Еврейские почтальоны - Jewish letter carriers
 | Эта статья включает список литературы, связанное чтение или внешние ссылки, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Апрель 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Еврейские почтальоны были особенными Еврейский почтовые работники, которые доставляли письма другим евреям в Европе.
В европейских деловых центрах, где проживало большое еврейское население, таких как Гамбург, Прага, Гросс Глогау, Польский Лисса, Бреслау, и Франкфурт-на-Майне, Евреи, а иногда и женщины-евреи, действовали в качестве носильщиков писем под контролем государства. Их необходимо было использовать в Почтовая служба, так как для христианского почтовые перевозчики доставлять письма, адресованные иврит. Другой причиной могло быть то, что евреи в своих отношениях с почтой подчинялись исключительным законам.
Единственные подробные извещения о еврейских почтовых носителях находятся в архивах Бреслау и Франкфурта; но положение курьеров в этих местах, несомненно, типично для их статуса в других местах. Еврейский почтальон, или Пост-иудейский в Бреслау, впервые упоминается в документе от 13 декабря 1722 года, который, однако, позволяет сделать вывод, что офис существовал много лет до этой даты. Он сохранялся до Силезские войны, после чего Бреслау больше не входил в состав императорского почтового округа Габсбург.
Еврейский почтальон из Бреслау, поскольку он не принимал присяги и не получал зарплаты, на самом деле не был государственным чиновником. Весь его доход состоял только из почтовых расходов, выплачиваемых получателями писем. Однако, поскольку фиксированных почтовых тарифов не существовало, полученная сумма была настолько мала, что перевозчик писем был вынужден заниматься еще и другим занятием. О том, что почтовые власти терпели такое положение дел, свидетельствует тот факт, что, когда почтальон отсутствовал по другим делам, его жене разрешалось занять его место.
Первое упоминание о еврейском почтальоне во Франкфурте-на-Майне встречается в указе середины восемнадцатого века, в котором излагаются правила, которые евреи должны соблюдать в своих отношениях с местным населением. Турн и Такси сообщение; но и во Франкфурте офис существовал и раньше. С 1748 по 1846 год им владели члены одной семьи, и он был упразднен из-за изменившихся условий. Племянник и помощник еврейского почтальона, который тогда занимал эту должность, остался в службе «Турн энд Таксис» с теми же правами и обязанностями, а в 1867 году был переведен в службу поддержки. Прусский оказание услуг.
Во Франкфурте, как и в Бреслау, еврейскому почтальону не платили, а получали два крейцеры взимались с адресата за каждое обычное письмо и шесть крейцеров за заказное письмо. По мере того, как развивалась международная торговля и возрастали интересы евреев, соответственно увеличивался и доход почтальона. Годовой доход последнего сотрудника офиса составлял 5000. гульден, из которых в очень загруженные времена ему приходилось платить своим помощникам по 150 флоринов каждому. Кроме того, когда другие должности, такие как должность Касселя, были объединены с должностями Турна и Таксиса, он был обязан платить графу Турну и такси 400 гульденов в год. В конце концов он вышел на пенсию с пенсией в 1600 человек. флорины.
использованная литература
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Почтальоны еврейские". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в Библиография еврейской энциклопедии
- Кракауэр. Die Judenbriefträger во Франкфурте-на-Майне в Frankfurter Zeitung, 1890, № 109
- Ландсбергер, Джозеф. Juden im Dienste der Kaiserlichen Post zu Breslauи т. д. у Брауна Фолькскалендер, 1901, с. 43
- Кауфманн, Дэвид. Die Memoiren der Glückel von Hameln, п. 109
- Грюнвальд, Макс. Portugiesengräber auf Deutscher Erde, п. 98