Кан Дук-кён - Kang Duk-kyung

В этом Корейское имя, то фамилия является Канг.
Кан Дук-кён
Хангыль
Ханджа
Пересмотренная романизацияГан Док Гён
МакКьюн – РайшауэрКан Токкён

Кан Дук-кён (1929–1997) был кореец женщина утешения в японскую колониальную эпоху во время Вторая Мировая Война. Она была схвачена и насильно заключена в сексуальное рабство среди ночи японским солдатом. После освобождения в 1945 году она не могла вернуться в свой родной город из-за того, что случилось с ней как с женщиной для утех. Кан Док Кён позже стал правозащитником. Она начала жить в Дом обмена в конце 1992 г.[1] Во время пребывания в Дом обмена, она участвовала в арт-терапия программа, в которой она начала рисовать. Ее искусство сосредоточено на ее опыте «женщины для утех».[2]

Фон

Кан Док Кён родилась в Чинджу, провинция Южный Кёнсан, в 1929 году. Ее отец умер, когда она была маленькой девочкой, а ее мать вышла замуж повторно. В результате она жила в доме бабушки.[3] Она была 14-летней ученицей школы Ёсино, когда один из японских учителей-мужчин посоветовал ей пойти работать на авиазавод в Худзикоси. Он сказал, что это приличная, хорошо оплачиваемая работа. Кан Док-кён заявил: «Сто пятьдесят человек сели на паром в Пусане, потому что их японские учителя сказали, что это хорошая возможность заработать деньги».[4] В конце концов, она покинула завод по производству самолетов в Худзикоси в 1944 году, когда ей пришлось столкнуться с тяжелыми условиями труда и голодом. Несколько месяцев спустя, в возрасте 15 лет, она была схвачена и схвачена солдатом посреди ночи. Это было началом ее жизни в качестве военизированной сексуальной рабыни.[5]

Кан Док-кён вернулась домой через год после освобождения Кореи, в январе 1946 года. За это время она также родила ребенка. Когда она вернулась домой с ребенком, мать Кан Док-кюна выгнала ее из дома. Без особой поддержки Кан Док-кён решила оставить своего ребенка в католическом приюте в Пусане. Кан Док-кён заявил: «В то время я не любил своего ребенка».[6] Со временем ее чувства к ребенку изменились. Она работала в ресторане в Пусане и однажды решила навестить ребенка, но ей сообщили, что ее ребенок умер. Ей сказали, что причиной смерти ребенка была пневмония, и не разрешили опознать тело. Канг заявил: «Я до сих пор не верю в это, потому что не видел своего ребенка в реальной жизни. С тех пор я был опустошен ».[6] Ее опыт работы в качестве «женщины для утех» также оставил у нее на всю жизнь серьезные проблемы со здоровьем. Ее репродуктивная система была нарушена, и на протяжении всей жизни она тратила большую часть своих денег на медицинские счета.[7]

Кан Док Кён умер в 1997 году после долгой борьбы с раком легких.[2]

Активизм

Вскоре после Ким Хак Сон выступила со своей историей в 1991 году, Кан Док Кён также начала публично рассказывать о своем опыте. Она переехала в Дом обмена вместе с Ким Бок Донгом и Ким Сун Дук. Как и другие выжившие жители, Кан Док-кён была расстроена тем, что японское правительство и военные отрицали свою причастность к пыткам, которым она и другие подвергались в то время, когда они были «женщинами для утех».[8] Она взяла на себя обязательство отстаивать и повышать осведомленность о проблеме сексуального рабства и жизни других «женщин для утех». Она протестовала и повышала осведомленность во многих вещаниях и интервью в СМИ. Она стала одним из наиболее откровенных членов движения, давая показания в Совете ООН по правам человека в Женеве и на собрании в Японии по приглашению японской гражданской группы.[2] Она яростно потребовала от правительства Японии извинений. Кан Док Кён преданно и с энтузиазмом участвовал в Среда демонстрации. Общее состояние здоровья Кан Док-кён было плохим, и ей часто приходилось перемещаться между отделением интенсивной терапии и общей палатой. Несмотря на это, ее энтузиазм и приверженность другим «женщинам для утех» и движению преобладали. Она участвовала в демонстрации в среду всякий раз, когда набиралась сил. В 1996 году, на более поздней стадии борьбы с раком, Кан Док Кён посетила демонстрацию в среду на машине скорой помощи.[2]

Кан Док-кён была плодотворной во время своего пребывания в Доме совместного использования в программе арт-терапии. Ее работы выставлялись по всему миру и способствовали повышению осведомленности о проблеме «женщин для утех».[2] Тридцать ее работ, в том числе Украденная невинность, были выставлены в выставочном зале Дома обмена.[9]

Рекомендации

  1. ^ "정대협". www.womenandwar.net. Получено 2018-03-13.
  2. ^ а б c d е "Сеть истории Северо-Восточной Азии". content.nahf.or.kr. Получено 2018-03-13.
  3. ^ Вон-чхуль, Юнг, изд. (2000). Коллекция картин из журнала "Женщины утешения" [Коллекция картин из журнала "Женщины утешения"] (на корейском). Корея.
  4. ^ "네 할머니 의 증언 '일본 놈들, 병든 여성 자궁 을 총 으로 팍 쐈어'". www.pressian.com (на корейском). Получено 2018-03-13.
  5. ^ 인권 운동 사랑방. "인권 운동 사랑방 - 인권 하루 소식 내용 보기". sarangbang.or.kr. Получено 2018-03-13.[постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ а б "일본군 '위안부' 이후 소녀 의 50 년". 한국 일보 (на корейском). Получено 2018-03-13.
  7. ^ "참 세상 :: 고 강덕경 할머니 가 걸어온 길". 참 세상 (на корейском). Получено 2018-03-13.
  8. ^ Эстрин, Джеймс. «Женщины-утешители Кореи: борьба, чтобы быть услышанными». Блог об объективах. Получено 2018-03-13.
  9. ^ "나눔 의 집, 정신대 강덕경 할머니 별세 - 불교 신문" (на корейском). Получено 2018-03-13.