Хершел Мэтт - Hershel Matt

Раввин Хершел Иона Мэтт (11 июля 1922 г. - 26 декабря 1987 г.) раввин, ученый и профессор.[1]

Семья

Гершель родился в Миннеаполис, Миннесота 11 июля 1922 года Лене и раввину Кальману Дэвиду Мэтту. Гершель женился на своей жене Густин 10 марта 1946 года. У них было четверо детей: Джонатан, Даниэль, Дэвид и Дебора.

Образование

Раввин Мэтт посетил Пенсильванский университет и получил степень бакалавра философии в 1943 г., окончив Пхи Бета Каппа. На Хершеля глубоко повлияли его учителя Уилл Херберг и раввин. Авраам Джошуа Хешель [2] Он был удостоен степени магистра ивритской литературы Еврейская духовная семинария в 1947 г.[2] Он получил Семича от Еврейская духовная семинария в 1947 г.[2]

Карьера

Он был профессором в Еврейская духовная семинария, Реконструктивистский раввинский колледж и Академия еврейской религии.[2] Раввин Мэтт был духовным лидером собраний в Нью-Джерси, Нью-Йорке и Нью-Гэмпшире.[2]

Раввинский опыт

  • 1947–1950 Конгрегация Бет Авраама (Нашуа, Нью-Гэмпшир)
  • 1950–1959 гг. Темпл Бет Эль (Троя, Нью-Йорк)
  • 1959–1970 Темпл Неве Шалом (Метучен, Нью-Джерси)
  • 1970–1975 Еврейский центр (Принстон, Нью-Джерси)

Религиозные взгляды

Среди своих прихожан раввин Матт поощрял более глубокое и осмысленное участие в соблюдении ритуалов и изучении Торы. Человек со строгими личными этическими стандартами, раввин Матт также попытался привнести этические аспекты в повседневное функционирование синагоги. «Принципы и политика идеального собрания» Хершеля предлагает синагогам воздерживаться от чрезмерного сбора средств. По вопросу о предложенной лотерее в Temple Neve Shalom в Metuchen, Hershel выдвинул следующий список возражений: «Азартные игры являются морально нежелательными, потому что они поощряют недостойное желание получить что-либо, не зарабатывая и не платя за это справедливой стоимости. Если предмет должен быть розыгрыш - предмет роскоши, розыгрыш поощряет роскошь и показуху, что нарушает еврейский стандарт скромной жизни ». Обеспокоенный показными выступлениями, которые сопровождали празднование бар-мицвы и бат-мицвы, раввин Мэтт убедил Правление храма Бет-Эль в Трое принять «Резолюцию об умеренности при проведении кидуша в бар-мицве и бат-мицве».[2]

Раввин Мэтт также высказался и опубликовал множество спорных вопросов своего времени. В 1950-х он был пионером в области равноправия женщин, призывая их к Торе в храме Бет Эль в Трое, Нью-Йорк. Позже он был одним из первых, кто поддержал женщин в их борьбе за то, чтобы их приняли на раввинское обучение в Еврейская духовная семинария. Гершель также помог вести борьбу за принятие евреев-геев и лесбиянок в Реконструктивистский раввинский колледж. А Сионист Тем не менее с детства он глубоко заботился о правах палестинцев. Преследуя столь противоречивые причины, Гершель редко проявлял воинственный или вызывающий разногласия тон и умудрялся не оттолкнуть своих коллег. По словам православного раввина Иц Гринберг, "Он заставил нас рассмотреть новые возможности, не нарушая традиций или серьезности прошлого ... Он был настолько добр, и его дух был настолько трогательным, что он мог говорить радикальные вещи, которые никто не мог сказать, и все же заставлять людей открыть их умы ".[2]

Нетрадиционные взгляды раввина Мэтта шли рука об руку с традиционными еврейскими верованиями. Гершель верил в Бога, Мессию, грядущий мир, жизнь после смерти и телесное воскресение. По его словам, «всякий раз, когда мы действительно осознаем, что стоим в святом присутствии Бога, мы можем уловить изнутри времени проблеск вечности». Гершель также с особым удовольствием выполнял и продвигал ритуальные практики, которые широко игнорировались, такие как ношение талит катан, читая Кидуш Левана (Благословение Новолуния) и Ташлич.[2]

Рекомендации

  1. ^ Нью-Йорк Таймс некролог, 31 декабря 1987 г .: раввин Хершель Мэтт
  2. ^ а б c d е ж грамм час Хершел Иона Мэтт (1993). Мэтт, Дэниел С. (ред.). Смиренно хождение с Богом Жизнь и писания раввина Гершеля Ионы Мэтта. KTAV Publishing House, Inc. ISBN  0-88125-430-4.

внешняя ссылка