Исламское движение в Израиле - Islamic Movement in Israel

Раед Салах, лидер северной ветви Исламского движения в Израиле
Хамед Абу Даабас, лидер южной ветви Исламского движения в Израиле

Исламское движение в Израиле (также известный как Исламское движение в Палестине 48) является Исламистское движение который выступает за Ислам в Израиле особенно среди Арабов и Черкесы.

Движение было основано и возглавлено Абдулла Нимар Дарвиш с 1971 по 1991 год, когда его сменил Ибрагим Сарсур. В 1996 году движение впервые в истории решило участвовать в парламентских выборах в Израиле. Решение было спорным. Противники участия, основанные в Умм эль-Фахм, разветвились и были названы "Северным отделением", а сторонники, базирующиеся в Кфар-Касим, получили название «Южный филиал».[1] Южная ветвь считается более умеренной, а северная - более радикальной.[2][3] Северный филиал был запрещен правительством Израиля в ноябре 2015 года из-за тесных связей с ХАМАС и мусульманское братство, хотя высказывались предположения, что она может вновь появиться как подпольная организация.

История

До создания Движения

Дальнейшая информация: История мусульман в Палестине и Исламизация Палестины

Истоки Исламского движения можно проследить до последних лет Обязательная Палестина. Ранняя организация началась во времена 1936–39 Арабское восстание в Палестине. Однако он начал набирать обороты только после Вторая Мировая Война в результате сотрудничества между Великий муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни и мусульманское братство, которое является головным движением Исламского движения в Израиле.[4]

В течение 1948 Палестинская война движение сотрудничало с Высший арабский комитет во многом похоже на египетское отделение «Братьев-мусульман», которое сотрудничало с египетскими военными. В результате он потерпел серьезную неудачу после войны, поскольку все его учреждения во вновь образованном еврейском государстве были закрыты. В период военное положение на Израильские арабы между 1949 и 1966 годами движение было подавлено. Учреждения, оставшиеся в западное побережье были поставлены под контроль иорданских властей, которые контролировали Западный берег. Хотя в сектор Газа В 1950-е годы под властью Египта его влияние также неуклонно снижалось до 1967 года.[5]

В Шестидневная война в 1967 году вызвал возобновление поддержки палестинцами, как для Организация Освобождения Палестины, которая превратилась из марионеточной организации в воинствующее движение, а также для исламских палестинских движений, в том числе Исламского движения в Израиле. Этому возрождению способствовали и новые контакты между израильскими арабами и палестинскими арабами на территориях, оккупированных в 1967 году, на которых движение сумело оставаться в определенной степени организованным. В рамках новых контрактов члены Исламского движения в Израиле были отправлены на учебу в религиозные учреждения в оккупированные территории.[6] В то же время правительство Саудовская Аравия начали разрешать мусульманским гражданам Израиля выполнять Хадж к Мекка (все остальные держатели Израильские паспорта находятся запрещен въезд в эту страну ).

Учреждение разделить

В 1971 году Исламское движение в Израиле было основано Абдулла Нимар Дарвиш после того, как он завершил религиозное обучение в Наблус.[7] В 1970-х годах движение в основном было сосредоточено на создании социальных служб для мусульманской общины, параллельных государственным службам.[8] Среди его мероприятий было предоставление компьютеров школам, создание исламского футбол лига, заключение брака, благотворительность и многое другое.

Параллельно с этой благотворительной деятельностью несколько руководителей движения во главе с Дарвишем основали организацию под названием Осрат аль-Джихад («Семьи Джихад "), с целью создания" арабского исламского государства в Палестине ". Руководители организации были арестованы в 1979 году после попытки незначительного нападения на кибуц в центре Израиля, которое не представляло угрозы для жизни людей. Десятки членов служили приговоры к тюремному заключению на срок от нескольких месяцев до трех лет.[9] В тюрьме участники решили продолжить свою работу по израильским законам.[10]

В 80-е годы движение быстро набирало обороты.[6]

С началом Первая интифада движение создало «Исламский комитет помощи», целью которого была помощь нуждающимся на оккупированных территориях, особенно тем, кто пострадал от Силы обороны Израиля (IDF) операции.

В 1989 году движение решило участвовать в выборах в нескольких арабских населенных пунктах, на которых оно получило контроль над шестью. городские советы и добился существенных успехов в других. Самая значимая победа была одержана шейхом. Раед Салах в Умм аль-Фахм, который впоследствии стал центром движения.

В Осло I Соглашение вызвали раскол в движении, когда северная ветвь выступила против соглашения (аналогично позиции ХАМАС ), а южная ветвь поддержала соглашение. В 1994 году активность движения ощущалась в еврейской общественности, когда Салах попытался выступить посредником между Израилем и ХАМАС в вопросе захваченного израильского солдата. Нахшон Ваксман.

В 1995 г. израильский Шин Бет закрыл «Исламский комитет помощи» после того, как было обнаружено, что этот орган оказывал финансовую помощь семьям членов ХАМАС. Он был быстро открыт под названием «Комитет гуманитарного спасения», цели которого были почти идентичны. В 1997 году комитет был закрыт во второй раз (правда, на короткий период), и впоследствии на него были наложены ограничения.

Две отдельные ветви

В 1996 году движение решило баллотироваться на Кнессет после трех предыдущих отказов от этой идеи. Это решение закрепило разногласия между северной и южной ветвями движения, первая, возглавляемая Раедом Салахом, утверждала, что выборы следует бойкотировать. Южная ветвь во главе с шейхом Ибрагим Сарсур, баллотировалась на выборах вместе с Арабская демократическая партия, а с 2000 года работает самостоятельно под названием Объединенный арабский список.

Впереди Ариэль Шарон визит в Храмовая гора, движение вызвало волнение среди израильских арабов. После визита обе ветви движения продолжали подстрекать своих последователей к насилию, чтобы «защитить гору». Согласно Или комиссия, эти призывы к насилию в значительной степени подогрели настроение арабской общественности и вызвали серьезное ухудшение События октября 2000 года.

В 2002 году «Комитет гуманитарного спасения» был закрыт, а спустя короткое время вместо него была создана «Организация комитета гуманитарного спасения». В том же году Эли Ишай Тогдашний министр внутренних дел решил закрыть газету северного отделения, но это решение так и не было выполнено.

В 2003 году руководители северного отделения движения были арестованы по подозрению в пособничестве ХАМАСу, но почти сразу две трети были освобождены. Остальные подозреваемые были задержаны, но большинство из них были освобождены в 2005 году после подписания сделка, соглашение между обвинением и защитой. И аресты, и сделка о признании вины вызвали противодействие со стороны как левых, так и правых лагерей израильской политики. Основными правонарушениями, в совершении которых были обвинены задержанные, были финансовые преступления, такие как уклонение от уплаты налогов, но также контакт с иностранным агентом и контакт с террористической группой. В конечном итоге были доказаны только экономические преступления.

Эти два события, а также история подстрекательства со стороны движения, были определяющими факторами в имидже группы среди еврейской общественности, большинство из которой рассматривает ее как террористическую организацию, и было много призывов запретить движение.

В 2007 году в ответ на Махмуд Ахмадинежад комментарии к Холокост, лидер Исламского движения (южная ветвь) Абдулла Нимр Дарвиш "хлопнул" Отрицание холокоста. Он также сказал, что антисемитские тексты в мусульманском мире противоречат истинному духу ислама. В то же время он критиковал Израиль за то, что он не поддерживает Саудовская мирная инициатива с участием ХАМАС и ФАТХ.[7]

В 2012 г. Мурабитат и Мурабитун были основаны Северной ветвью после того, как возникли опасения, что статус-кво на Храмовая гора будет изменен Израилем.

Запрет Северного отделения

9 сентября 2015 года Израиль запретил как Мурабитат, так и Мурабитун, заявив, что они являются источником подстрекательства и насилия. Министр обороны Моше Яалон В заявлении говорится, что они были «основной причиной создания напряженности и насилия на Храмовой горе (комплекс Аль-Акса) в частности и в Иерусалиме в целом».[11][12]

В ноябре 2015 г. Кабинет безопасности Израиля во главе с премьер-министром Биньямин Нетаньяху объявил Северное отделение вне закона на основании доказательств, собранных Полиция Израиля и израильская тайная полиция, Шин Бет, который якобы показал, что движение было тесно связано с ХАМАС и мусульманское братство. Предполагаемые связи организации с ХАМАС были главным катализатором этого решения; северное отделение получило финансирование от групп, связанных с Хамасом, и сотрудничало с Хамасом в его институциональной деятельности.

Начальник Шин Бет, Йорам Коэн, возразил против решения Кабинета министров объявить Северный филиал вне закона. По его словам, нет никаких доказательств, связывающих это с террористическими атаками, и это решение будет рассматриваться как объявление войны мусульманской общине Израиля и посягательство на политические права палестинского меньшинства. По словам Коэна, запрет движения принесет «больше вреда, чем пользы».[13]

В результате решения объявить Северное отделение вне закона полиция провела рейды более чем в дюжине его офисов, изъяла компьютеры, файлы и фонды, а также допросила нескольких членов, включая Салаха и его заместителя. Правительство Израиля также заморозило банковские счета северного филиала и приказало закрыть 17 организаций, связанных с филиалом.[14]

Профессор права Израиля Эял Гросс, пишу для левой газеты Гаарец, утверждал, что вне закона криминализованы тысячи граждан. Любой, кто действовал от имени Северного отделения, работал в нем, посещал одно из его собраний или имел одну из его книг, периодических изданий, листовок или любых других публикаций, мог быть привлечен к уголовной ответственности и приговорен к лишению свободы на срок до десяти лет.[13]

Срыв бомбардировки

27 декабря 2016 года Шин Бет сообщил, что предъявил обвинения двум мужчинам, подозреваемым в планировании бомбардировки, в отместку за то, что Северная ветвь была объявлена ​​вне закона. Третий человек был обвинен в 2017 году. Шин Бет заявила, что они замышляли нападение на израильских солдат в трех возможных местах в Негев, Димона, Арад или Авиабаза Неватим.[15][16][17][18][19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Deskel, Шломи (9 февраля 2013 г.). "המדיניות המעשית" [Практическая политика]. ХаАин ха-Шеви'ит. Получено 13 ноября 2016.
  2. ^ Эттингер, Яир (2004-10-25). «ת ברית מפתיעה לשרון - התנועה האיסלמית» [Неожиданный союзник Шарона - Исламское движение] (на иврите). Валла! Новости. Архивировано из оригинал на 2005-05-03. Получено 2008-05-03.
  3. ^ Бард, Митчелл Дж .: Смерть неверным: война радикального ислама против евреев, п. 205
  4. ^ Дэнни Рабинович. "תעוררות דתית, פונדמנטליזם ורדיקליזם דתי אצל המוסלמים אזרחי ישראל" [Религиозное пробуждение, радикализм и религиозный фундаментализм среди мусульманских граждан Израиля] (на иврите). Матах: Центр образовательных технологий. Получено 2008-05-03.
  5. ^ Исраэли, Рафи (1993). Мусульманский фундаментализм в Израиле. Лондон: Брасси. п. 18. ISBN  978-0080417936. как указано на: http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=7192
  6. ^ а б Рафаэль Исраэль (1999-10-15). «Исламское движение в Израиле». Иерусалимский центр по связям с общественностью. Получено 2008-05-03.
  7. ^ а б Баркат, Амирам (12 февраля 2007 г.). «Основатель исламского движения в Израиле осуждает отрицание Холокоста». Гаарец. Получено 15 июн 2015.
  8. ^ Абу Райя, Исам (1991). «Умнал-Фахим - лидерство и организация (магистерская диссертация)». Университет Джона Хопкинса. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь) как указано на: http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=7192
  9. ^ Нахман Тал (февраль 2000 г.). «Исламское движение в Израиле». Стратегическая оценка. Центр стратегических исследований Джаффи при Тель-Авивском университете. 2 (4). Архивировано из оригинал 24 октября 2007 г.. Получено 2008-05-03.
  10. ^ Д-р Дэн Рабинович, Религиозное возрождение, фундаментализм и религиозный радикализм среди мусульманских граждан Израиля
  11. ^ Хадид, Диаа (9 сентября 2015 г.). «Израиль запрещает 2 мусульманские группы, протестующие на святом месте Иерусалима». Нью-Йорк Таймс. Получено 10 сентября 2015.
  12. ^ «Израиль запрещает палестинским активистам выступать за протесты против Иерусалимского храма».
  13. ^ а б Джонатан Кук. «За запретом исламского движения в Израиле».
  14. ^ http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4726750,00.html
  15. ^ http://news.walla.co.il/item/3026446
  16. ^ http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4899330,00.html
  17. ^ http://www.b7net.co.il/article/2599
  18. ^ «Шин Бет арестовывает ячейку Исламского движения, подозреваемую в планировании нападения с применением огнестрельного оружия».
  19. ^ «Шин Бет сорвала план израильских арабов по нападению на солдат».