Иеремиас Дрексел - Jeremias Drexel

Портрет Иеремии Дрекселя С.Дж.

Джеремиас Дрексел С.Дж. (также известен как Иеремиас Дрекселиус или же Drechsel) (15 августа 1581-19 апреля 1638) Иезуит писатель религиозная литература и профессор из гуманитарные науки и риторика. Он прослужил 23 года судебным проповедником в Мюнхен к Максимилиан I, курфюрст Баварии и его жена Елизавета Лотарингская.

Жизнь

Иеремиас Дрексел родился в Аугсбург и был воспитан как Лютеранский. Однако он был обращен в католицизм в юности и получил образование у иезуитов, прежде чем войти в Орден иезуитов. Он обучал иезуитских семинаристов в Диллинген как профессор риторики, а затем в течение 23 лет он был корт проповедник Максимилиану I, князь-курфюрст из Бавария в священная Римская империя. Говорят, что его голос был достаточно сильным, чтобы его можно было слышать во всех уголках церкви, и что его проповеди были такими, что час казался несколькими минутами. В этот период он сопровождал Максимилиана на его Богемная кампания.Он умер в Мюнхен.

Работает

Дрексель бросил проповедь в 1621 году и посвятил себя написанию биографии герцогини и составлению богословских сочинений, напоминающих его барокко пыл проповеди. Дрексель увлекался живописью символы чтобы сделать его учение конкретным, и поэтому большинство его книг элегантно иллюстрировано. Иеремиас является автором около 20 произведений, которые были широко прочитаны и переведены. Его сочинения о вечной истине, добродетелях и Христианский образец были популярны; Были напечатаны сотни тысяч экземпляров его произведений. К 1642 году только в Мюнхене вышло 170,7 тысячи экземпляров его произведений. Его первая работа, De aeternitate considerations, касались различных представлений вечность. Еще одна его работа, Гелиотропий, обсудили признание мужчинами божественный воля и соответствие ей.

Библиография

  • 1620 De æternitate considerations (Размышления о вечности). Мюнхен.
  • 1623 Infernus damnatorum carcer et rogus.
  • 1624 Cultus tutelaris angeli, ex horologio.
  • 1627 Гелиотропий, или «Соответствие человеческой воли воле Божьей» (Позднее издание 1634 г., Кельн).
  • 1628 Aeternitatis prodromus, mortis nuntius, quem sanis, aegrotis, moribundis sistit Hieremias Drexelius.
  • 1630 Gymnasium Patientae («Школа терпения»).
  • 1631 г. Trismegistus christianus, seu Triplex cultus Sovientiae, caelitum, corporis.
  • 1631 г. Никита, seu Triumphata incontinentia.
  • 1631 Orbis Phaëthon, hoc est de Universis vitiis linguae, libro de emblemas y vicios universalales del lenguaje.1.
  • 1632 г. Иеремиас Дрексел, Размышления Дрекселиуса о Вечности, Николас Олсоп (Дальнейшие издания 1636, 1658, 1661, 1672, 1694).
  • 1633 Иеремиас Дрексел, Христианский зодиак, Джон Кустурье, Руан (второе издание 1647 г.).
  • 1633 Иеремиас Дрексел, Никита или Триумф над Incontinencie,? Руан или? Дуэ.
  • 1636 Caelum, beatorum civitas aeternitatis, части III.
  • 1636 Recta Intentio: Omnium humanarum actionum Amvssis Auctore Hieremia Drexelio e Societate Iesu. Monachii: Formis Cornelii Leyserii, 1636. 668 с.
  • 1638 Aloe amari sed salubris succi jejunium, quod ... latine scripsit Hieremias Drexelius.
  • 1641 Aurifodina artium et scientiarum omnium, excerpendi solertia.
  • 1641 Даниил, Prophetarum Princeps (печать вскрытия).
  • 1641 Джозеф Агипти Прорекс.
  • 1655 г. Antigrapheus, sive Conscientia hominis.
  • 1643 Иеремия Дрексель, Давид Регио Псалтес, Мюнхен.

Источники

  • Роджер Паултр, Les Images du livre, Париж, Герман, 1991, стр. 185.

внешняя ссылка