Канам (Керала) - Kanam (Kerala)

Канам
Канам
	Поселок
	Канам Расположение в Керале, Индия Канам Канам (Индия)
	Координаты: 9 ° 31′00 ″ с.ш. 76 ° 42′36 ″ в.д. / 9,5166667 ° с.ш. 76,71 ° в.Координаты: 9 ° 31′00 ″ с.ш. 76 ° 42′36 ″ в.д. / 9,5166667 ° с.ш. 76,71 ° в.
Страна	Индия
Состояние	Керала
Округ	Коттаям
Площадь
• Общий	7 км2 (3 кв. Мили)
Высота	81 м (266 футов)
численность населения (2001)
• Общий	3,400
• Плотность	490 / км2 (1300 / кв. Миль)
Языки
• Официальный	Малаялам, английский
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ	686515
Телефонный код	91 481
Регистрация автомобиля	KL

Канам это маленькое место в Коттаямский район из Керала. Это примерно в 25 км от Коттаям Таун по дороге на Кумильскую дорогу, 2 км от перекрестка Кодунгур (Важур ).

Демография

По состоянию на 2001 год^{[Обновить]} Индия перепись,^[1] Население Канама составляло 3400 человек. Мужчины составляют 47% населения, а женщины - 53%. В Канаме средний уровень грамотности составляет 77%, что выше, чем в среднем по стране (59,5%): грамотность среди мужчин составляет 80%, а среди женщин - 75%. В Канаме 11% населения моложе 6 лет.

История Канама

Первоначально Канам кара из Кангажа мури, деревня Важур талука Чанганахерри в районе Коттаям, штат Керала, принадлежала Эдаппалли Сварупам. Был Бхагавати Храм (Богини-матери) в Канаме. У Эдаппалли Тампуран была супруга в семье Парапаллила Каймала, и когда Тампуран умер, она вернулась в Канам с документами, касающимися собственности. Поэтому Эдаппалли Сварупам, семья Тампурана, никогда не заботилась о храме Бхагавати и его собственности. Храм находился в полуразрушенном состоянии. Руины храма были вывезены вновь прибывшими христианами, и они поселились в южных частях Канама. Храмовый резервуар, известный как «Амрутам Чира», который использовался для орошения близлежащих рисовых полей, был заполнен и преобразован в рисовое поле. Северная и западная части Канама были куплены у Kutaluvally Namboothiri аристократической семьей Веллала Thundathil. Название этого места произошло от санскрит слово «кананам», что означает лес.

Церковь CSI и школа CMS

Церковь была основана преподобным Генри Бейкером-младшим, англиканским миссионером, который приехал в Траванкор. Хотя формальное учреждение было основано в 1862 году, церковная служба для людей, живших в этом месте, проводилась в доме Перумпратхаза (Пайкад). Позже это служение было перенесено в место под названием Теккадату Парамбу, и для поклонения был построен небольшой навес с соломенной крышей. И снова эта служба была перенесена в сарай с соломенной крышей на месте нынешней церкви, но сарай сгорел в результате пожара. Позже было построено небольшое церковное здание с черепичной крышей. Г-н Чако Варгезе Вичариппукар из семьи Пайкад был человеком, который очень любезно пожертвовал необходимый участок для строительства этого церковного здания. Место православной церкви св. Фомы на Кангажа были слишком пожертвованы им самим. Хотя это место было отсталым во всех смыслах, Общество церковной миссии оказало положительное влияние на социально-экономическую жизнь этого региона, внося прочный вклад во всестороннее развитие этого места. CMS открыла начальную школу рядом с церковью CSI около 150 лет назад и обратила в христианство многих представителей племен, а также членов высококлассных семей. Христиане, колонизировавшие южные части Канама, начали каучуковые плантации. Позже Пайикад Варгезе Варгезе, сын г-на Чако Варгезе Вичариппукара, широко известного как Кунджуджукутти Мапилла, был самым крупным плантатором, и именно он построил двухэтажное здание в Канаме, известное как «Маликаил», недалеко от школы CMS, которая находится теперь это исторический дом 95 (1920) лет, который жители рекламируют как туристическую достопримечательность, и православную церковь Святого Георгия в канаме.

Для получения дополнительной информации о церкви CSI и школе CMS посетите[1]

Для получения дополнительной информации о православной церкви Святого Фомы посетите Кангажу.

[2]

Канам Балабхаван

Детский фонд неотложной помощи был основан в 1959 году христианами в Дуйсбурге с целью помочь нуждающимся индийским детям. Карл Борман, самый обычный человек из Западной Германии, был основателем организации. На него повлияла речь сбежавшего из гитлеровской тюрьмы Ньюмюллера о необходимости помощи страдающим людям. В октябре 1959 года небольшая международная группа под руководством г-на Карла Борнмана начала. Кинтернотилфе (KNH). С помощью миссионера из Базеля в конце 1959 года KNH начал первый проект в Южной Индии в Парапери под эгидой CSI North Kerala Diocese. Постепенно стартовало множество проектов.

В 1966 году Канам Балабхаван начал свою деятельность в Канаме под эгидой CSI Мадхья Керальской епархии. В то время туда были приняты 40 мальчиков, вышедших из бедных ситуаций, независимо от касты и вероисповедания. Для этих нужд церковь CSI выделила один акр земли. С самого начала до 2011 года покойный мистер К. Э. Джордж был менеджером и костяком Балабхавана. Сотни и сотни детей достигли хороших результатов после получения образования. Дети получают широкие возможности для развития своих талантов помимо учебы. Выращивание коров, выращивание кроликов, пчеловодство, сельское хозяйство, садоводство и т. Д. Были одними из программ профессиональной подготовки в прежние времена. В настоящее время здесь живут около 50 детей младше 13 лет, которые учатся в средней школе CMS. После окончания средней школы их рекомендуют выбрать высшее или техническое образование в зависимости от их способностей. Этих детей поддерживают приемные родители как в Германии, так и в Индии.

Интернет сайт: Канам Балабхаван

Школы Шанмухавиласом

Прием в начальную школу CMS был отдан преимущественно христианам и тем, кто мог быть обращен в христианство. Nairs и Веллалас были допущены только как исключение. Как следствие, Шанмугхавиласом Арумугам Пиллай из семьи Тундатил основал начальную школу Шнамуга Виласом. При поддержке покойного Н.С. Рамана Пиллая, пешкара из Коттаяма. Многие из членов семьи Тундатил, такие как Черукаппаллил Челламма, Калаппурайидатил Шанкара Пиллаи, Кришна Пиллай и Шанмуга Виласом Аммини Амма, были учителями этой школы. CMSLPS со временем переросла в среднюю, а затем и среднюю школу. Эти три храма обучения, основанные CMS, подготовили множество докторов, инженеров, учителей, правительственных чиновников и военнослужащих из Канама.

Дороги

Давным-давно не было дороги, чтобы добраться до этого места. Из Коттаяма сюда приехал епископ Ходжес, чтобы посетить церковь CSI верхом на лошади. Современная дорога Канджирапарра-Канам возникла из-за наличия церкви в центральном месте этой местности. Дорога Кодунгур-Каппукаду-Канам была построена Шанмугхавиласом Арумугхамом Пиллаи. Уммини Карта из Аникаду пожертвовала 4 акра (16000 м²) земли под дорогу. В начале был атани, поэтому перекресток получил название Elappunkal.. Был придорожный трактир возле перекрестка и Karthas раздавали бесплатно пахта путешественникам летом.

Промышленность

Была предпринята попытка обучить ткачи в школе ткачества, основанной и возглавляемой покойным г-ном Абрахамом (Параппаллитаже Аварачен) в Атумпанакужи, который скончался преждевременно во время Вторая Мировая Война.. Мелкие отрасли, такие как ручное ткачество, крашение хлопка и печать все были предприняты в Канаме, но оказались жертвами войны. Шанмугхавиласом Арумугам Пиллай открыл ткацкую фабрику недалеко от Котчуканджираппара в Найтхусала парамбу, которую возглавил г-н Гопалан Наир из Недумкуннам.

Место поклонения

Когда храм Бхагавати был перестроен в Подувакунну (Эламкавил) на севере Кангажи, Канам была единственной деревней в округе, где не было храма. Единственным оставшимся местом поклонения был Налланикужи Каву возле Котчуканджираппара Палликкодама, где во время проведения ежегодных жертвоприношений («Велламкуди») совершались Онам и Вишу пулаями Eattikal. Но поскольку Пулайи приняли христианство, после покойного Омана Пулаяна никто не приходил за ежегодными подношениями. Теперь это место было преобразовано в Айяппа Храм с ежемесячным пуджи.Но в настоящее время жители деревни собирают свои места поклонения в соответствии с их верой, верой и т. Д. Собрание христианских братьев Хеврона в канаме, молитвенный зал МПК канджираппара, TPM paathippalam, церковь Христа пидишеримала, церковь Святого Томаса Мартома, церковь Святой Марии. церковь, паатиппалам мусульманская мечеть .. и т. д. некоторые из центров поклонения в Канаме.

Общественная жизнь

Все пожилые люди того времени собирались в Котчукалаппурайидам, он же Преватикар Виду, и играли в карты, читали газеты и проводили дискуссии. Миссис Говинда Пиллаи (Иттуоли Кутти Амма была единственной женщиной, которая играла в карты вместе с мужчинами). Молодое поколение приняло родной тюк, килитхатту, чадукуду и т. Д. Онам, Вишу и Тируватира праздновали с помпой у индусов, в то время как Рождество и Пасха наблюдались христианами. Общее празднование было проведено по случаю ежегодного Тирунал (День рождения Маха Раджи). Юбилей начальной школы отметили не только сотрудники и ученики, но и широкая общественность. Школьный зал был заполнен, и во многих случаях людям приходилось стоять снаружи, чтобы послушать речи и песни, стать свидетелями спектаклей, одноактных спектаклей, маскарадных костюмов и т. Д. Важной особенностью этого мероприятия были общественные виды спорта, в которых также принимала участие и не школьная молодежь.

Библиотеки

Национальное движение имело очень небольшое влияние в Канаме, но с запретом газеты Малаяла Манорама и ликвидацией Национального банка Куилон (где у многих фермеров были депозиты) возникло чувство антагонизма по отношению к Деван постепенно росла. Движение Конгресса штата быстро распространилось среди христиан, но медленно распространилось среди индуистов. Студенты первыми подняли знамя восстания. Может показаться странным, что он был среди Индусы что Коммунист Идеология начала распространяться вниз, несмотря на то, что они не хотели впитывать анти-девановские настроения Конгресса штата. С приходом свободы, Махтма Ганди, которые раньше были идеальным поклонением студенческого населения, стали обожать все. Возникли две библиотеки имени Ганди. Библиотека Махатмы под руководством Т.К. Кришнана Наира, К.К. Прабхакарана Наира, KC. Сиван Пиллаи и т. Д. И библиотека Бапуджи возле англиканской церкви CMS под руководством Канама Э.Дж., Тоттапармбил Бэби Перумпратаже Вавачан, Венатту Кочу и т. Д. Оба умерли естественной смертью, когда рабочие, которые были студентами, устроились на работу или ушли для получения высшего образования, поскольку нехватка рабочих второй линии.

Коммунистическая партия

Именно библиотека Махатмы посеяла семена коммунистического движения в Канаме. "Жизнь Карла Маркса "Свадесабхимани Рамакришна Пиллаи," Паттабхакки "и другие драмы К. Дамодхарана и аналогичные книги приводят к осознанию зла неравенства. Вторые всеобщие выборы в Государственное собрание, когда г-н Кангажа Баскаран Наир баллотировался в качестве кандидата от Социалистический партийный билет использовался молодыми студентами для обучения простых людей социалистическим идеологиям. Г-н Т.К. Кришнан Наир был первым, кто стал членом партии, а позже, когда он вернулся после окончания учебы, была организована группа с Канамом Шиваном Пиллаи, К.К., Прабхакараном Наиром, К.К. Рагхаваном Наиром и т. Д. "Джанатхиапатья Муннани" под руководством Кадаяникаду Пурушотаман Пиллаи имел свою пропагандистскую машину, работающую в Канаме, наряду с Кангажой, Кадаяникаду, Мундатханам, Недумкуннам и соседние деревни. "Рационкада Самарам", который выводил людей на улицу против несанкционированного повышения цен торговцами пайками в виде платы за обслуживание, округления счетов и т. Д. Во время выборов в Панчайят кандидат Перумал Пиллаи был выставлен против г-на П.В. Варгезе. (Позже стал первым президентом Кангажа Панчаята) кандидатом Конгресса, но не смог получить представление в Кангажа Панчаят.

К тому времени, когда начальная школа CMS была повышена до средней школы, Видьядхираджа Свамикал заявил, что школа SVRV в Тиртападапураме, Важур: после того, как CMS UPS была повышена до средней школы и ул. ИБП Пауля в Пуликалкавале также был модернизирован. Распространяется образование, и каждый мальчик и девочка имеют возможность получить общее образование. До этого лишь немногие счастливчики имели возможность получить высшее образование из-за его непомерной стоимости. Плата за общежитие, на которую приходилось 85% стоимости образования, отпала, поскольку поблизости было открыто несколько средних школ и колледжей. С появлением высшего образования возможности для политического сознания начали расти, и Канам смог предложить двух кандидатов в избирательном округе Важур на выборах в собрание. Adv. Канам Сиван Пиллаи (CPM) и Канам Раджендран (CPI). Последний выигрывал место дважды. Теперь CPM и CPI прочно удерживают деревню. Коммунисты ранних лет ведут пенсионный образ жизни, некоторые из них умерли. Имена Пампади Балана, Аникаду П. К. Санкара Пиллаи - «Сталин» Шанкара Пиллаи теперь «Ганапти» Шанкара Пиллай Элаккаду пурушан, Кадайаникаду Пурушотхаман Пиллай Исх. MLA и Kottayam Bhasi и Johny Syriac также связаны с распространением коммунистической идеологии в Канаме. Канам Раджендран (CPI) - один из ведущих политических лидеров села.

Кооперативное движение в Канаме

Кооперативное движение села Важур также имело свои корни в Канаме. Это были Шри .. М.Н. Санкара Пиллаи, Его Величество СВЛПС и Паяттукала (Веллакаллумкал) Чако, которые предприняли шаги в отношении Важурского фермерского банка.

Тексты Kanam EJ

Места поблизости

Кангажа

Кангажа красивое место с безмятежной атмосферой в Changanacherry Талук на юг до Пампади. Известен Госпиталь МГДМ одна из старейших многопрофильных больниц в Керале. Первый медицинский колледж самофинансирования в частном секторе в Керале, Колледж медсестер Теофилиса также расположен в Кангажа. Другие учебные заведения в Кангажа находятся PGM колледж искусств и наук, P Geevarghese школа медсестер, Школа лабораторных технологий-Больница МГДМ, Базелиосская высшая средняя школа, Школа Св. Фомы Кангажа и др.

внешняя ссылка

[1] «Перепись Индии 2001 г .: данные переписи 2001 г., включая города, деревни и поселки (предварительные)». Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинал 16 июня 2004 г.. Получено 1 ноября 2008.

[1]