Имбонги - Imbongi

An имбонги (множественное число Изибонго) или Xhosa Поэт Хвала, является членом Коса сообщество, которое выполняет церемониальные действия на важных мероприятиях. Имбонги традиционно называют мужчиной, который декламирует эмоциональные стихи, поет, объясняет семейные отношения, пересказывает исторические события и комментирует текущие дела.

История

Самое раннее письменное упоминание об изибонго было сделано методист миссионер Джеймс Уитворт. Уитворт отметил в своей дневной записи от 6 апреля 1825 г. во время посещения Gcaleka король Хинца: «На закате человек громко объявил дневные дела, что, кажется, является обычным обычаем, и закончился словами:« Наш капитан - великий капитан. Когда к нему пришли белые люди, он любезно принял их и дал им есть быка ».

Иллюстрация Аллена Фрэнсиса Гардинера, восхваляющего певицу Дингане каСензангахона, 1839 г.

Имбонги черпает поэтическое вдохновение в его предки при необходимости. Когда он восхваляет вождя, его стихи включают отсылки к восхваляющим именам вождя и предков вождя. Таким образом имбонги стремится получить благосклонность королевский предков для процветания своего народа.[1]

В течение добыча эпоха в Южная Африка Появился отвергнутый вид имбонги. В отличие от «домашнего» изибонго, шахты имбонги не имели особого социального статуса, потому что их деятельность была в основном неформальной и неофициальной. Они помогли укрепить правила шахты и в целом препятствовали насилию, преступлениям и чрезмерному материализму. Izibongo помогает поддерживать социальную гармонию, укрепляя принятые нормы и культурные традиции зулусов.[1]

Правительство Южной Африки включило имбонги в официальные национальные мероприятия. В 2015 году 74-летний Кгато Масемола стала первой певицей-певицей, удостоенной чести возвестить о прибытии президента в парламент. Она также является официальным поэтом прославления Кгошигади (королевы) Могошади Маришане.[2][3]

Цель

Имбонги часто бывает в гостях во время королевских визитов, и поэтому его называют «поэтом, идущим перед любым великим вождем».

Имбонги утверждает, что может вызывать присутствие умерших предков и облегчать общение между ними и живыми. Считается, что они наполняют свою поэзию силой, ссылаясь на имена умерших предков. Церемониальные восхваления имбонги используются для обеспечения благожелательного внимания предков королевской семьи к королю и его королевству.

Ксоса имбонги не артист, и он не ограничивается только исполнением стихов для королевской семьи.[2] Имбонги разрешено критиковать сообщества, использовать непристойные выражения и делать возмутительные заявления, которые обычно считаются неприемлемыми для среднего человека коса.

Считается постыдным убивать имбонги в бою, даже если он активно раздражает солдат.

Характеристики

Стиль исполнения имбонги обычно агрессивный и устрашающий и может включать размахивание руками. копья или боевые палки и время от времени бросали их в землю, чтобы взволновать предков.[2]

Выступления имбонги часто могут быть загадочными, относящимися к обстоятельствам или качествам в абстракции, намекающий метафоры. Они сопоставимы с придворный шут в Европе литература. Являясь важным аспектом политического ритуала косан, имбонги иногда намеренно вводит в заблуждение свою аудиторию, делая возмутительные заявления или используя нецензурную лексику.[2]Ксоса имбонги часто является членом королевской семьи. свита. В важных публичных случаях он читает стихи, восхваляющие вождя, ссылаясь на слова вождя. родословная, качества и действия. Имбонги может включать соответствующие социальные или политические комментарии.

Вне своих королевских обязанностей имбонги регулярно выступает для своей общины.[2]

Хотя большинство изибонго - мужчины, женщины и дети могут брать на себя эту роль. Однако только мужчины одеваются в традиционную одежду имбонги во время церемоний.

Национальная роль

При выборе поэта, восхваляющего выступление президента, главное внимание уделяется смене языков, чтобы обеспечить справедливое представление каждой культуры коренных народов Южной Африки. В конечном итоге председатели парламента решают, кто получит эту награду.[2]

Золани Мкива (крайний слева), традиционный коса умбонги, который часто приветствовал Нельсона Манделу.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Опланд 1983, pp. 250-263.
  2. ^ а б c d е ж Опланд, Джефф; Макаллистер, Патрик (декабрь 2010 г.). «Коса имбонги как обманщик». Журнал африканских культурных исследований. 22 (2): 157–167. Дои:10.1080/13696815.2010.491409.
  3. ^ Мохломи, Сетумо-Фива. «Карьера или призвание? Меняющееся лицо восхваляющих поэтов». M&G Online. Получено 2019-01-26.

Источники

внешние ссылки