Джон Форбс (богослов, 1593 г.р.) - John Forbes (theologian, born 1593)

Не путать с дядей Джон Форбс (умер в 1634 г.), позже шотландский проповедник был сослан.

Джон Форбс Корсский (2 мая 1593 г. - 29 апреля 1648 г.) был шотландским министром и теологом, одним из Врачи Абердина, известный своим эйреновый подход в церковной политике и оппозиция Национальный пакт.

Жизнь

Он был вторым сыном Патрик Форбс из Замок Корсика, епископ Абердина браком с Лукрецией, дочерью Дэвида Спенса из Wormiston, Файф. Он вошел Королевский колледж, Абердин, в 1607 году. В 1612 году он навестил своего сосланного дядю Джон Форбс в Мидделбург, а затем перешел в Гейдельбергский университет. Там он изучал богословие под Дэвид Парей. В 1615 г. он переехал в Седан, и продолжил учебу у своего родственника Эндрю Мелвилл. Через некоторое время в других университетах он был рукоположен в Мидделбурге в апреле 1619 года своим дядей Джоном Форбсом и другими пресвитерами.[1]

Примерно в это же время он женился на девушке из Мидделбурга Соте Роосбум и в том же году вернулся в Абердин, из которых его отец был к тому времени епископом. В 1620 году он был назначен синодальным профессором богословия в Королевском колледже. Его первая публикация, Irenicum Amatoribus Veritatis et Pacis в Ecclesia Scoticana, Абердин, 1629 г., был отмечен Джеймс Ашер. В этой работе он умеренно защищал законность епископства и нововведения в богослужении, разрешенные синод Перта в 1618 г.[1]

После смерти отца в 1635 году он стал преемником Замок Корсика поместье, его старший брат Патрик умер раньше его. Он выступил с латинской проповедью, Dissertatio de Visione Beatifica, и латинские стихи к епископским «Похоронам», и, вероятно, руководил всем сборником. Находясь в Абердине, он искал развлечения в игре в гольф. В феврале 1637 г. он принял участие в продвижении Джон Дьюри в планах объединения реформатской и лютеранской церквей. Форбс, хотя и сожалел о мерах Карла I по перестройке церкви Шотландии, считал Национальный пакт незаконным залогом и в апреле 1638 г. опубликовал против него трактат под названием Мирное предупреждение подданным в Шотландии.[1]

В июле 1638 г. Граф Монтроуз, Александр Хендерсон, и другие лидеры завета посетили Абердин, чтобы обратить их на свою сторону. Forbes и пять других докторов богословия передали им в руки бумагу, содержащую вопросы относительно завета, после чего последовали дебаты, которые велись в письменной форме. Врачи возражали против этого завета, считая его незаконным сам по себе, а также как отказ от епископства и статей Перта, которым они присягали при своем рукоположении. В 1639 г. подписка стала обязательной. Были предприняты попытки побудить Форбса подписать, и участники завета признали его ортодоксальность; они отложили рассмотрение его дела в надежде на его доводы. Его окончательный ответ заключался в том, что он не может исповедовать то, что осуждает его совесть, и после этого он был лишен своей кафедры и вынужден покинуть официальную резиденцию, которую он сам передал университету. Синод Абердина обратился к генеральной ассамблее с просьбой разрешить ему продолжать свои профессорские обязанности без принятия завета, но это было отклонено. Он не отделялся от церкви, ныне пресвитерианской, но присутствовал на ее службах и принял причастие, как прежде. торжественный союз и завет был санкционирован собранием и парламентом, и всем взрослым было приказано дать присягу под страхом конфискации и признания врагами Бога, короля и страны. Для Forbes, который считал торжественную лигу более нежелательной, чем национальный договор, о подчинении не могло быть и речи, и, чтобы избежать судебного преследования, он плыл за Veere 5 апреля 1644 г. с выжившим сыном Георгием; его жена умерла в 1640 году. Он посетил города в Нидерландах, а в Амстердам подготовил свой главный богословский труд.[1][2]

Forbes часто проповедовал в шотландской и английской церквях и часто участвовал в голландских и французских службах. Он вернулся в Абердин в июле 1646 года и провел остаток своей жизни в уединении в Корсике. Он умер здесь 29 апреля 1648 г. и был похоронен на кладбище Леохель. Его сын Джордж женился на дочери Кеннеди из Кермука. Второе издание его Инструкции был опубликован в Женеве в 1680 году, а в 1702-1703 годах все его работы на латыни были напечатаны в Амстердаме в двух томах фолио. Это издание содержит перевод на латынь его дневника, трактатов по моральному богословию и Пастырская забота, и его ранее напечатанные работы с дополнениями и исправлениями из его рукописей.[1]

Работает

  • Первая книга Irenicum Джона Форбса Корсского: вклад в теологию воссоединения; переведены и отредактированы с введением, примечаниями и приложениями Эдвард Гордон Селвин. Кембридж: University Press, 1923 ( Irenicum amatoribus veritatis et pacis in ecclesia scoticana, Абердин, 1629 г.)

Примечания

  1. ^ а б c d е s: Форбс, Джон (1593-1648) (DNB00)
  2. ^ Instructiones Historico-Theologicae de Doctrina Christiana, et vario rerum statu, ortisque erroribus et controversiis, jam inde a temporibus Apostolicis ad tempora usque seculi decimi-septimi priora, Амстердам, 1645 г.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Форбс, Джон (1593-1648) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

внешняя ссылка