Музыка хмонг - Hmong music - Wikipedia

Музыка хмонг является важной частью культуры Люди хмонг, этническая группа из Юго-Восточной Азии. Поскольку Язык хмонг является тональный, существует тесная связь между музыкой хмонг и разговорным языком. Музыка - важная часть жизни хмонгов, ее играют для развлечения, приема гостей, а также на свадьбах и похоронах. Музыкальные инструменты хмонг включают флейты, такие как дра, листья, также называемые nblaw, а qeej или же гаенг, тип ротовой полости.

История

Народ хмонг ведет свое происхождение от Желтая река регион Китая около 2700 г. до н.э. В 16 веке лидеры хмонгов сформировали королевство в центральных китайских провинциях Хунань, Хубэй и Хэнань. Это королевство просуществовало несколько столетий, прежде чем было разбито китайским правительством. Выживание хмонгов привело к горам Гуйчжоу, Юньнань и Сычуань, где многие хмонги живут до сих пор. В сказках и песнях хмонгов это древнее королевство хмонгов отмечается как золотой век. Легенду сопровождает история о мессии хмонгов, который однажды приведет народ хмонгов к победе над своими угнетателями и восстановит древнее королевство. Это история, которая на протяжении веков вдохновляла на восстания хмонгов.^[1] Еще один популярный сюжет для песен - это история сироты, которая благодаря настойчивости становится героем. Сироту в этой истории можно рассматривать как метафору народа хмонг, который остался без своей страны и должен выживать, куда бы он ни пошел.^[2]

Вокальные песни хмонг

Хмонги использовали поэзию и повествования, чтобы передать свою историю и культуру последующим поколениям. Современные песни хмонгов состоят из стихов с использованием рифм и умной игры слов или традиционных песен. Опытные певцы могут получить большую известность среди хмонгов всего мира. Несмотря на то, что многие хмонги покинули свою родину в Китае, их песни по-прежнему связаны с той жизнью, которую они вели там.^[3]

Есть несколько разных типов вокальных песен: kwv txhiaj (сказочные песни), Зай Чуб (песни для помолвки), ntau txhuv (желая песни), laig dab (Песни-приглашения), hu plig (песни вызова духа), ua neeb (пение одержимости), qhua ke (прощание с песнями духа), и нийав (плачущие песни).

Kwv txhia выполняются в основном парами хмонгов и включают в себя сравнение аспектов своего возлюбленного с аспектами природы или рассказывание истории или объяснение деталей ритуала.^[4] Виды kwv txhiaj включают:

• kwv txhiaj plees, песня о любви, основанная на сломанных отношениях и непрактичных матчах
• kwv txhiaj ua nyab, песня невесты, которая обычно является грустной песней об уходе из семьи
• kwv txhiaj cia nyab, песня, которую поет жених, чтобы успокоить будущую невесту и убедить ее не бросать его.
• kwv txhiaj tuag, песня о человеке, который умер, или о желании умереть
• kwv txhiaj ntsuag, сиротская песня, которую может спеть вдова или брошенная девушка
• kwv txhiaj sib-ncaim, песня о разлуке
• kwv txhiaj ua tshoob-kos, свадебная песня, в которой стороны жениха и невесты имеют ответные части.

^[5]

Инструменты

Инструменты - важная часть музыки хмонг. Инструменты хмонг обладают тональным качеством, которое позволяет слышать слова, просто играя.

Qeej

Самый известный инструмент - qeej, тип камышовая труба, в котором каждый тон соответствует произнесенному слову хмонг.^[6] Это ротовой орган со свободным язычком, используемый для воспроизведения текстовой мелодии в среднем диапазоне. Он состоит из деревянного сундука с длинной горизонтальной сужающейся шейкой, заканчивающейся отверстием для рта. Деревянная секция состоит из двух одинаковых кусков красного дерева, связанных между собой ремнями. Шесть бамбуковых трубок могут быть изогнутыми или прямыми по-разному, а их длина может изменяться от совсем маленькой для детского инструмента до двух метров для более опытного игрока. Каждая бамбуковая трубка имеет отверстие для пальца над ветрозащитным кожухом и металлическую трость над отверстием в трубе, окруженной ветрозащитным кожухом. Для дополнительного объема самая нижняя трубка, которая также является самой толстой и самой короткой, часто имеет два или три язычка. Трубки вставляются вертикально через ветрозащитный кожух. Когда игрок выдыхает или вдыхает и закрывает одно или несколько отверстий для пальцев, это позволяет воздуху в трубке двигаться, создавая музыкальный тон. Есть два типа композиции qeej: текстовая и бессекстовая. Оба жанра последовательно исполняются в ритуалах, включая похороны, родовые обряды, подношения жизненным духам, жертвоприношения барабану и браки.

Qeej - это больше, чем инструмент в культуре хмонгов. Музыка, которую он играет, подобна расширению Язык хмонг, то есть каждая нота символизирует собственное слово. Для хмонгов звуки Qeej похожи на речь, а игроки Qeej известны как рассказчики. В нее чаще всего играют на похоронах, и ее цель - общаться с духовным миром, ведя умершего на законное место. Если это во что бы то ни стало не удалось, умерший дух может вернуться назад и принести несчастье семье.

Радж

Радж - это небольшие, иногда одноразовые духовые инструменты. Есть два типа раджа: Радж Нплэйм и raj lev les. Более популярные Радж Нплэйм это свирель и это более длинная флейта, чем раджлев. Для создания жужжащего звука используется небольшая трость. Он бывает разных размеров и может иметь от пяти до семи отверстий. На ней играют, прижимая губы к трости или помещая верхнюю часть инструмента в рот и дуя, чтобы сделать разные звуки. Raj lev les - это также свирель со свободным тростником, но она короче и похожа на магнитофон. Raj lev les можно сделать из небольшого кусочка бамбука или травы.

Эти инструменты известны тем, что играют слова, а не мелодии. Это делается путем установки высоты звука, соответствующей определенным тонам слов. В Лаосе радж обычно ассоциируется с Ухаживания хмонгов и свидания.^{[нужна цитата ]} Юные мальчики и девочки играют песни взад и вперед, выражая свои чувства друг к другу. В радж также играют в развлекательных целях или как способ подать сигнал другим в джунглях. Несмотря на то, что на радж играют не все, большинство людей в Лаосе могли понимать сообщения, воспроизводимые на инструменте, потому что высота звука была основана на реальных тонах слов. Большинство этих сообщений были либо об одиночестве, либо о любви.

Ncas

Ncas - еще один инструмент, используемый в музыке хмонгов, похожий на челюстная арфа. Ncas представляет собой шестидюймовую тонкую полоску дерева или латуни с вырезанным из нее лезвием. На ncas играют, вибрируя рядом со ртом, продувая воздух через лезвие. Это обычно используется в практике ухаживания хмонгов.

Nplooj

Nplooj - это лист, обычно банановый лист, который свернут и помещен во рту, поэтому он вибрирует, когда его надувают. Он издает громкие, очень высокие звуки, которые можно услышать за много миль. Различная высота звука достигается за счет того, что вы потянете за лист и дунете, чтобы получить определенные тона, соответствующие словам в Язык хмонг. Этот инструмент можно сделать практически из любого ближайшего растения или дерева, что делает его легко доступным для детей хмонгов. Nplooj традиционно использовались во время войны, где они использовались для отправки сигналов в бою и секретных сообщений, передаваемых с помощью слов, играемых в виде мелодий.

Современная музыка хмонг

Эти традиционные формы музыки не так распространены среди молодого поколения хмонгов, особенно в диаспоре хмонгов. Тем не менее, музыку все еще можно услышать на культурных фестивалях хмонгов, которые обычно исполняют старейшины общины.

В современном обществе растет число хмонгов и сольных исполнителей.^[7]

Рекомендации

1. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-11-18. Получено 2011-11-13.
2. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-11-18. Получено 2011-11-13.
3. Банкстон III, Карл (1995). «Американцы хмонги». В Джуди Галенс; Анна Шитс; Робин В. Янг (ред.). Энциклопедия Гейла мультикультурной Америки. 1. Детройт, Мичиган: Gale Research Inc., стр. 670–881.
4. Миллер, Эрик. «Преемственность и изменения в китайском повествовании». Получено 2009-11-14.
5. "Фон хмонг-песенной поэзии" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-09-20. Получено 2009-11-14.
6. Моррисон, Гейл (27 сентября 1997). "Хмонг Кидж: обращение к духовному миру" (PDF). Хмонг Кидж: обращение к духовному миру. Получено 2015-09-17.
7. Ó Бриайн, Лонан (2018). Музыкальные меньшинства: звуки этнической принадлежности хмонг в Северном Вьетнаме. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. ISBN  9780190626976. OCLC  994287647.

внешняя ссылка

• [1] Народное искусство - Музыка хмонг: говорящие инструменты. Комиссия по искусству штата Вашингтон
• [2] Сайт об изучении музыки хмонг
• Изображение qeej