Джон Спенсер (священник) - John Spencer (priest)

Джон Спенсер
Родился	1630
Умер	27 мая 1693 г. (62–63 года)

О других людях по имени Джон Спенсер см. Джон Спенсер.

Не путать с Джон Спенсер, Президент колледжа Корпус-Кристи, Оксфорд.

Герб Джона Спенсера, потолок, Колледж Корпус-Кристи, Кембридж: Декан Эли пронзает Спенсера (древний)

Джон Спенсер (1630–1693) был английским священником и ученым и магистром Колледж Корпус-Кристи, Кембридж. Эрудированный богослов и гебраист, его лучше всего помнят как автора книги De Legibus Hebraeorum, пионерская работа сравнительная религия, в котором он выдвинул тезис о том, что Иудаизм не была самой ранней из религий человечества.^[1]

Жизнь

Он был уроженцем Боктон, около Blean, Кент, где он крестился 31 октября 1630 года. Он получил образование в Королевская школа, Кентербери, стал там королевским ученым и был допущен к стипендии фонда архиепископа Паркера в Колледже Корпус-Кристи в Кембридже 25 марта 1645 года. Он получил степень бакалавра искусств. в 1648 г., М.А. в 1652 г., до н. э. в 1659 г., а Д. в 1665. Около 1655 г. он был избран членом своего колледжа.^[2]

Приняв священный сан, он стал проповедником в университете, лечил сначала святого Джайлса, а затем святого Бенедикта в Кембридже, а 23 июля 1667 года был назначен священником в Landbeach, Кембриджшир, который он ушел в отставку в 1683 году в пользу своего племянника и священника Уильяма Спенсера. 3 августа 1667 года он был единогласно избран магистром Колледжа Корпус-Кристи, занимая этот пост в течение 26 лет. Он был назначен пребендарием в первой кабинке в Эли в феврале 1671–72, и занимал должность вице-канцлера университета в 1673-4 учебном году, во время которого он выступил с речью, адресованной Герцог Монмут о его назначении ректором университета.^{[нужна цитата ]}

По представлению короля он был допущен к архидиаконство Садбери в церкви Нориджа 5 сентября 1667 г .; и был учрежден деканат Эли 9 сентября 1677 г. Он умер 27 мая 1693 г. и был похоронен в часовне колледжа, где в его память был установлен памятник с латинской надписью. Он был крупным спонсором колледжа.^{[нужна цитата ]}

Работает

В 1669 г. он опубликовал Dissertatio de Urin. et Thummin (Кембридж, 8vo), в котором он отнес эти мистические символы к египетскому происхождению. (Увидеть Урим и Туммим.) В следующем году трактат был переиздан, а затем, в 1744 г. Власий Уголин в Thesaurus Antiquitatum. Он внес в собрание Кембриджского университета стихи о смерти Генриетта Мария, вдовствующая королева, 1669 г.^{[нужна цитата ]}

В 1685 г. появилась большая работа Спенсера, его De Legibus Hebraeorum, Ritualibus et earum Rationibus libri tres (Кембридж, 1685 г .; Гаага, 1686 г.). В этой работе Спенсер заимствовал почти все свои данные у классиков Греции и Рима, Отцы Церкви, работы Иосиф Флавий, или из самой Библии. Среди его враждебных критиков были Герман Вициус в его Aegyptiaca в 1683 г., Джоаннес Вигерсма,^[3] Ибертус Феннема,^[4] Андреас Кемпфер и Джоаннес Мейер,^[5] Джон Эдвардс (1637-1716), и Джон Вудворд. Более поздние писатели, враждебно относившиеся к тезису Спенсера, были Уильям Джонс из Найленда, и архиепископ Маги, упрекавший Уильям Уорбертон за защиту Спенсера от Вициуса. Позже работает над сравнительная религия, такие как Юлиус Велльхаузен с История Израиля (1878) и Корнелис Петрус Тиле с Histoire Comparée des Anciennes Religions de l'Egypte et des Peuples Sémitiques, развил мысли Спенсера. Второе издание работы Спенсера появилось в Кембридже в 1727 г. (редакция Леонард Чаппелоу ), а другой - в Тюбингене, 1732 г. Учитывая религиозные взгляды того времени, он был проиндексирован в Справочник библиографа по английской литературе: K.Q (от Уильям Томас Лаундс, опубликовано У. Пикерингом, 1834 г., см. стр. 1722 г.) как «очень ученую, но опасную работу, главная цель которой - показать, что еврейский ритуал почти полностью заимствован у египтян».^{[нужна цитата ]}

Спенсер также написал Беседа о чудесах, в которой они осуждают тщеславие Предсказаний, а их истинные и правильные Цели утверждаются и подтверждаются, Лондон, 1663 г .; 2-е изд., к которому добавлен краткий трактат о вульгарных пророчествах, Лондон, 1665. Прежнее издание прочитал Сэмюэл Пепис, который назвал его «самым гениальным как по содержанию, так и по стилю».^[6]

Ян Ассманн предполагает, что Спенсер находился под влиянием Маймонид и это Карл Леонхард Рейнхольд использовал тот же подход.^[7]

Семья

Он женился на Ханне, дочери Исаака Пуллера Хертфордского и сестре Тимоти Пуллера. Она умерла в 1674 году, у нее была дочь (Елизавета) и сын (Иоанн).

В 1667 году, когда Спенсер был Мастером, его дочь развлекала молодого студента, когда их отец прервал их. Она спрятала студента в шкафу (который, по данным колледжа, открывался только снаружи), где его надолго оставили и задохнулись. Елизавета в припадке горя покончила жизнь самоубийством.^[8][9]

Заметки

1. Маргарет Т. Ходген, Ранняя антропология в шестнадцатом и семнадцатом веках (1971), стр. 330.
2. "Спенсер, Джон (SPNR645J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
3. "Вигерсма, Йоханнес". Thesaurus.cerl.org. Получено 10 января 2015.
4. "Ссылка на сайт". Архивировано из оригинал 20 января 2011 г.. Получено 22 января 2011.
5. [1] В архиве 20 июля 2011 г. Wayback Machine
6. Дневник от 1 июня 1664 года.
7. Ян Ассманн, «Моисей как посредник: теория религиозного перевода Джона Спенсера», в: Андреас Хёфеле, Вернер фон Коппенфельс (ред.), Посредники эпохи Возрождения: культурный обмен в Европе раннего Нового времени, Вальтер де Грюйтер, 2005, ISBN  3-11-018215-7.
8. Рэкхэм, Оливер (2002). Сокровища серебра в колледже Корпус-Кристи. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-81880-X.
9. [2] В архиве 29 июля 2014 г. Wayback Machine

использованная литература

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Спенсер, Джон (1630-1693) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

Академические офисы
Предшествует Фрэнсис Уилфорд	Магистр колледжа Корпус-Кристи, Кембридж 1667–1693	Преемник Уильям Стэнли