Джеймс Казинс - James Cousins
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Сентябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Джеймс Генри Казинс | |
---|---|
Родившийся | Ул. Кевора, 18 в Белфаст, Ирландия | 22 июля 1873 г.
Умер | 20 февраля 1956 г. Маданапалле, Андхра-Прадеш, Индия | (82 года)
Псевдоним | Мак-Оисин, Джаярам |
Супруг | Маргарет Элизабет Казинс |
Джеймс Генри Казинс (22 июля 1873 г. - 20 февраля 1956 г.) был англо-ирландским писателем, драматургом, актером, критиком, редактором, учителем и поэтом. Он использовал несколько псевдонимы включая Mac Oisín и Индуистский имя Джаярам.[1]
Жизнь
Казинс родился на улице Кевор, 18 в Белфаст, Ирландия, потомок Гугенот беженцы. Его отцом были Джеймс Казинс, моряк, и Сьюзен, урожденная Дэвис. В основном самоучка в вечерних школах, он некоторое время работал клерком, став личным секретарем и спичрайтером. Сэр Дэниэл Диксон, первый баронет, лорд-мэр Белфаст. В 1897 году переехал в Дублин где он стал частью литературного кружка, в который входили Уильям Батлер Йейтс, Джордж Уильям Рассел и Джеймс Джойс. Считается, что он послужил моделью для персонажа Литтла Чендлера в сборнике рассказов Джойса. Дублинцы. На Казинса значительное влияние оказала способность Рассела примирить мистика с прагматическим подходом к социальным реформам и учениями Мадам блаватская. Он всю жизнь интересовался паранормальными явлениями и выступал в качестве репортера в нескольких экспериментах, проведенных Уильям Флетчер Барретт, Профессор физики в Дублинский университет и один из основателей Общество психических исследований.
Казинс выпустил несколько сборников стихов, находясь в Ирландии, а также снялся в первой постановке Кэтлин Ни Хулихан (под сценическим псевдонимом Х. Спроул) со знаменитым ирландским революционером и красавицей. Мод Гонн в главной роли. Его пьесы были поставлены в первые годы двадцатого века в Театр аббатства, самым известным из которых является "Гоночная проушина". После спора с W.B. Йейтс, который возражал против «слишком большого количества кузенов», движение Ирландского национального театра раскололось: две трети актеров и писателей встали на сторону Кузенов против Йейтса. Он также много писал на тему Теософия и в 1915 г. Индия с комиссией за рейс, оплаченной Анни Безант президент Теософское общество. Он провел большую часть своей жизни на субконтиненте, не считая года профессора английской литературы в Университет Кейо в Токио и еще одна лекция в Нью-Йорке. К концу своей жизни он обратился в индуизм. В основе взаимодействия Казинса с индийской культурой лежала твердая вера в «общие чувства кельтских и восточных народов».
Находясь в Индии, он подружился со многими ключевыми индийскими деятелями, включая поэта. Рабиндранат Тагор, Индийская классическая танцовщица Рукмини Деви Арундейл, художник Абдур Рахман Чухтай и Махатма Ганди. Он был человеком, который внес изменения в поэтическую жизнь великого известного каннадского поэта и писателя. Kuvempu. Он написал совместную автобиографию с женой. Маргарет Элизабет Казинс (ранее Гретта Гиллеспи), суфражистка и один из соучредителей Ирландская женская лига франчайзинга и Всеиндийская женская конференция (AIWC).
В его Поэзия будущего Шри Ауробиндо приветствовал Казинса Новые пути в английской литературе как «литературная критика высшего порядка, одновременно проницательная и наводящая на размышления, критика, которая заставляет нас и видеть, и думать». Он также признал, что научился глубже интуитивно реагировать на критику Казинса его стихов. В 1920 Казинс приехал в Пондичерри, чтобы встретиться с Матерью и Шри Ауробиндо. Оценка ощутима в следующих цитатах:
Из Поэзия будущего к Шри Ауробиндо:
<< Будет более плодотворным рассмотреть основную суть вопроса, для которой критика г-на Кузинса дает хороший материал. Принимая во внимание то впечатление, которое она производит, за отправную точку и направление английской поэзии для нашего основного текста, но, отбрасывая наш взгляд дальше в прошлое, мы можем попытаться озвучить то, что будущее может дать нам, с помощью поэтического разума и его силы для творчества и интерпретации. Вопросы недавней активности все еще сомнительны, и это было бы опрометчиво чтобы сделать какое-либо уверенное предсказание; но есть одна возможность, которую настоятельно предлагает эта книга, и которую она, по крайней мере, интересна и может быть плодотворной для поиска и рассмотрения. Эта возможность - открытие более близкого приближения к тому, что мы могли бы назвать мантрой в поэзии та ритмичная речь, которая, как сказано в Веде, сразу же исходит из сердца видящего и из далекого дома Истины, - открытие слова, божественного движения, формы мысли, соответствующей реальности, которая ch, как превосходно сказал мистер Казинс,
" заключается в понимании чего-то устойчивого, стоящего за нестабильностью слова и дела, чего-то, что является отражением фундаментальной страсти человечества к чему-то помимо него самого, чего-то, что является смутным предзнаменованием божественного побуждения, которое побуждает все творение раскрыться подняться из своих ограничений к своим богоподобным возможностям. Поэзия прошлого делала это в моменты высочайшего возвышения; в будущем, похоже, есть некоторый шанс сделать это более осознанной целью и упорными усилиями ".
Работает
- СТИХИ ДЖЕЙМСА Х. КУЗЕНСА
- Оксфордская книга английских мистических стихов. Эд. Николсон и Ли. Оксфорд: The Clarendon Press, 1917.
- Padraic Colum (1881–1972).
- Антология ирландского стиха. 1922 г.
- БИБЛИОГРАФИЯ
- Легенда о запятнанном короле и другие стихи (1897)
- Квест (1906)
- Колокольня-ветвь (1908)
- Мудрость Запада (1912)
- Etain the Beloved и другие стихи (1912)
- Возрождение в Индии (1918)
- Жена короля (1919)
- Смена моря (1920)
- Культурное единство Азии (1922)
- Работа и поклонение: очерки культуры и творчества (1922)
- Новая Япония: впечатления и размышления (с 74 иллюстрациями) (1923)
- Языческие эссе (1925)
- Тибетское знамя (1926)
- Над радугой и другими стихами (1926)
- Блуждающая арфа: Избранные стихи (1932)
- Бардское паломничество (1934)
- Собрание стихов (1940)
- Вера художника. (1941)
- Работа Прометея (1970)
- БИОГРАФИИ / КРИТИКА
- Блуждающая арфа: Джеймс Х. Казинс, исследование. C.N. Мангала. (B.R. Publishing, 1995).
- Джеймс Генри Казинс: исследование его работ в свете теософского движения. Дилип Кумар Чаттерджи. (Книги Южной Азии, 1994).
- Джеймс Казинс. Уильям А. Дамблтон. (Twayne Publishing, 1980).
- ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ
- Джеймс Х. Казинс: Стихи - Указатель стихов.[2]
Смотрите также
Рекомендации
внешняя ссылка
- Работы Джеймса Генри Казинса в Проект Гутенберг
- Работы Джеймса Казинса или о нем в Интернет-архив
- Работы Джеймса Казинса в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
- Поэзия будущего к Шри Ауробиндо
- Ренессанс в Индии к Шри Ауробиндо