Jetigen - Jetigen

Jetigen
Zhetygen.jpg
Струнный инструмент
Другие именаКазахский жетиген на выставке Казахстанский национальный музей инструментов.
Классификация
РазвитыйАнтичность
Связанные инструменты

В Jetigen (Казахский: жетіген, выраженный[ʑjɪtjɪɣjɪn], или же джетиган или же Жетыген) это Казахский сорвал цитра. Он связан с другими азиатскими инструментами, в том числе с китайскими. Гучжэн и se, Японский кото, Корейский каягым и Адженг, Монгольский ятга, Вьетнамский Шан Тран, и Суданский какапи. Иногда струны делали из конский волос.[1]Жетыген - струнный щипковый инструмент, напоминающий гусли или лежащую арфу. Самый древний вид жетыгена имел 7 струн, имевших вид вытянутой коробки, выдолбленной из деревянного куска. Такой жетыген не имел верхней деки и штифтов. Струны натягивались вручную с внешней стороны инструмента. Позже верхняя часть жетыгена была покрыта деревянной декой. Асыки выходили под каждую струну с двух сторон. Перемещая их, можно было настраивать струну. Если ассыки подтягивать ближе друг к другу, мелодия нарастала, а если разнимать - мелодия падала. Настройка струны производилась пальцами и перемещением опор. Ранние инструменты представляли собой прямоугольную коробку, вырезанную из дерева, с натянутыми сверху струнами. Позже была добавлена ​​отдельная дека, и для подъема каждой струны от деки использовались подвижные опоры; положение каждой опоры вдоль струны определяло высоту ноты этой струны.[2]

История легенд

В древности в одном ауле жил старик. У него было семеро сыновей. Однажды холодной зимой из-за джута (массовая гибель скота, вызванная обледенением пастбищ или сильным снегопадом, затрудняющим выпас скота) люди остались без еды, и в доме старика поселилась горе. Одна смерть за другой забирала всех сыновей. После смерти старшего сына Кании убитый горем старик выдолбил кусок сухого дерева, натянул на него веревку и подставил под нее подставку, после смерти исполнил кюй «Гарагым» («Моя дорогая») из второго сына Тореалыма старый отец дергает за вторую струну и импровизирует кюй «Канат сыкар» («Сломанное крыло»), третьему сыну Жайкельды сочиняет кюй «Амарым» («Мой любимец»); четвертый, Бекен, посвящен кюи «От сунэр» («Потухшее пламя»), пятый сын Хауас сочиняет «Байт кошты» («Утраченное счастье»), шестой сын Жулзар - «Күн тұтылды» («Затмение» Солнце"). После потери последнего младшего сына Кияса старик дергает за седьмую струну и поет кюй «Жети баламнан айрылып аса болдым» («Горе от потери семи сыновей»). Извлекая из инструмента печальные звуки, исполнитель показывает образы своих детей в мелодиях разного характера. Эти импровизированные мелодии получили дальнейшее развитие и дошли до нас в виде инструментальных пьес-кюев под общим названием «Жетигеннин жетеуи» («Семь кюев жетигена»). Это один из древних Казахские музыкальные инструменты практически без изменений, который сохранился до наших дней.

Современное использование

Жетиген может иметь разное количество нитей: от 7, 14, 21 и до 23, его вес может составлять 1 килограмм, длина жетигена может превышать 1,5 метра. В настоящее время фольклорные ансамбли используют реконструированный жетыген, в котором количество струн увеличено до 23 для расширения диапазона. Настройка струн выполняется с помощью колышков и перемещения стоек. Джетиген отличается мягким мелодичным звучанием.

Рекомендации

  1. ^ Кэрол Пегг (2001). Монгольская музыка, танцы и устное повествование: воплощение разнообразных идентичностей. Вашингтонский университет Press. С. 89–. ISBN  978-0-295-98112-3.
  2. ^ «Комитет индустрии туризма Министерства туризма и спорта Республики Казахстан :: Казахские музыкальные инструменты». kazakhstan-tourist.isd.kz. 2009 г.. Получено 2015-11-29.