким образом, что позволяли правительству штата и федеральному правительству регулировать трудовые ресурсы, сельское хозяйство, производство, транспорт, связь, финансы и все другие формы экономической деятельности. Сегодня, если существует какое-либо ограничение власти правительства по регулированию, никто не знает, каков этот предел. (Многие призваны, но мало кто избран)
Андерсен также предупредил, что граждане в целом, наряду с членами Церкви СПД, соблазняются принятием принципов социализма, которые, по его мнению, использовали полицейскую власть правительства, чтобы брать деньги у одного класса граждан для обслуживания другого класса. (Книга Мормона и Конституция)
Андерсен преподавал в бизнес-колледже BYU. Его сын записывает, что «в первый день занятий он давал своим ученикам анкету без оценок из 25-30 вопросов, чтобы выяснить их убеждения относительно надлежащей роли правительства. Студенты [которые в основном состояли из вернувшихся миссионеров] были неизвестны ученикам. знаменитые 10 точек Маркса с Коммунистический манифест 1848 г.. К его удивлению, студенты в среднем принимали 2/3 планов Маркса по разрушению капиталистического общества ».[4]
Анекдот
Андерсен, наверное, хорошо известен большинству Святые последних дней по следующей истории, рассказанной Томас С. Монсон, что говорит о строгой приверженности Андерсена соблюдению всех заповедей.
На похоронах знатного представителя Высшей власти Церкви Х. Верлана Андерсена сын выразил дань уважения. Он рассказал, что годами ранее у него было специальное школьное свидание в субботу вечером. Он позаимствовал у отца семейную машину. Когда он получил ключи от машины и направился к двери, его отец сказал: «Помните, завтра воскресенье. До этого времени машине потребуется больше бензина. Обязательно заправьте бак перед тем, как вернуться домой».
Затем сын старейшины Андерсена рассказал, что вечерние мероприятия были чудесными. Друзья встретились, угощали, и все хорошо провели время. Однако из-за своего энтузиазма он не последовал наставлению отца и не залил топливо в бак перед возвращением домой. Он просто забыл.
Наступило воскресное утро. Старейшина Андерсен обнаружил, что манометр пустой. Сын увидел, как его отец положил ключи от машины на стол. В семье Андерсенов суббота была днем поклонения и благодарения, а не покупок.
В продолжение похоронной проповеди сын старейшины Андерсена заявил: «Я видел, как мой отец надел пальто, попрощался с нами и прошел большое расстояние к часовне, чтобы он мог присутствовать на раннем собрании». Дежурный называется. Истина не была заложником целесообразности.
Завершая свое похоронное послание, сын старейшины Андерсена сказал: «Ни один сын никогда не учился у своего отца более эффективно, чем я в тот раз. Мой отец не только знал истину, но он также учил истине и жил по истине».[5]
Опубликованные работы
- Многие призваны, но мало кто избран (1967)
- Великая и мерзкая церковь дьявола (1972)
- Книга Мормона и Конституция
- Моральные основы свободного общества
Рекомендации
- ^ "Х. Верлан Андерсен умирает", прапорщик, Октябрь 1992 г.
- ^ «Старейшина Х. Верлан Андерсен, член Первого Кворума Семидесяти», прапорщик, Май 1986 г., стр. 101.
- ^ "American Heritage School | Лучшая религиозная частная школа K-12 Utah". Школа американского наследия.
- ^ биография В архиве 2007-05-12 на Wayback Machine Ганс В. Андерсен
- ^ Томас С. Монсон, "Три врата, которые нужно открыть" В архиве 2009-03-07 на Wayback Machine.
Библиография
- Брюс Ламберт, «Проф. Х. Верлан Андерсен, 77 лет; лидер мормонской церкви», Нью-Йорк Таймс, 1992-07-18