Лопе де Вега - Lope de Vega

Лопе де Вега

Портрет Лопе де Вега
Портрет Лопе де Вега
РодилсяЛопе де Вега Карпио
25 ноября 1562 г.
Мадрид, Испания
Умер27 августа 1635 г.(1635-08-27) (72 года)
Мадрид, Испания
оккупацияПоэт, драматург, прозаик
Языкиспанский
Литературное движениеБарокко
Известные работыFuenteovejuna
Собака на сене
Наказание без мести
Рыцарь из Ольмедо
Дети15

Подпись

Лопе Феликс де Вега Карпио КОМ (/ˌлпdяˈvɡə/ LOH-Pay dee VAY-gə, Испанский:[Lope ˈfeliɣz ðe ˈβeɣa i kaɾpjo]; 25 ноября 1562 г. - 27 августа 1635 г.) испанский драматург, поэт, писатель и маринист. Он был одной из ключевых фигур в Золотой век Испании из Барокко литература. Его репутация в мире испанский литература уступает только литературе Мигель де Сервантес,[1] в то время как сам объем его литературной продукции не имеет себе равных, что делает его одним из самых плодовитых авторов в истории литературы. Его прозвали «Фениксом ума» и «чудовищем природы» (по-испански: Феникс де лос Инджениос, Monstruo de la Naturaleza) Сервантесом из-за его плодовитости.

Лопе де Вега обновил испанский театр в то время, когда он только начинал становиться феноменом массовой культуры. Он определил его ключевые характеристики, а также Педро Кальдерон де ла Барка и Тирсо де Молина, поднял театр испанского барокко на вершину своего развития. Благодаря проницательности, глубине и легкости его пьес он считается одним из величайших драматургов в мире. Западная литература, его пьесы до сих пор ставятся во всем мире. Также его считали одним из лучших лирический поэты на испанском языке и написали несколько романов. Хотя его пьесы малоизвестны в англоязычном мире, его пьесы были представлены в Англии еще в 1660-х годах, когда автор дневников Сэмюэл Пепис записал, присутствовал на некоторых их переработках и переводах, хотя он не упоминает автора.

Около 3000 сонеты, 3 романы, 4 новеллы, 9 эпические стихи, и около 500 пьесы приписываются ему. Хотя его критиковали за то, что он ставил количество важнее качества, тем не менее, по крайней мере, 80 его пьес считаются шедеврами. Он был другом писателя Франсиско де Кеведо и заклятый враг драматурга Хуан Руис де Аларкон. Объем его жизненного труда заставлял его завидовать не только современные авторы, такие как Сервантес и Луис де Гонгора, но и многие другие: например, Иоганн Вольфганг фон Гете однажды пожалел, что не смог создать такое обширное и красочное произведение.[2]

Жизнь

молодежь

Лопе де Вега Карпио[3] родился в Мадрид семье непримечательного происхождения, недавно прибывшим в столицу из Валле-де-Карриедо в Кантабрия. Его отец, Феликс де Вега, был вышивальщиком. Мало что известно о его матери, Франсиске Фернандес Флорес или дель Карпио. Позже он взял выдающуюся фамилию Карпио от одного из своих родственников (если только он не взял ее от собственной матери).

После недолгого пребывания в Вальядолид, его отец переехал в Мадрид в 1561 году, возможно, привлеченный возможностями новой столицы. Однако позже Лопе де Вега подтвердил, что его отец прибыл в Мадрид в результате любовной связи, от которой его будущая мать должна была спасти. Таким образом, писатель стал плодом этого примирения и обязан своим существованием той же ревности, которую он позже так много анализировал в своих драматических произведениях.

Первые признаки гениальности молодого Лопе стали очевидны в его ранние годы. Его друг и биограф Перес де Монтальбан заявил, что в возрасте пяти лет он уже читал испанский и латынь, а к своему десятому дню рождения переводил латинские стихи. Свою первую пьесу он написал в 12 лет, предположительно. El verdadero amante, как он позже подтвердит в своем посвящении работы своему сыну Лопе, хотя эти утверждения, скорее всего, являются преувеличением.

Его большой талант привел его в школу поэта и музыканта. Висенте Эспинель на Филиппинах, о которых он позже всегда относился с почтением. На четырнадцатом курсе он продолжил учебу в Colegio Imperial, а Иезуит школы в Мадриде, из которой он сбежал, чтобы принять участие в военной экспедиции в Португалия. После этой выходки ему посчастливилось оказаться под защитой Епископ Авилы, который признал талант парня и увидел, что он поступил в Университет Алькала. После окончания школы Лопе планировал пойти по стопам своего покровителя и присоединиться к священству, но эти планы были разбиты из-за влюбленности и осознания того, что целомудрие не для него. Таким образом, он не смог получить степень бакалавра и зарабатывал на жизнь тем, что мог, работая секретарем у аристократов или сочиняя пьесы.

В 1583 году Лопе зачислен в Испанский флот и увидел действие на Битва при Понта-Делгада в Азорские острова под командованием своего будущего друга Альваро де Базан, первый маркиз Санта-Крус, сыну которого он позже посвятит пьесу.

После этого он вернулся в Мадрид и всерьез начал карьеру драматурга. У него также завязался роман с Еленой Осорио («Филис» его стихов), которая была разлучена со своим мужем, актером. Кристобаль Кальдерон, и была дочерью ведущего театрального режиссера. Когда после пяти лет этого бурного романа Елена отвергла Лопе в пользу другого жениха, его язвительные нападения на нее и ее семью привели его в тюрьму на срок. клевета и, в конечном итоге, он получил наказание в виде восьми лет изгнания из суда и двух лет ». внутренняя ссылка от Кастилия.

Изгнание

Неустрашимый он отправился в изгнание, захватив с собой 16-летнюю Изабель де Альдерете-и-Урбину, известную в своих стихах анаграмма "Белиса", дочь Филиппа II придворный художник Диего де Урбина. Они поженились под давлением ее семьи 10 мая 1588 года.

Всего несколько недель спустя, 29 мая, Лопе записался на новую службу в ВМС Испании: это было летом 1588 года, и Армада собирался плыть против Англия. Вполне вероятно, что его зачисление в армию было условием, которое требовала семья Изабеллы, стремящаяся избавиться от такого плохо презентабельного зятя, чтобы простить его за то, что он унес ее.[4]

Однако удача снова сослужила ему хорошую службу, и его корабль, Сан-Хуан, был одним из судов, которые добрались до испанских гаваней после неудачной экспедиции. Вернувшись в Испанию к декабрю 1588 года, он поселился в городе Валенсия. Там он жил с Изабель де Урбина и продолжал совершенствовать свою драматическую формулу, регулярно участвуя в Тертулия известный как Academia de los nocturnos, в компании таких опытных драматургов, как каноник Франсиско Агустин Таррега, секретарь Герцог Гандии Гаспар де Агилар, Гильен де Кастро, Карлос Бойл, и Рикардо де Турия. С ними он усовершенствовал свой подход к театральному письму, нарушив единство действий и объединение двух сюжетов в одну пьесу, техника, известная как путаница.

В 1590 г., по прошествии двух лет своего существования, изгнание из царства он переехал в Толедо служить Франсиско де Рибера Баррозу, который позже стал 2-м маркизом Мальпики, а некоторое время спустя Антонио Альварес де Толедо, пятый герцог Альба. На этом более позднем назначении он стал джентльмен из спальни к герцогскому суду Дом Альбы, где он жил с 1592 по 1595 год. Здесь он читал произведения Хуан дель Энсина, у которого он улучшил характер донэр, еще более совершенствуя свою драматическую формулу. Осенью 1594 года Изабель де Урбина умерла от послеродовой осложнения. Примерно в это же время Лопе написал свой пастораль роман Ла Аркадия, который включал множество стихов и был основан на доме герцога в Альба-де-Тормес.

Вернуться в Кастилию

Дом Лопе в Мадрид (1610–1635).

В 1595 году, после смерти Изабеллы при родах, он оставил службу герцогу и, спустя восемь лет, вернулся в Мадрид. Были и другие любовные романы и другие скандалы: Антония Трилло де Армента, которая принесла ему еще один судебный иск, и Микаэла де Лухан, безграмотная, но красивая актриса, вдохновившая богатую серию сонеты, подарил ему четверых детей и был его любовником примерно до 1608 года. В 1598 году он женился на Хуане де Гуардо, дочери богатого мясника. Тем не менее его свидания с другими, включая Микаэлу, продолжались.

В 17 веке литературная деятельность Лопе достигла своего пика. С 1607 года он также работал секретарем у герцога Сессы, но не без различных дополнительных обязанностей. Однако после того, как это десятилетие закончилось, его личное положение резко ухудшилось. Его любимый сын Карлос Феликс (от Хуаны) умер, а в 1612 году умерла сама Хуана при родах. Его произведения в начале 1610-х годов также испытали на себе более сильное религиозное влияние, и в 1614 году он присоединился к священству.[5] Однако выполнение священных санов не препятствовало его романтическим увлечениям; более того, он снабжал своего нанимателя герцога различными спутницами женского пола. Наиболее заметными и продолжительными из отношений Лопе были с Мартой де Неварес, которая встретила его в 1616 году и останется с ним до своей смерти в 1632 году.

Дальнейшие трагедии последовали в 1635 году с потерей Лопе, его сына от Микаэлы и самостоятельного достойного поэта, в результате кораблекрушения у побережья Венесуэла, а также похищение и последующее оставление его любимой младшей дочери Антонии. Лопе де Вега лег в постель и умер от скарлатина в Мадриде 27 августа того же года.

Священство

Лопе де Вега одет в сотан. (Мадрид, 1902 г.).

Период жизни, который характеризует рукоположение в священники Лопе де Вега, был периодом глубокого экзистенциального кризиса, возможно, вызванного смертью близких родственников. На это вдохновение откликаются его Священные рифмы и многочисленные набожные сочинения, которые он начал сочинять, а также задумчивый и философский тон, который проявляется в его последних стихах. В ночь на 19 декабря 1611 года на писателя было совершено покушение, от которого он едва смог спастись.[6] Хуана де Гуардо часто болел, и в 1612 году Карлос Феликс умер от лихорадки. 13 августа следующего года Хуана де Гуардо умерла при родах Фелициане. Столько несчастий затронуло Лопе эмоционально, и 24 мая 1614 года он, наконец, решил быть рукоположенным в священники.

Литературным выражением этого кризиса и его покаяний являются «Священные рифмы», опубликованные в 1614 году; там говорится: «Если тело хочет быть землей на земле / душа хочет быть раем на небесах», - неискупленный дуализм, составляющий всю ее сущность. Священные рифмы представляют собой книгу, в то же время интроспективную в сонетах (он использует технику духовных упражнений, которые он изучил в своих занятиях с иезуитами) как приверженец стихов, посвященных различным святым или вдохновленных священной иконографией, затем в полном развертывании благодаря рекомендациям, исходящим от Совет Трента.

Работа

Титульный лист El testimonio vengado.

Недраматические произведения Лопе были собраны и опубликованы в Испании в восемнадцатом веке под названием Обрас Суельтас (Мадрид, 21 том, 1776–79). Наиболее важные элементы этой коллекции включают следующее:

  • Ла Аркадия (1598) пастырский романс;
  • La Dragontea (1598), эпическая поэма о сэре Фрэнсис Дрейк последний поход и смерть;
  • Эль-Исидро (1599), поэтическое повествование о жизни Святой Исидор, будущее покровитель Мадрида, составленный восьмисложным квинтильи;
  • La Hermosura de Angélica (1602), эпическая поэма в трех книгах, является квази продолжением Ариосто с Орландо Фуриозо.

Лопе де Вега был одним из величайших испанских поэтов своего времени, наряду с Луис де Гонгора и Франсиско де Кеведо. Его стихи на мавританские и пасторальные темы были чрезвычайно популярны в 1580-х и 1590-х годах, и в них он изображал элементы его собственных любовных приключений (появляясь в виде болота по имени Зайде или пастуха по имени Белардо). В 1602 г. он опубликовал в сборнике двести сонетов. La Hermosura de Angélica а в 1604 году он переиздал их с новым материалом в Римас. В 1614 году его религиозные сонеты появились в книге под названием Римас сакрас, который стал еще одним бестселлером. В 1634 г. в третьей книге с таким же названием Rimas humanas y Divinas del licenciado Tomé de Burguillos, который считался его поэтическим шедевром и самой современной книгой поэзии 17-го века, Лопе создал гетеронима Томе де Бургуильос, бедного ученого, влюбленного в горничную по имени Хуана и наблюдающего за обществом с циничной и разочарованной позиции .

Задний план

Лопе был драматургом, основавшим в испанской драме трехактный комедия в качестве окончательной формы, игнорируя установки господствовавшей школы его современников. В Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609), который был его художественным манифестом и оправданием его стиля, сломавшего неоклассический три единства места, времени и действия, он показал, что знает установленные правила поэзии, но отказался следовать им на том основании, что «пошлый» испанец не заботится о них: «Давайте тогда поговорим с ним на языке дураков, поскольку это он платит нам »- известные строки из его манифеста.[7]

Лопе хвастался, что он испанец Pur Sang (чистокровный), утверждая, что дело писателя - писать так, чтобы его понимали, и занял позицию защитника языка повседневной жизни.[7]

Литературное влияние Лопе было главным образом латинско-итальянским, и, хотя он защищал традиции нации и простоту старого Кастильский,[7] он подчеркивал свое университетское образование и разницу между классиками и непрофессионалами.

Большинство его работ написано на скорую руку и на заказ. Лопе признался, что «более сотни моих комедий прошло всего двадцать четыре часа, чтобы пройти от Музы к советам театра ». Его биограф Перес де Монтальбан рассказывает, как в Толедо Лопе сочинил пятнадцать действий за такое же количество дней - пять комедий за две недели.[7]

Несмотря на некоторые расхождения в цифрах, собственные записи Лопе указывают, что к 1604 году он написал 230 трехактных пьес (комедии). Эта цифра возросла до 483 к 1609 году, до 800 к 1618 году, до 1000 к 1620 году и до 1500 к 1632 году. Монтальбан в своей работе Fama Póstuma (1636) общее количество драматических постановок Лопе установлено на 1800. комедии и более 400 коротких сакраментальных пьес. Из них 637 пьес известны своими названиями, но сохранилось лишь около 450. Многие из этих пьес были напечатаны при жизни Лопе, в основном самим драматургом в виде томов из двенадцати пьес, но также и книготорговцами, которые тайком покупали рукописи у актеров, которые их исполняли.

Темы и источники

Классификация этой огромной массы драматической литературы - задача очень трудная. Традиционно используемые термины - комедия, трагедия и т. Д. - трудно применить к творчеству Лопе, и был предложен другой подход к категоризации. По сути, творчество Лопе относится к драме интриги, все остальное определяется сюжетом. Лопе использовал историю, особенно историю Испании, в качестве основного источника предмета. Было немного национально-патриотических сюжетов, начиная с царствования Король Пелайо в истории своего возраста он не ставил сцену. Тем не менее, самые известные пьесы Лопе принадлежат к классу, называемому капа и эспада ("плащ и кинжал "), где сюжеты представляют собой в основном любовные интриги наряду с делами чести, чаще всего с участием мелкое дворянство средневековой Испании.[7]

Среди наиболее известных произведений этого класса: Эль-Перро-дель-Хортелано (Собака на сене ), Эль кастиго син венганза (Наказание без мести ),[8] и Эль маэстро де данзар (Учитель танцев).

В некоторых из них Лопе стремится изложить некую моральную максиму и проиллюстрировать злоупотребления ею на живом примере. На тему, что бедность - не преступление, в спектакле Лас Флорес де Дон Хуан, он использует историю двух братьев, чтобы проиллюстрировать победу добродетельной бедности над богатым пороком, косвенно нападая на институт первородство, который часто передает в руки недостойного человека честь и имущество семьи, тогда как более молодые члены будут более квалифицированными для этого. Однако подобные пьесы о морали редко встречаются в репертуаре Лопе; как правило, его цель - развлечь и взволновать, сосредоточившись на сюжете, а не на инструкциях.[7]

В El villano en su rincón, описанный как романтическая комедия, Франциск I Франции заканчивает тем, что проводит ночь в лесоруб хижина, заблудившись во время охоты, что привело к противостоянию крестьянина-философа и царя. Отказ крестьянина даже взглянуть на величие царя, грандиозное и драматическое по сравнению с скромным Ринкон, упрекает дворянин королевского двора: «Царь такой могущественный / что скиф и свирепый турок / трепещут перед его золотыми флер-де-лисами!»[9]

Наследие

Лопе столкнулся с плохо организованной драматической традицией; пьесы иногда составлялись в четырех действиях, иногда в трех, и, хотя они были написаны в стихах, структура стихосложения оставалась на усмотрение отдельного автора. Поскольку это понравилось испанской публике, он принял стиль драмы, который тогда был в моде. Он значительно расширил его узкие рамки, представив широкий спектр материала для драматических ситуаций - Библия, древний мифология, жизни святые, древняя история, Испанская история, легенды средневековья, произведения итальянских романистов, текущие события и повседневная жизнь Испании в 17 веке. До Лопе драматурги рисовали состояния людей и их персонажей поверхностно. С более полным наблюдением и более тщательным описанием Лопе де Вега изобразил реальные типы персонажей с языком и экипировкой, соответствующими их положению в обществе. Старая комедия была неуклюжей и бедной по стихосложению. Лопе внес порядок во все формы национальной поэзии, от старинных романтических куплетов до лирических комбинаций, заимствованных из Италии. Он писал, что тем, кто придет после него, нужно только идти по пути, который он открыл.[7]

Список работ

Пьесы

Вот некоторые из наиболее известных пьес де Веги:

Опера

Эпические стихи и лирическая поэзия

  • La Dragontea (1598) ("Пират Дрейк")
  • Эль-Исидро (1599) («Исидро»)
  • La Hermosura de Angélica (1602) («Красота Анжелики»)
  • Римас (1602) ("Рифмы")
  • Новое искусство комедии (1609)
  • Иерусалим конкистада (1609)
  • Римас сакрас (1614)
  • Ла Филомена (1621)
  • La Circe (1624)
  • Эль Лавр де Аполо (1630)
  • La Gatomaquia (1634)
  • Rimas humanas y Divinas del licenciado Tomé de Burguillos (1634)

Прозаическая литература

  • Аркадия (опубликовано в 1598 г.) (Аркадия), пасторальный романс в прозе, перемежающийся со стихами
  • El peregrino en su patria (опубликовано в 1604 г.) (Паломник в своей стране), обработка византийских романов
  • Pastores de Belen: prosas y versos divinos (опубликовано в 1614 г.)
  • Романы Марсии Леонарда
    • Las Fortunas de Diana (опубликовано в 1621 г.)
    • La desdicha por la honra (опубликовано в 1624 г.)
    • La más prudente venganza (опубликовано в 1624 г.)
    • Гусман эль-Браво (опубликовано в 1624 г.)
  • La Dorotea (опубликовано в 1632 г.)

В популярной культуре

Шведский композитор Свеа Нордблад Веландер использовала некоторые работы Веги в качестве текста для своей композиции 1956 года "Berceuse"для женского хора.

В Гарри Горлица с Альтернативная история роман Управляемая Британия, в которой Испанская армада был успешным, Вега изображен как испанский солдат-драматург, несущий оккупационную службу в побежденной Англии, который взаимодействует с Уильям Шекспир. Повествование точки зрения романа чередуется между двумя драматургами.

Испаноязычный фильм 2010 года о де Веге под названием Скока, доступен с английскими субтитрами как Преступник.[11]

Вегу играет актер Виктор Клавихо в испанском сериале Эль Министерио дель Тьемпо.[12] В своем первом появлении он сыграл Вегу в 1588 году, накануне Испанской Армады, а во втором эпизоде ​​он сыграл Вегу в 1604 году.

Дань уважения

А муниципалитет в Северный Самар на Филиппинах был назван в честь де Вега, созданного в 1980 году из 22 барангаев Катарман.

25 ноября 2017 г. Google отпраздновал свое 455-летие с Google Doodle.[13]

Заметки

  1. ^ "Работы Лопе де Вега". www.classicspanishbooks.com. Получено 2019-03-09.
  2. ^ Cfr. Эккерманн, Беседы с Гете: в 1828 году Эккерман записал разговор о размахе творчества автора, в котором Гете выразил свое восхищение творчеством Лопе.
  3. ^ Свидетельство о крещении: «En seis de Diciembre de mil quinientos y sesenta y dos años, el Muy Reverendo Señor Licenciado Muñoz bautizó a Lope, hijo de Feliz de Vega y de Francisca su mujer. Мэр Compadre Антонио Гомес; мадрина су муджер ». Хоакин де Энтрамбасагуас, Вида де Лопе де Вега, Ред. Труд, 1936, с. 20.
  4. ^ Гильермо Карраскон, "Комедийные модели: Лопе и Сервантес", Артифара 2 (2002) 'Monographica', примечание 7.
  5. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Феликс де Лопе де Вега Карпио". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  6. ^ El suceso consta en José del Corral, Sucedió en Madrid (Ediciones La Librería, 2000) y ABC (26 февраля 2016 г.): «El intento de asesinato a Lope de Vega que nunca se resolvió.»
  7. ^ а б c d е ж г Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Вега Карпио, Лопе Феликс де ". Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 965–967.
  8. ^ Лопе де Вега: Три основные пьесы, переведенные Гвинн Эдвардс, Oxford University Press, 2008, ISBN  978-0-19-954017-4
  9. ^ Форсьоне, Альбан К. (2009). Величие и человечность: короли и их двойники в политической драме золотого века Испании.
  10. ^ [1]Мелвина МакКендрик: «Театр в Испании, 1490–1700», п. 215. Архив CUP, 1992. ISBN  978-0-521-42901-6
  11. ^ К. Фанжул, Серджио (22 августа 2010 г.). "Un Lope apasionado y pendenciero". Эль-Паис (на испанском). Получено 25 ноября 2017.
  12. ^ Пиментель, Аурелио (14 марта 2017 г.). "Lope de Vega y Cervantes vuelven a 'El Ministerio del Tiempo' en la tercera temporada". Radiotelevisión Española (на испанском). Получено 24 ноября 2017.
  13. ^ "455 лет со дня рождения Лопе де Вега". Google. 25 ноября 2017.

Источники

  • Кальдерон, Лопе де Вега и (2019). База данных театра. Получено с http://www.theatredatabase.com/17th_century/calderon_and_lope_de_vega.html
  • Гольдарас, Луис Х. (30 ноября 2018 г.). Lope, el verso y la vida. Libertad Digital. Получено с https://www.libertaddigital.com/cultura/libros/2018-11-30/antonio-sanchez-jimenez-presenta-la-biografia-de-lope-de-vega-1276629134/.
  • Хейс, Фрэнсис К. (1967). Лопе де Вега. Мировая авторская серия Твейна. Нью-Йорк: Twayne Publishers.
  • Хеннигфельд, Урсула (2008). Der ruinierte Körper. Petrarkistische Sonette в Transkultureller Perspektive. Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман.
  • Рэй Кек, автор Диалектика любви: мимесис и аллегория в романах Лопе де Вега
  • Самсон, Александр; Такер, Джонатан (2018). Товарищ Лопе де Вега (Мягкая обложка ред.). Тамесис. ISBN  978-1855663251.
  • Лопе де Вега, Феликс Артуро (2019). LibriVox. Получено с https://librivox.org/author/229?primary_key=229&search_category=author&search_page=1&search_form=get_results
  • Лопе де Вега, Работы (2011). Испанские книги. Получено с https://www.classicspanishbooks.com/16th-cent-baroque-lope-works.html.
  • Лопе Феликс де (Карпио) Вега. (2011). База данных биографий Хатчинсона, 1. Получено с http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=f5h&AN=32237070
  • Морли, С., и Аллардис, Л. (2003). Двойные дубли. Новый государственный деятель, 132(4639), 46. Получено с http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=f5h&AN=9901048.
  • Вега Карпио, Феликс Лопе де (2019). Колумбийская электронная энциклопедия, 6-е издание, 1. Получено с http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=f5h&AN=134527223Asdfasdf
  • Вега Карпио, Лопе Феликс де (2000). История театра. Получено с http://www.theatrehistory.com/spanish/lope001.html.
  • Вега, Лопе де (2012). Биографии Британники, 1. Получено с http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=f5h&AN=32425864
На испанском
  • Алонсо, Дамасо, En torno a Lope, Мадрид, Гредос, 1972, 212 с. ISBN  9788424904753
  • Кастро, Америко и Хьюго А. Реннерт, Вида де Лопе де Вега: (1562-1635) изд. де Фернандо Ласаро Карретер, Саламанка, 1968 год.
  • Де Сальво, Мимма, «Notas sobre Lope de Vega y Jerónima de Burgos: un estado de la cuestión», паб. en Homenaje Луис Киранте. Cuadernos de Filología, anejo L, 2 тома, том I, 2002, стр. 141-156. Versión en línea revisada en 2008. URL. Consulta 28.09.2010.
  • «Lengua y literatura, Historia de las literaturas», en Enciclopedia metódica Larousse, т. III, Ciudad de México, Larousse, 1983, págs 99-100. ISBN  968-6042-14-8
  • Уэрта Кальво, Хавьер, Historia del Teatro Español, Мадрид, Gredos, 2003.
  • Менендес Пелайо, Марселино, Estudios sobre el teatro de Lope de Vega, Мадрид, Редакция Artes Gráficas, 1949, 6 томов.
  • МОНТЕЗИНОС, Хосе Фернандес, Estudios sobre Lope de Vega, Саламанка, Анайя, 1967.
  • Педраса Хименес, Фелипе Б., El universo poético de Lope de Vega, Мадрид, Лаберинто, 2004.
    • —, Perfil biográfico, Барселона, Тейде, 1990, стр. 3-23.
  • Розас, Хуан Мануэль, Estudios sobre Lope de Vega, Мадрид, Катедра, 1990.
  • Педраса Хименес, Фелипе Б., Лопе де Вега: страсти, образу и крепость монструо де натуралеза, EDAF, Мадрид, 2009 (ISBN  9788441421424).
  • Арельяно, Игнасио, Historia del Teatro Español del Siglo XVII, Катедра, Мадрид, 1995 (ISBN  9788437613680).
  • Арельяно, Игнасио; Мата, Карлос; Vida y obra de Lope de Vega, Bibliotheca homolegens, Мадрид, 2011 г. (ISBN  978-84-92518-72-2).

внешние ссылки