Идальго Ялалаг - Hidalgo Yalalag

Вилла Идальго Ялалаг (также, Ялалаг, Идальго Ялаг, и Вилла Идальго Ялалаг, и Сан-Хуан-Ялалаг) это деревня в Оахака, Мексика.Он расположен рядом с Вилла Альта Район в центре Сьерра-Норте.

Город разделен на четыре квартала (по-испански «барриос»). Эти 4 района: Сан-Хуан, Сантьяго, Санта-Каталина и Санта-Роза. Координаты: 17 ° 11′N 96 ° 11'з.д. / 17,183 ° с.ш.96,183 ° з. / 17.183; -96.183

Культура

30 августа и 24 июля в честь Сан-Хуана Баутисты горожане Виллы Идальго Ялалаг празднуют свой ежегодный фестиваль с популярными танцами, шествиями и подношениями.[1]

Традиции

Традиции включают Семана Санта и Тодос-лос-Сантос.[2]

Музыка

Популярные группы на вилле Идальго Ялалаг: "Банда Укен ке Укен" и "Лос-Ратонес.[3]

Ялалтекос в Лос-Анджелесе

Лурдес Гутьеррес Нахера использует Сапотеки из Ялалага как пример мигрантов, которые происходят из Оахака, Мексика и формируют свои собственные пространства принадлежности в Соединенные Штаты особенно в Лос-Анджелес. Сообщество Ялалтекос в Лос-Анджелесе собирается вместе и участвует в фестивалях, церемониях, танды и другие небольшие собрания, где они могут посплетничать Ялалаг Сапотек делиться едой, танцевать, финансово и эмоционально поддерживать друг друга и участвовать в других таможня и традиции из небольшого сельского городка, откуда они родом. Существование и практика обычаев и традиций, которые когда-то считались исключительными для Ялалага, но теперь проникли в американское общество, демонстрирует транснациональный характер Ялалтекоса. коренное происхождение что делает возможным процесс Хаяндосе через захват и объявление этих этнически отмеченных пространств.[4] Ялалтекос, живущие в Лос-Анджелесе, сослались на свои культурные особенности за сотни миль от дома и использовали его как инструмент, чтобы противостоять давлению ассимиляция и маргинализация в Соединенных Штатах. Следовательно, передача и непрерывность культура Через национальные границы Ялалтекос должен обозначить свое собственное пространство и в конечном итоге оказаться во враждебной среде вдали от своей страны. С этим вновь обретенным чувством принадлежности возможность «сплочения прав коренных народов и развития общин родного города в Оахаке, а также организации в Соединенных Штатах вокруг иммигрантского законодательства» больше не остается недосягаемой.[4][5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2004-12-09. Получено 2012-11-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2004-12-09. Получено 2012-11-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2004-12-09. Получено 2012-11-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ а б Гутьеррес-Нахера, Лурдес. «Хаяндосе» в «За пределами Эль-Баррио: Повседневная жизнь в Латинской Америке». Эд. Перес, Джина М., Франк А. Гуриди и Адриан Бургос-младший. Нью-Йорк: New York University Press, 2010. 211–232.
  5. ^ Гутьеррес Нахера, Лурдес. "не Yalálag больше не является просто Yalálag: Циркуляционный конфликт и Оспаривание сообщества в сапотекского транснациональным Circuit. »Цифровая диссертация, 2007.