Исаак Кардосо - Isaac Cardoso

Исаак (Фернандо) Кардозу был еврейским врачом, философом и полемистом.

Жизнь

Он родился от Маррано родители в Транкозо, недалеко от Селорико, в провинции Бейра, Португалия в 1603 или 1604 году и умер в Верона в 1683 году. Он был старшим братом Авраам Мигель Кардосо.

После изучения медицины, философии и естественных наук в Саламанка, он поселился врачом в Вальядолид в 1632 г., но вскоре был назначен главным врачом (Physico Mor) к Мадрид. Там он опубликовал в 1632 году лекцию о Везувий и о причинах землетрясения, и в 1635 году трактат о зеленом цвете, который он посвятил Изабель Энрикес, прославившаяся в мадридских академиях своим интеллектом и жившая позже в Амстердам. В последний год он также написал похоронную речь для Лопе де Вега, посвященный герцогу де Сессе, и трактат об использовании холодной воды, напечатанный в 1637 году и посвященный королю Филипп IV Испании.

Фернандо (его имя Маррано) покинул Испанию, вероятно, чтобы сбежать из Инквизиция, и отправился со своим братом Мигелем, который также изучал медицину, в Венеция, где оба открыто приняли Иудаизм, Фернандо меняет свое имя на «Исаак». После непродолжительного пребывания в Венеции он поселился в Вероне, где оставался до своей смерти, высоко почитаемый евреями и христианами.

Работает

Помимо уже упомянутых работ, Кардозо опубликовал исчерпывающий трактат по космогонии, физике, медицине, философии, теологии и естествознанию, напечатанный в Венеции в 1673 году под названием Philosophia Libera в Septem Libros Distributa, и посвящен дожу и сенату этого города. В этой работе, в которой критически обсуждаются различные философские системы, он выступает как решительный противник Каббала и псевдомессии Саббатай Зеви, хотя его брат Мигель был единомышленником. Исаак также высмеивал каббалистическую, пифагорейскую доктрину переселение душ.

Этот «ученый богобоязненный врач», как его называют набожные Моисей Хагиз (Мишнат Чакамим, п. 120а) защищал своих единоверцев в своей великой работе, Las Excelencias y Calunias de los Hebreos, напечатанный в 1679 г. в Амстердаме и посвященный 17 марта 1678 г. Якоб де Пинто. В десяти главах он подчеркивает «excelencias» (отличительные черты) евреев, их избрание Богом, их отделение от всех других народов особыми законами, их сострадание к страданиям других, их филантропию, целомудрие, веру и т. Д .; и в десяти других главах он опровергает "calunias" (клевету), выдвинутую против них; а именно, что они поклоняются ложным богам, плохо пахнут, суровы и бесчувственны по отношению к другим народам, искажают Писание, хулиют святые изображения и воинство, убивают христианских детей и используют кровь в ритуальных целях. Работа, которую отмечал раввин Й. Бриели из Мантуя в еврейском сонете («Отзар Нехмад», III, 167), был отправлен Кардозу вскоре после его появления, 23 июля 1679 г., раввину Самуэль Абоаб в Венеции, спрашивая мнение. 31 июля Абоав ответил, поблагодарив его за прекрасный подарок. В другом письме к Абоаву от 24 декабря 1679 г. он изложил свои взгляды на происхождение некоторых испанских слов от лиц, упомянутых в Библии. По словам де Барриоса, Кардозу также опубликовал Вариас Поэзиас (1680).

использованная литература

  • Йерушалми, Йосеф Хаим, От испанского двора до итальянского гетто: Исаак Кардозо: исследование марранизма семнадцатого века и еврейской апологетики. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1981. ISBN  0-295-95824-3

внешние ссылки