Священная лига (1684) - Holy League (1684)

Священная лига 1684 года

Сакра Лигуа  (латинский )
1684–1699
Карта членов Священной лиги Члены Священной лиги: Речи Посполитой Габсбургская империя Венецианская республика Царство России
Положение делВоенный союз
Историческая эпохаВеликая турецкая война
• Варшавский договор
31 марта 1683 г.
• Учредил
5 марта 1684 г.
26 апреля 1686 г.
26 января 1699 г.
Для других альянсов с похожими названиями см. Священная лига.

В Священная лига (Латиница: Sacra Ligua) 1684 г. был союз европейских наций, сформированный во время Великая турецкая война. Возникший в результате Варшавского договора, он был основан как средство предотвращения дальнейшего Османский экспансия в Европу. Эта консолидация значительной части военной мощи Европы привела к беспрецедентным военным успехам, при этом большие площади ранее уступленных земель были восстановлены в Более, Далмация и Дунай в так называемом «14 крестовом походе».

Формирование Лиги было признано поворотным моментом в истории Османской империи. Вынудив Империю несколько раз капитулировать, она сместила баланс сил в сторону от османов, что привело к уменьшению османского присутствия в Европе и последующему роспуску Лиги в 1699 году.

Предпосылки и происхождение

Османский империализм

Османская империя аннексировала большую часть Восточной Европы под контролем великого визиря. Мехмед IV через несколько успешных завоеваний. После Польский сдача большей части Правобережная Украина в 1681 г. империя граничила с Польшей, Габсбургская империя и Царство России.[1] Они взяли на себя прямой контроль над всей Юго-Восточной Европой и несколькими свободными государствами, такими как Валахия, Трансильвания и Молдавия стал эялет вассалы Империи.[2] Крит, Кипр, и другие средиземноморские острова, имеющие стратегическое значение, также были захвачены у Венецианская Республика.[3]

Кульминацией османских достижений стало создание военного коридора из Константинополь через контролируемые Турцией Моравия и Белград, к некогда Габсбургской крепости Эрсекуйвар в Королевская Венгрия.[4][5] За этим коридором хлынул поток Османская культура, в том числе строительство новых школ, ванны и мечети, в котором Treasure назвал "проникновение мусульман" в Европу.[5] На венецианском острове Хиос Османы запретили все римо-католические культы, превратив предыдущие католические церкви в мечети. Выдающиеся христианские деятели того времени, такие как Папа Иннокентий XI и монах Марко д'Авиано рассматривал эти достижения как иностранную угрозу христианству.[6]

Сецессионистские движения

Одновременно с империалистической угрозой в Королевской Венгрии росло сепаратистское движение. Под властью Леопольда I Габсбургская монархия позволили безнаказанным претензиям к протестантской церкви в Венгрии, включая обращение протестантских церквей и изгнание их служителей.[7] Этот контрреформация Это движение привело к тому, что население Венгрии все больше разочаровывалось в правлении Габсбургов. Это было усилено после Васварский договор в 1664 году, когда Габсбурги отказались преследовать отступающие османские войска за пределы Священной Римской империи, что позволило им создать гарнизон в Венгрии. Используя уже установленный военный коридор, османские чиновники могли беспрепятственно пройти в Венгрию, где они потребовали налоги с венгерских богатых и элитных.[8] Когда Габсбурги отказались вмешаться, венгерское доверие к монархии упало еще больше; совокупный эффект снижения доверия и растущего османского присутствия спровоцировал заговор с целью отделения Венгрии от Османской империи. Это завершилось попыткой общения с турецким Великий визирь,[9] что было остановлено только раскрытием заговора и последующей казнью главных заговорщиков,[10] оказывая давление на Габсбургов с целью дать отпор османскому присутствию на их западной территории.

Варшавский договор

Опасаясь дальнейшего продвижения Османской империи в Европу, Король Собеский III Польши стремились заключить союз с Леопольд I. Это было немедленно встречено полемикой в Польская диета, где проосманская французская партия составляла значительное меньшинство.[11] Дальнейшие переговоры в Сейме привели к насилию среди сенаторов, поскольку французская сторона опасалась, что в результате союза французское влияние на Польшу уменьшится. Эти опасения были лишь немного смягчены соглашением о том, что альянс может быть вызван только в том случае, если Вена или же Краков находились под угрозой со стороны османов. Это было только благодаря поддержке Папа Иннокентий XI что польский суд в конечном итоге подпишет этот Варшавский договор 31 марта 1683 года.[12] Эта поддержка включала в себя папскую субсидию в размере 200 000 имп. талеры в Польшу, мобилизация 60 000 войск Священной Римской империи и назначение Кардинал-защитник для Собеского III.

Альянс вступил в силу только шесть месяцев спустя, когда османы осажденная Вена. После окончания осады и освобождения города польскими войсками Собеский написал папе Иннокентию XI, в котором выразил ему свое «непрекращающееся рвение в распространении христианской веры».[13] Тем не менее Иннокентий был обеспокоен, опасаясь, что Вена не выдержит нового нападения. Он считал, что без помощи Венеции не было шанса отразить дальнейшие турецкие наступления.[14] Венеция уже заявила о своем желании стать частью антитурецкого альянса и желала отвоевать свою средиземноморскую территорию от османов, однако союз со Священной Римской империей осложнялся напряженностью между двумя государствами в результате захвата венецианских послов. преимущество доброй воли Иннокентия XI и их привилегии в Риме.[15]

Лига

Договор

Бронзовая монета, отчеканенная в ознаменование образования Священной лиги.

Следуя желанию Венеции присоединиться к союзу, Священная лига была задумана папой Иннокентием XI. Созданный по образцу Варшавского договора, он заставлял участников мобилизовать свои силы исключительно против османской угрозы и продолжать свои кампании до тех пор, пока все участники не согласятся заключить мир.[16] Он был подписан 5 марта 1684 г. Линц представителями Священной Римской империи под властью Габсбургской монархии, Речи Посполитой и Венецианской республики; все другие христианские народы также были приглашены присоединиться. Затем 24 мая он был приведен к присяге Папой и большинством кардиналов Рима, где Папа стал покровителем Лиги. Согласно альянсу,

«Чтобы придать большую силу святому предприятию и скрепить союз неразрывными узами, союзные державы выбирают Папу и его преемников как общего отца христианского мира в качестве защитника, гаранта и представителя союза».[17]

Лига предусматривала, что все члены должны действовать независимо и что они сохранят за собой всю землю, которую им позволяли их завоевания. Это оказалось трудным для Венеции, которая считала, что у них недостаточно пеших войск, и поэтому Леопольд I отвоевал ранее венецианские земли в Далмация.[18] Это побудило к внесению поправки в Лигу в дни, последовавшие за ее созданием, чтобы Венеция получила все отвоеванные земли в Далмации, несмотря ни на что.

Название «Священная лига» было названо пропагандистским термином, который подчеркивает похожий на крестовый поход характер войны, которую вели ее члены.[19]

Царство России

Переговоры о присоединении русского царства к союзу начались в начале 1684 года, когда нунций Польши Джироламо Буонвизи начал примирение отношений с Россией.[20] Предыдущие территориальные войны завершались перемирием, и эти двое формально еще не заключили мир;[21] Россия также в настоящее время контролирует ранее польские Киев, создавая два препятствия, которые необходимо было преодолеть, прежде чем Россия вступит в какой-либо союз.[22]

Иннокентий XI имел аналогичные намерения, отправив посланника в Москва в апреле, а в следующем месяце он подарил деньги Казаки под предлогом того, что в случае присоединения России к Лиге будет дано больше. Кульминацией этих дипломатических попыток стало личное приглашение Папы в августе на Царица софия, призывая Россию присоединиться к Священной лиге; в конечном итоге это было принято 26 апреля 1686 года после заключения мирного договора с Польшей.[23] Россия присоединилась к Лиге при условии, что они будут удерживать Киев от поляков в обмен на 1,5 миллиона флорины с требованием, чтобы они начали войну с османами до конца 1686 года.

Оппозиция

Возродив свой давний союз с Османской империей, Франция публично заявила, что откажется от помощи в защите от турецкого вторжения.[24] До Варшавского договора король Людовик XIV осуществлял контроль над польской диетой через оплачиваемое французское меньшинство, которое стремилось остановить попытки Собеского III вступить в союз с Леопольдом I.[11] Это было поддержано агентами по всей Польше, которые утверждали, что Габсбурги обратились за помощью к Польше только с намерением вернуть себе австрийские земли.[25] В 1692 году был раскрыт заговор с целью сделать французского принца польским королем, что полностью помешало бы формированию Лиги.[11]

Король Людовик обладал аналогичным контролем и над самим Леопольдом I, посеяв в его уме сомнения в необходимости союза.[26] Когда это провалилось и Лига продолжила свое существование, Габсбурги добились больших территориальных успехов и расширили свое влияние на Юго-Восточную Европу. В ответ Франция напала на империю Габсбургов в 1688 году, пытаясь помочь османам, создав второй фронт и расширив свое влияние в Европе.[27][28][а] Этот Девятилетняя война продолжит, чтобы продлить капитуляцию Османской империи и подорвать усилия Австрии в Великой турецкой войне.[28]

Союзники, не являющиеся членами

Немецкие княжества

Несколько немецких княжеств, над которыми Леопольд I не имел полного контроля, пообещали помочь Священной Лиге. В Маркграфство Бранденбург, который обычно был союзником Франции и сопротивлялся имперскому контролю, пообещал 7000 человек и 150 000 имперских талеров успеху Лиги в 1685 году после длительных переговоров между Папой и курфюрстом Брандебургским, Фредерик Уильям.[29] По аналогии, Бавария заложил 8000 человек, Кёльн 2,900, Франкония 3,000, Швабия 1,400 г. Верхний Рейн 1500 и Швеция 1000 как гарант имперской конституции.[29]

Персия

Несмотря на то, что Лига не была христианской нацией, она объединилась с Персия и неоднократно стремился пригласить их присоединиться, стремясь использовать в первую очередь Шиит История противостояния персов Суннит Османы.[30] Первое приглашение было получено во время первоначального формирования Лиги в 1683 г. Шах Сулейман Персидский отвергнут на том основании, что его войска были необходимы для защиты скотоводов Персии от набегов казаков.[31] Подобная просьба была сделана архиепископом Наксивана на рубеже 1684 года, но она также была отклонена.[32]

Необходимость Персии защищать свои границы от казаков была устранена, когда Россия присоединилась к Лиге, и 20 июля 1686 года Иннокентий XI еще раз написал шаху, чтобы побудить его присоединиться к Священной Лиге.[33] В ответ Сулейман подготовил 30 000 солдат к походу на Османскую империю, заявив, что он «воспользуется столь благоприятной возможностью». Однако он не привел Персию к Лиге.

Дипломатические отношения

С Османской империей

После образования Лиги европейские державы добились больших территориальных успехов,[34] в том, что фон Хаммер-Пургшталл назвал «14-м крестовым походом».[35] Успехи побудили Османскую империю открыть дипломатические отношения в 1688 году, когда к Габсбургскому двору был отправлен посланник с просьбой о мире.[36] Обладая выгодным положением, Габсбурги выдвинули амбициозные мирные условия, сосредоточенные вокруг сохранения территориальных достижений и передачи Венгрии Эмерик Тёкёли, лидер сепаратистских движений страны. Несмотря на шесть дней переговоров, посланник не смог встретиться с обоими Султанский и требования Габсбургов, и мир не был достигнут.[37]

После этой неудачи и восхождения на престол новый султан Османы удвоили свои военные усилия и в течение почти десяти лет больше не предпринимали попыток дипломатического общения с Лигой.[38] Однако территориальные завоевания Лиги продолжались, и поражение османов на Битва при Зенте в сентябре 1697 г. привел к немедленным призывам к миру.[39]

Финансы

Финансовые проблемы преследовали членов Лиги в течение первого года ее существования и почти привели к ее роспуску на этой ранней стадии. Вскоре после своего образования Собеский III потребовал от Рима все большие суммы денег, заявив, что они необходимы для продолжения военных усилий, которые готовила Польша.[40] Когда Иннокентий XI отказался, ему сообщили, что Польша должна выйти из Лиги, если они не получат требуемые деньги. В течение года Иннокентий XI пожертвовал Польше более 1,5 миллиона флоринов. Это произошло несмотря на их отказ начать конфликт с Османской империей, факт, который сильно раздражал Иннокентия XI и был изложен кардиналом Чибо в его письме, где он заявляет, что «если бы эти суммы были использованы где-то еще, они были бы большим подспорьем. , а в Польше ничего не было сделано ».[41] Эти проблемы еще больше обострили отношения между Польшей и Римом, пока первый не использовал свои деньги и не начал завоевания Османской империи в конце 1686 года.

Растворение

Подписание Карловицкий договор, ознаменовавший конец Священной лиги.

По условиям Лиги, она должна была быть прекращена по окончании войны с османами. Когда в 1697 году был установлен мир, Лига поспешила принять и положить конец войне по множеству причин.[42] Члены, особенно Священная Римская империя, нуждались в перебазировании войск на противоположную сторону Европы ближе к концу 1698 года, когда встал вопрос о наследовании испанской короны; смерть детства Карл II Испании был неизбежен, и остальная часть Европы увидела шанс заявить права на часть Испании.[43] Венецианцы удерживали недавно завоеванные территории дорогой ценой, единственным концом для которой был мир.[44] Смерть Собеского III в 1696 году существенно остановила наступление Польши, а также финансовые проблемы и отсутствие поддержки со стороны сейма.[45]

Мир был официально заключен между тремя членами-основателями Священной лиги и Османской империей 26 января 1699 года путем подписания Карловицкий договор.[46] Хотя Россия не подписывала договор и не соглашалась на перемирие еще на год, это означало конец османской угрозы Вене и Кракову и, таким образом, конец Священной лиги.[47]

Последствия

К 1699 году территория отошла к Священной Лиге.

Карловицкий договор гарантировал Uti Possidetis, что означает, что силы Лиги смогли удержать все завоеванные земли.[39] Империя Габсбургов смогла отвоевать Венгрию из-под османского контроля Тёкёли, Венеция отвоевала Морею и регионы Датльмации, Польша отвоевала Подолье и Россия вернула себе части Новороссия а также Азак.[48]

По мнению некоторых историков, готовность османов в 1688 и 1697 годах открыть дипломатические отношения представляет собой серьезный сдвиг во власти. Йилмаз описывает формирование Священной лиги как «явно изменившее баланс между двумя империями в пользу Габсбургов», что контрастирует с успехами Османской империи за столетие до ее образования.[49] Это вторит Абу-эль-Хаджу, который отмечает, что Османская империя почти не имела формальных дипломатических процедур и полагалась на постоянные военные победы как на внешние отношения.[50]

Примечания

  1. ^ Король Людовик XIV утверждал, что в ответ на его вторжение «Император будет вынужден вывести свои войска из Венгрии, чтобы отправить их к Рейну и даже в Италию».


Рекомендации

  1. ^ Двойченко-Марков 1990, с.73
  2. ^ Двойченко-Марков 1990, с.78
  3. ^ Сеттон 1991, стр.115
  4. ^ Михельс 2012, стр.4
  5. ^ а б Сокровище 2003, стр.514
  6. ^ Гайндман-Ризк 2012, стр.44
  7. ^ Михельс 2012, стр.6
  8. ^ Михельс 2012, стр.3
  9. ^ Йылмаз 2009, стр.1
  10. ^ Михельс 2012, стр.2
  11. ^ а б c фон Пастор 1891, стр.141
  12. ^ фон Пастор 1891, стр.147
  13. ^ Собеский III 1683 г.
  14. ^ фон Пастор 1891, стр.179
  15. ^ фон Пастор 1891, стр.194
  16. ^ фон Пастор 1891, стр.199
  17. ^ фон Пастор 1891, стр.199-200; ср. Дюмон 1731, стр.71
  18. ^ фон Пастор 1891, стр.200
  19. ^ Ноланд 2008, стр.26
  20. ^ фон Пастор 1891, стр.218
  21. ^ Брукс, 1917, стр.34.
  22. ^ Lewitter 1964, стр.8
  23. ^ фон Пастор 1891, стр. 219
  24. ^ фон Пастор 1891, стр.129
  25. ^ фон Пастор 1891, стр.139
  26. ^ фон Пастор 1891, стр.137
  27. ^ Хаттон, 1976, стр. 295.
  28. ^ а б Хаттон, 1976, стр.198.
  29. ^ а б фон Пастор 1891, стр.223
  30. ^ Брукс, 1917, стр.17.
  31. ^ Брукс 1917, стр.16
  32. ^ фон Пастор 1891, стр.218
  33. ^ фон Пастор 1891, стр.220
  34. ^ Сокровище 2003, стр.517
  35. ^ Сеттон 1991, стр.272
  36. ^ Йылмаз 2009, стр.8
  37. ^ Йылмаз 2009, стр.55
  38. ^ Сокровище 2003, стр.517
  39. ^ а б Абу-Эль-Хадж 1967, с.499
  40. ^ фон Пастор 1891, стр.217
  41. ^ фон Пастор 1891, стр.219
  42. ^ Абу-Эль-Хадж 1967, с.510
  43. ^ Сокровище 2003, стр.518
  44. ^ Брукс 1917, стр.60
  45. ^ Брукс, 1917, стр.61.
  46. ^ Нолан 2008, с.553
  47. ^ Брукс, 1917, стр.69.
  48. ^ Агостон и Мастерс 2008, стр.309
  49. ^ Йылмаз 2009, стр.38
  50. ^ Абу-Эль-Хадж 1967, с.498

Источники

  • Абу-Эль-Хадж, Рифаат (1967). «Османская дипломатия в Карловице». Журнал Американского восточного общества. 87 (4): 498–512. Получено 2020-11-08.
  • Агостон, Габор; Мастера, Брюс (2008). Энциклопедия Османской империи. Публикация информационной базы. ISBN  978-0816062591.
  • Брукс, Виола (1917). Отношения Турции и Австрии 1683-1699 гг. (Тезис). Университет Иллинойса.
  • Дюмон, Жан (1731). Вселенский дипломатический корпус du droit des gens (на латыни).
  • Гайндман-Ризк, Нелия (2012). Паломничество в эпоху глобализации: конструирование сакрального и светского в эпоху позднего модерна. Издательство Кембриджских ученых. ISBN  978-1443839044.
  • Нолан, Катал (2008). Войны эпохи Людовика XIV. Гринвуд Пресс. ISBN  978-0313330469.
  • Сокровище, Джеффри (2003). Становление современной Европы 1648–1780 гг.. Рутледж. ISBN  0-203-42598-7.
  • фон Пастор, Людвиг (1891). История пап с конца средневековья: том XXXII. Кеган Пол и Ко.