Джесси Браун Паундс - Jessie Brown Pounds

Джесси Хантер Браун фунтов (31 августа 1861-1921 гг.) Был американским автором песен в стиле госпел.

Жизнь

Джесси Хантер Браун родилась в фермерской семье в деревне Хирам, Округ Портедж, Огайо.[1] Штатный писатель для Христианский стандарт, она часто сотрудничала с композитором Джеймс Генри Филмор-старший (1849–1936). В 1897 году она вышла замуж за Джона Э. Паундса. министр Центральной христианской церкви в Индианаполис, IN.

Как женщина из приграничья с высшим образованием, некоторые считают ее частью "первого поколения"Новые женщины."[1]

Семья

Ее родителями были Холланд Браун и Джейн Абель Браун.[2] Холланд Браун крестилась, услышав Вальтер Скотт проповедовать; и пара была аболиционисты.[2] Ее родители принимали пионеров и знаменитостей, в том числе Джеймс А. Гарфилд.

Работает

«Ее пером было написано более восьмисот гимнов, восемьдесят рассказов, семь романов, текстов песен и сценариев кантат, а также множество кратких эссе и научно-популярных статей».[2]

Гимны

«Куда угодно с Иисусом», пожалуй, самое известное из ее стихотворений. Некоторые из ее стихотворений были включены в ряд музыкальных произведений, наиболее известной из которых является мелодия "Безмятежность" автора Дэниел Б. Таунер (1850–1919). Ее стихотворение 1896 года "Прекрасный остров" стало песней "Красивый остров где-то ", который исполнялся в Президент МакКинли похороны и подверглись критике со стороны Президент Вильсон.

Статьи

Джесси Паундс редактировала четыре журнала, связанных с Движением Стоуна-Кэмпбелла: Ученик Христа, то Христианский стандарт, то Христианин-евангелист, и Христианский век.

Джесси Паунд написала статью, озаглавленную «Кончина принца Альберта», в заголовке говорилось о «Пальто принца Альберта ", который, как она утверждала, символизировал такие выступления профессиональных проповедников, как" звучные тона ", формальная набожная лексика и" служебные манеры ".[3] Этот воздух создавал преграды, мешающие пасторам общаться с общинами; она утверждает, что, хотя снижение профессионализма чревато опасностями, «не следует сожалеть о том, что время духовенства как« третьего пола »прошло».[3]

Романы

Она также написала «вдохновляющие» романы, такие как Рэйчел Сильвестр (1904); эти романы часто были о желании Александра Кэмплбелла жить в соответствии с учением Нового Завета.[4]

Ее литературные реконструкции были британским автором Джордж Элиот [Мэри Энн Эванс], которую она часто цитирует, и Элизабет Барретт Браунинг.[1] Джесси даже выбирает псевдоним «Аурис Ли», когда пишет для христианского евангелиста, вдохновленного популярным феминистским героем Браунинга Авророй.[1]

Доктор Сандра Паркер работала над перепечаткой некоторых работ Паунда, потому что она считает, что ее работа принадлежит американскому литературному канону; После Западного заповедника является перепечаткой одиннадцати рассказов и романа Рэйчел Сильвестр с и введением Паркер, которая считает, что «использование Паундс диалектов, ее описание деревенской жизни и развитие персонажей в полдюжине вымышленных сообществ Огайо ...» сохраняют исчезающее сельское наследие и ведут хронику местных проблем », многие из них которые отражают мощное влияние, которое церкви - общины методистов, баптистов и учеников - оказали на свои общины ».[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Паркер, Сандра (2000). «настоящая женщина» - «новая женщина». Discipliana. 60 (4): 110–119.
  2. ^ а б c d Томас, Т. (2002). «После Западного заповедника: фантастика Джесси Браун Паундс из Огайо». Восстановление Ежеквартально. 44 (1): 55–56. OCLC  40193668.
  3. ^ а б Паунд, Джесси (1919). "Кончина принца Альберта'". Христианский век. 36 (16): 9–10.
  4. ^ Фостер, Дуглас (2004). Энциклопедия движения стоуна-кэмпбелла. Гранд-Рапидс, Мичиган / Кембридж, Великобритания: Уильям Б. издательская компания eerdmans. С. 484–485.

внешняя ссылка

Интернет-журнал

Потоковое аудио

видео

Работает