Идзумо-тайсакё - Izumo-taishakyo

Идзумо Тайсакё или Идзумо Ояширокё
出 雲 大 社教
Крест Идзумо-тайсакё
Крест Идзумо-тайсакё
Зал Идзумо Тайша Кагура сфотографирован из штаб-квартиры Идзумо Тайся по академическим вопросам, штаб-квартиры Идзумо Тайся.
Зал Идзумо Тайша Кагура сфотографирован из штаб-квартиры Идзумо Тайся по академическим вопросам, штаб-квартиры Идзумо Тайся.
ОсновательТакатоми Сенге
ТипРелигиозная организация
Штаб-квартираИдзумо-тайша, Префектура Симанэ, Япония
Официальный язык
Японский
Головная организация
Киоха Синто Ренгокай
Интернет сайтhttp://www.izumooyashirokyo.or.jp

Идзумо-тайсакё (出 雲 大 社教, Идзумо тайсакё, на японском языке Идзумо Оояширокё[1]) это Японский Синтоизм группировка. Это было установлено Такатоми Сенге (1845–1918), 80-й главный священник Идзумо-тайша в 1882 году, как одна из первых тринадцати сект Киоха Синто Ренгокай (Ассоциация сектантского синтоизма) во время Период Мэйдзи в Префектура Симанэ[2].[3]

Обзор

На территории Идзумо Тайся находится штаб-квартира (Управление по делам культуры). Префектура Симанэ и Идзумо Сити, и сотрудники Идзумо Тайся также являются сотрудниками Идзумо-тайсакё. Однако, хотя сама Идзумо-тайша связана с Джиндзя Хончо С юридической точки зрения, Идзумо-тайсакё - это независимая религиозная корпорация, отдельная от Дзиндзя Хонтё и связанная с Киоха Синто Ренгокай. Таким образом, Идзумо-тайсакё находится на золотом пути между Святилище синтоизма и Секта синтоизма.[4]

Такатоми Сенге, основатель Идзумо-тайсакё

В период Мэйдзи священники из Идзумо Тайся собирались для участия в создании централизованного Государственный синтоизм. Однако из-за противоречий прежде всего с традициями Исэ-дзингу, традиция Идзумо была выделена в отдельную секту. В 1872 г. Аматэрасу, Такамимусуби, Камимусуби, и Аменоминакануши были решены быть четырьмя основными ками для национальной религии, но фракция Идзумо утверждала, что Окунинуши также следует поклоняться, что привело к большим спорам с фракцией Исэ. Однако фракция Исэ заручилась поддержкой Император Мэйдзи, и фракция Идзумо была побеждена, а Окунинуши не был закреплен. Вдобавок, «декреты о сепаратистской религии», изданные правительством Мэйдзи, запрещают исповедовать религию Идзумо независимо от государства. По этой причине Такатоми Сенге, главный жрец Идзумо-тайся в то время, ушел из Идзумо Тайша Омия и основал Идзумо-тайсакё. Идзумо-тайсакё было объединено с Идзумо-тайся в 1951 году, но Идзумо-тайсакё и Идзумо-тайся остались отдельными объектами.

Под Союзная оккупация после Второй мировой войны Синтоистский язык был отделен от государственного контроля, и Идзумо-тайся была преобразована в частный храм, затем Сенге и его Идзумо-тайша-кё вернули себе место администратора Идзумо-тайся. Такатоши Сенге (千家 尊 祀)Идзумо Кокусо в 83-м поколении из линии Сенге был избран главным священником Идзумо-тайся в 1947 году. Он умер в феврале 2002 года в возрасте 89 лет.

Предшественником Идзумо-тайсако была «Идзумо Тайша Кейджин-ко», которая была основана в 1873 году Такатоми Сенге для централизации Идзумо-ко (организации, которая использует Идзумо-тайся как религиозную святыню) по всей стране. По всей Японии, особенно на западе, созданы институты размножения, сосредоточенные на Чугоку район. Церкви (教会) существуют и по всей Японии, однако они официально не связаны с самой Идзумо-тайся и описываются просто как «миссионерские организации религии Идзумо Тайся», поэтому их не называют «святынями» или «ветвями», и, таким образом, не являются ни «святынями», ни единой религиозной корпорацией центрального правительственного учреждения, ни «филиалом» религиозной корпорации Идзумо Тайсакё. «Идзумо-тайся Окинава», основанная на Окинаве во время оккупации США, в то время не получила названия «церковь». Кроме того, по всей стране существуют мирские организации, связанные с Идзумо-тайсакё, известные как «Ко».

Идзумо Тайсакё Миссия на Гавайях, Гонолулу, Гавайи

За пределами Японии, Гавайи Идзумо Тайша в Гонолулу была основана в 1906 году, когда 26 сентября 1906 года преподобный Кацуёси Мияо открыл временное место поклонения на улице Аала возле парка Аала.[5] Временное здание святыни было завершено 25 августа 1907 года. здание святыни был завершен в 1922 году.[6] К 1941 году в городе действовали отделения Идзумо Тайсакё. Хило, Вайлуку, Вайпаху, Жемчужный город, Honouliuli, Ева Нижний лагерь, Aiea, и Какаако.[7]

По состоянию на 2014 год семья Сенге из клана Идзумо возглавляла храм в течение последних шести поколений со времен Такатоми Сенге.[8]。

Храм Хитачи Идзумо-тайся (бывшая церковь Идзумо-тайся Хитачи) был филиалом храма Идзумо Тайся, расположенным в префектуре Ибараки, однако с 2013 года он был отдельным лицом.[9]

Верования и доктрины

Окунинуши

Идзумо-тайсакё держит Окунинуши как глава ками веры, а также удерживающий Аме но Хохи как важный ками, который, как полагают, является предком клана Идзумо, от которого произошли основатель веры Сенге Такатоми, а также все главы Идзумо-тайся.

Окунинуши понимается как ками "Эн-мусуби«(букв.« Связь уз »), и считается, что он руководит всеми человеческими отношениями, такими как дружба, брак и профессиональные отношения. Многие поклонники Идзумо-тайсакё считают его доминирующим ками в японской мифологии.

Кроме того, существует учение Юкен Ичинё (幽 顕 一如, Единство скрытого и видимого миров), в которой считается, что «видимый мир и невидимый мир, жизнь и смерть - две стороны одной медали», и что люди не возникают при рождении и не перестают существовать после смерти, но существует степень реинкарнации, когда люди наследуют дух от своих предков. Человек чередует физический мир и духовный мир.[10] Духовный мир (幽 世 какуриё) - это владения Окунинуши, которые ему были предоставлены после того, как он передал контроль над своим физическим королевством Амацуками.[11]

В отличие от типичной практики Shrine Shinto, но в соответствии с практикой Конкокё Сектант синтоистской веры, во время молитвы прихожане дважды глубоко кланяются, обхватив руками колени, затем хлопают четыре раза, вместо более типичных двух, чтобы привлечь внимание ками.[12] Это объясняется тем, что поклоняющийся обращает внимание не только на себя, но и на будущих партнеров, таких как будущий супруг, во время молитвы в Идзумо-тайша.[13]

Рекомендации

  1. ^ ja: 出 雲 大 社教, соответствующая запись в японской Википедии
  2. ^ Миллер, Р.А. (1962). 現代 日本 文 読 本: Оценочные уроки для овладения письменным языком. Издательство Tuttle. п. 115. ISBN  9780804816472. Получено 2015-01-01.
  3. ^ Teeuwen, M .; Breen, J .; Inoue, N .; Мори, М. (2003). Синтоизм, краткая история. RoutledgeCurzon. п. 177. ISBN  9780415311793. Получено 2015-01-01.
  4. ^ Япония. Монбушо. Шумука (1959). Религии в Японии. Отдел по делам религии, Исследовательское бюро, Министерство образования, правительство Японии. Получено 2015-01-01.
  5. ^ Маэда, Такакадзу. Гавайи-но-Джиндзяши. Таймэйдо. Токио. 1999. с. 153.
  6. ^ Маэда, Такакадзу. Гавайи-но-Джиндзяши. Таймэйдо. Токио. 1999. с. 161.
  7. ^ Маэда, Такакадзу. Гавайи-но-Джиндзяши. Таймэйдо. Токио. 1999. с. 174.
  8. ^ 出 雲 大 社教 新 管 長 に 家 氏 が 就任 - 経 新聞 2014 6 月 19
  9. ^ 我 ら 立 て り - 常 陸 国 出 雲 大 社
  10. ^ [1]
  11. ^ Основатель Идзумо Ояширокё - Идзумо Оясирокё (на японском языке)
  12. ^ Ритуалы и символы - Идзумо Тайша Гавайи
  13. ^ Брокман, Норман (2011). Энциклопедия священных мест. п.247. ISBN  978-1-59884-654-6.

Смотрите также