Жан Капреолус - Jean Capréolus
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Жан Капреолус (также Joannes или же Джон Капреолус) (ок. 1380 г., в епархия Родез, Франция - 6 апреля 1444 г., в епархии Родез, Франция) Французский Доминиканский теолог и Томист.
Иногда его называют Принц томистов. Его Четыре книги защиты теологии святого Фомы Аквинского можно сказать, что это вызвало возрождение томизма.[1]
Жизнь
Известны лишь скудные подробности его личной истории. Он был доминиканцем из провинции Тулуза, и общая глава его приказа в Пуатье в 1407 г. поручил ему читать лекции по Предложения на Парижский университет. Он начал в 1408 году и добился успеха.
В следующем году он закончил первую часть своей знаменитой защиты комментариев к богословию Святой Фома Аквинский. Сдал экзамены на ученую степень в Сорбонна в 1411 и 1415 годах. Прослужив какое-то время регентом по исследованиям в Тулузе, он отправился в Родез, где трудился над своими комментариями, завершая три оставшихся части в 1426, 1428 и 1433 годах.
Работает
В предисловии к сборнику работ Капреолуса Исидор де Изоланис, утверждается, что эти рукописи однажды чудом избежали уничтожения огнем, их спас брат-мирянин, к радости автора, который к тому времени был в преклонном возрасте. Тот же авторитет описывает эрудированного комментатора как преданного Пресвятой Богородицы.
Хотя следуя порядку Предложениякомментарии Капреола представляют собой спокойное, ученое и проницательное изложение учения Св. Фомы, а также всестороннюю защиту от различных противников и критиков, в том числе Скот, Генрих Гентский, Иоанн Рипский, Гвидо кармелит, Ауреолус, Дюрандус, Григорий Римини, Уильям Оккам, и другие Номиналисты. Обильные и уместные цитаты показывают, что автор освоил Аристотель и его арабский комментатор, Аверроэс; но скрупулезная преданность Ангельскому Доктору, которая снискала ему необыкновенное название «Душа Святого Фомы», является его главной характеристикой.
В обширном поле доктринальных дискуссий того времени нет ничего, что Капреол не изучал и не разъяснял в кратком и энергичном стиле. Его работа - одно из непреходящих достижений Схоластика.
Комментарии с несколько разными названиями были опубликованы в четырех томах фолио в Венеции, 1483, 1514, 1519, 1589. В 1881 г. Епископ Боррет Родеза, который сделал жизнь и труды Капреолуса объектом значительных исследований, предложил критически переработанное издание комментариев, которое в конечном итоге было предпринято доминиканцами. Его публикация была начата в Туре в 1900 году под названием: Johannis Capreoli Tholosani, Ordinis Praedicatorum, Thomistarum Principis, Defensiones Theologiae Divi Thomae Aq.de novo editae cura et studio RR. PP. Сеслай Пабан и Тома Пегес. Ранние сборники сочинений Пол Сонцинас и по Сильвестр Приериас в свое время широко использовались.
Примечания
- ^
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Джон Капреолус". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Рекомендации
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто
| название =(помощь)
