Каци Кук - Katsi Cook

Каци Кук
Родившийся(1952-01-04)4 января 1952 г.
Заповедник Сент-Реджис-Могавк
НациональностьИндейцы-могавки
ОбразованиеСкидмор-колледж, Дартмутский колледж, Корнельский университет

Шерил Элизабет Текацициакава «Каци» (произносится Гуджи) повар это Ирокез Коренной американец акушерка, защитник окружающей среды, защитник прав коренных американцев и защитник здоровья женщин. Она наиболее известна своими исследованиями в области экологической справедливости и репродуктивного здоровья в своем родном сообществе. Нация могавков в Аквесасне в северной части штата Нью-Йорк.[1]

Она директор Сильный бег для молодежи американских индейцев и основатель организации «Женщина - это первое совместное предприятие по окружающей среде», которое поддерживает проекты в области здравоохранения на уровне сообществ, направленные на расширение прав и возможностей коренных женщин всех возрастов и повышение уровня знаний о репродуктивном здоровье.[2] Она основала ряд организаций, обслуживающих общину Аквесасне, в том числе Программу здоровья женщин при танцах, Проект мониторинга материнского молока и Совет Конон: кве.

Кук заявил, что «женщины - это первая среда. Мы - воплощение нашей Матери-Земли. Из тел женщин вытекают отношения поколений как к обществу, так и к миру природы. С помощью наших тел мы питаем, поддерживаем и создаем взаимосвязанные отношения. и взаимозависимость. Таким образом, Земля - ​​наша мать, говорили наши предки. Таким образом, мы, женщины, являемся Землей ».[3]

ранняя жизнь и образование

Катси Кук, младшая из четырех детей, родилась 4 января 1952 года в семье Кавеннайн Эвелин Маунтур Кук и Уильяма Джона Кука. Заповедник Сент-Реджис-Могавк, или Нация могавков Аквесасне. Ее отец, выпускник Дартмутский колледж, был пилот кто сражался в Вторая Мировая Война и Корейская война. Он погиб в авиакатастрофе, когда Куку было девять месяцев.[4] Ее мать выросла в Квебеке и получила образование у католических монахинь, но умерла, когда Куку было 11 лет. В течение оставшейся части своего детства Катси Кук жила со своей бабушкой по отцовской линии, Канатирес Элизабет Херн Кук, акушеркой, которая родила Кука, а также многих других детей в Аквесасне.[5]

Катси Кук получила образование в католической школе-интернате, хотя начала практиковать традиционную Религия длинного дома будучи тинейджером. Она приняла участие Скидмор Колледж с 1970 по 1972 год, а затем переведен в Дартмутский колледж как часть первого женского класса школы. Вскоре после этого она бросила школу, чтобы участвовать в Движение американских индейцев (AIM).

Позже Кук вернулась, чтобы получить степень бакалавра биологии и общества в Школе экологии человека в Корнелл Университет в середине 1980-х гг.

Образование и карьера

С 1972 по 1977 год, а затем снова с 1979 по 1983 год Кук и Баррейро работали с Советом вождей длинного дома Каниенкехака над Аквесасне Примечания, а газета которые публиковали статьи со всей страны, относящиеся к сообществу Аквесасне или написанные о нем.[6]

Кук решил заняться акушерством в 1977 году после посещения конференции шести наций на озере Лун. Выступавшие на конференции подчеркнули важную роль традиционных методов родовспоможения, позволяя коренным женщинам вернуть себе суверенитет над своим телом; контроль над воспроизводством также рассматривался как метод восстановления суверенитета коренных народов сам по себе.[7] Она закончила духовное обучение акушерства в Ферма в Теннесси в 1978 году, после чего прошла клиническая подготовка в Университет Нью-Мексико Программа обучения женскому здоровью.[6]

Кук также присутствовал на учредительном собрании Женщины всех красных наций (WARN) в 1978 году, а затем прошел клиническую практику в клинике Red Schoolhouse Clinic, проект WARN в Сент-Пол, Миннесота. Там она основала «Женский танцевальный проект по здоровью» в качестве общественной инициативы. Кук вернулась в Аквесасне в 1980 году, когда нашла группу женщин для продолжения проекта.[6]

В Аквесасне Кук продолжал заниматься акушерством, в том числе дородовой уход, роды, послеродовой уход, планирование семьи, семейное консультирование, и другие услуги. Она также помогла основать Akwesasne Freedom School - независимую школу, в которой преподают K-8 классы - в 1979 году. Примерно в то же время Кук учредила в Аквесасне Программу здоровья женщин в танцах.[8]

В Река Святого Лаврентия который проходит через Аквесасне, а сам заповедник находится в непосредственной близости от General Motors (GM) заводы и свалки. В 1981 г. Департамент охраны окружающей среды штата Нью-Йорк (NYS DEC) объявил, что Полихлорированные бифенилы (ПХБ) был найден в грунтовые воды под собственностью GM, а затем в частном колодцы в резервации Сент-Реджис-Могавк. Исследователи из Гора Синай брали пробы у животных и почвы в резервации с 1970-х годов, хотя никогда не проверяли, как загрязнение окружающей среды влияло на членов сообщества, особенно кормление грудью материнское молоко. Это совпало с растущей обеспокоенностью сообщества большим количеством выкидыши и врожденные дефекты, которые, как было показано, являются следствием воздействия Печатные платы.[6] Начиная с 1980-х годов Кук начал проводить исследования, чтобы лучше понять взаимосвязь между ухудшением состояния окружающей среды и здоровьем матери и плода.[9] Она заявила, что проблемы, с которыми сталкиваются коренные общины, такие как загрязнение окружающей среды и репродуктивное здоровье, следует понимать и решать таким образом, чтобы признавать их пересекающийся характер, а не рассматривать их как независимые проблемы.[10]

Кук также много говорил о том, каким образом эти типы экологической деградации наносят ущерб образу жизни коренных общин. Например, из-за загрязнения ПХБ реки Святого Лаврентия, Департамент здравоохранения штата Нью-Йорк рекомендует очень ограниченное потребление рыбы, пойманной в реке.[11] По словам Кука, это загрязнение нанесло ущерб культуре аквесасне: «Рыбная ловля - это больше, чем бросание в воду лески и наживки. На этой реке дети узнали о нашей культуре и своем мире. Наши социальные практики и идентичность связаны с текущей водой - качество ее жизни напрямую зависит от жизни вокруг нее ».[11] Она говорит, что из-за загрязнения сейчас все меньше детей осваивают традиционные навыки, такие как рыбалка.

Когда она получила степень бакалавра Корнелл Университет в 1984 году Кук вместе с Лин Нельсон, Джанет Рит-Наджарян, Дугом Брауном разговаривал с Брайаном Бушем, химиком из Департамент здравоохранения штата Нью-Йорк (NYSDOH) об организации исследования грудного молока в Аквесасне. В 1985 году Программа женского танцевального здоровья стала проектом по мониторингу материнского молока, который продолжает оказывать услуги и пропаганду по сей день.[6] В последующих экологических исследованиях резервации Кук будет мостом между сообществом Аквесасне, учеными и государственными служащими.[12]

Кук была активным участником национальных и международных движений за здоровье женщин, включая ее работу вместе с акушерками майя в Гватемала. Она была акушеркой-основательницей родильного дома шести наций в г. Онтарио, Канада, где действует Программа обучения акушерок для аборигенов и участвует в образовательных инициативах местного сообщества.[13] Она является членом правления Национальная сеть женского здоровья и Национальный совет акушерок аборигенов Канады который наблюдает за разработкой акушерского законодательства для обеспечения соблюдения прав коренных народов. По словам Кука, цель Совета - иметь акушерку из числа аборигенов в каждой общине аборигенов.[14]

В 2009 году она стала соучредителем Совета Konon: kwe, возглавляемого женщинами местного совета в Аквесасне, который стремится расширить возможности женщин в сообществе и продвигать ориентированную на женщин политику, чтобы остановить циклы насилия в сообществе.[2][15]

Кук был программным директором Программа духовного лидерства и Программа лидерства общин коренных народов для девочек и женщин из числа коренных народов Фонд Ново,[16][17] некоммерческая организация, работающая над поддержкой женщин и девочек из общин меньшинств.

Работа в академических кругах и стипендиях

В период с 1994 по 1998 год Кук был преподавателем кафедры гигиены окружающей среды и токсикологии в Государственный университет Нью-Йорка (SUNY) в Олбани Школа общественного здравоохранения, а также приглашенный научный сотрудник Программы американских индейцев Корнельского университета. В 2001 году она была доктором T.J. Мюррей, приглашенный научный сотрудник в области медицинских гуманитарных наук в Университет Далхаузи а позже читал лекции об альтернативных и дополнительных методах лечения в Медицинская школа SUNY Buffalo и в Корнельском университете. В 2004 и 2005 годах Кук был удостоен награды за исследования в области культуры и знаний коренных народов от Программы развития исследований в области здравоохранения коренных народов. Университет Торонто.[1] В 2008 году статьи Кука были включены в Коллекция Софии Смит в Смит-колледж. В 2011 году она была принята в качестве научного сотрудника Reach the Decision Makers (Reach) в Калифорнийский университет в Сан-Франциско (UCSF) Программа по репродуктивному здоровью и окружающей среде.[2]

Статьи и СМИ

Кук написал несколько новостных статей для Индийская страна сегодня. Все ее научные статьи являются частью коллекции Софии Смит в Смит-колледже. В 2007 году она была основным спикером на Живая земля Концерт в Национальный музей американских индейцев в Вашингтон, округ Колумбия..[1]

Личная жизнь

Повар женат Хосе Эухенио Баррейро, кубинский ученый и активист из числа коренных народов в начале 1970-х годов. У них пятеро детей и восемь внуков.[2][7]

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c «Каци Кук: знакомьтесь с членом совета директоров Катси Кук». Сильный бег для молодежи американских индейцев. Сильный бег для молодежи американских индейцев. Получено 14 ноября 2014.
  2. ^ а б c d «Каци Кук: соучредитель». Конон: Совет Кве. Конон: Совет Кве. Архивировано из оригинал 29 ноября 2014 г.. Получено 14 ноября 2014.
  3. ^ Скоби, Мэй (2000). «Как мы держим наши тела». Феминистские исследования. 26 (2): 419–424. Дои:10.2307/3178542. ISSN  0046-3663. JSTOR  3178542.
  4. ^ Фоллет, Джойс (октябрь 2005 г.). "Кэтси Кук взяла интервью у Джойс Фоллет" (PDF). Проект устной истории "Голоса феминизма".
  5. ^ Кук, Каци (30 сентября 1997 г.). «Женщины - первая среда». Коренные американцы. XIV (3). ProQuest  224760123.
  6. ^ а б c d е Гувер, Элизабет (май 2010 г.). Местное производство продуктов питания и повествования о болезнях сообщества: меры реагирования на загрязнение окружающей среды и исследования здоровья в общине ирокезах Аквесасне. Провиденс, Род-Айленд: Брауновский университет. п. 87. Получено 14 ноября 2014.
  7. ^ а б "Коллекция: Бумаги Кэтси Кулина | Помощь Смит-колледжа". findaids.smith.edu. Получено 2020-07-10.
  8. ^ "Школа свободы Аквесасне". Школа свободы Аквесасне.
  9. ^ "Истории рождения акушерки-могавка". Да! Журнал. Получено 2020-07-12.
  10. ^ Хейс, Келли. «Коренных женщин насильно стерилизовали - и они сопротивлялись». Правда. Получено 2020-07-12.
  11. ^ а б Новости, Брайан Бьенковски, Здоровье окружающей среды. «Загрязненная культура: коренные жители борются с испорченными ресурсами». Scientific American. Получено 2020-07-12.
  12. ^ Джонсон, Джефф (1996). «Новости: Проект гигиены окружающей среды могавков объединяет исследования в сообществе». Экологические науки и технологии. 30 (1): 20А. Bibcode:1996 ЭнСТ ... 30 ... 20 Дж. Дои:10.1021 / es962056s.
  13. ^ «Родильный дом». Служба здравоохранения шести наций: родильный центр. Служба здравоохранения шести наций. Получено 14 ноября 2014.
  14. ^ Райт, Терри. "'Гордитесь тем, кто вы есть »: старейшины коренных народов дают советы молодежи о самоуважении и примирении". CBC.
  15. ^ "О совете старейшин". news.ontario.ca. Получено 2020-07-12.
  16. ^ Бионеры (21.02.2020). «Катси Кук - Углубление женских сетей коренных народов». Середина. Получено 2020-07-12.
  17. ^ «Программа духовного лидерства приветствует новых старых лидеров». Фонд Ново. Получено 2020-07-12.