Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт - Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt

Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт (1675–1761), современник Махараджи Саваи Джай Сингх II из Джайпур, был санскрит 18-го века поэт, историк, ученый, и грамматист.[1] Он был чрезвычайно опытным и почитаемым поэтом санскрит и Браджбхаша при дворе королей Bundi и Джайпур. Он принадлежал к известной санскритской семье браминов Велланаду из Андхра-Прадеш в Южной Индии, которые мигрировали в Северную Индию в 15 веке по приглашению из различных бывших княжеских государств. Его отца звали Лаксман Бхатт.[2]

Савай Джай Сингх II (1688–1743) был знатоком искусства и литературы, помимо того, что был великим воином. Во время своего правления он пригласил многих известных и известных ученых, художников, тантриков, художников, архитекторов и градостроителей из разных уголков страны. Деварши Шрикришна Бхатт был одним из таких знатоков санскрита и поэта. Он был свидетелем Ашвамедха ягья (1716 г.) и Ваджапея Яджня (1734 г.) в исполнении Савая Джая Сингха II и основанию и строительству города Джайпур.[3] Его знаменитая эпопея Ишвар Вилас Махакавья дает прекрасное описание правления королей Савая Джая Сингха II (1688-1743) и его сына Махараджа. Ишвари Сингх (1743-1750).

Миграция предков в Северную Индию

Санскритский труд под названием «Кулапрабандха», написанный Харихаром Бхаттом, задокументировал последовательность первой миграции ученых, принадлежащих к линии «Бхатт-Тайланг», в Северную Индию.[4] Многие из ученых-браминов в 15 веке сопровождали религиозных гуру, таких как Шри Шанкарачарья и Шри Валлабхачарья во время религиозных туров по Индии или паломничества в Северную Индию. Когда эти люди вошли в контакт с бывшими княжескими дворами, короли узнали об их высокой учености. Им с честью предлагались государственные должности «придворных поэтов» или гуру. Многие из них остались и мигрировали в северные штаты Индии. Некоторых ученых также забирали и предлагали респектабельные должности, когда они учились в таких местах, как Каши. Со временем они приняли хинди или другие языки Северной Индии в качестве своего родного языка.[5]

Происхождение фамильного титула «Деварши»

Предки Кавикаланидхи Шрикришны Бхатта были из Девальпалли или Деварконды в Андхра-Прадеше. Ученый из семьи по имени Бавиджи Дикшит приехал в Северную Индию с семьей Шри Валлабхачарья в 15 веке. Он учился в Каши и Праяг которые были известны своим образовательным превосходством и религиозным значением. Его дети тоже учились там. В XV-XVI веках эти образовательные города находились под управлением тогдашнего княжеского государства Рева в Мадхья-Прадеше, причем Праяг разделяет границу последнего. Под впечатлением от высокого уровня образованности правнука Бавиджи Диксита, Мандала Диксита, король Гопал Сингх привел его в Реву в качестве своего гуру и наградил его имением (деревней) под названием «Диврихия». Название деревни или первоначального места жительства традиционно начинается с первого имени в Андхре. «Деварши» стали фамильным титулом («Аватанк») либо из-за того, что они были первоначальными жителями Деварконды (или Девальпалли), либо позже из-за имени «Диврихия», присвоенного им «джагиром» королем.[6] Именно в этой семье родился Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт. Позже, в течение нескольких лет его семья жила под покровительством короля Ревы Махараджи Аджита Сингха (1755-1809), также известного как «Бандхав Нареш».

Резиденция в Джайпуре

После королевских семей Bundi и Rewa вступив в супружеские союзы, между двумя бывшими государствами установилось более сердечное и расширенное общение. Из-за интереса короля Бунди к научным занятиям и его покровительственного характера многие ученые и знатоки были переведены из Ревы в Бунди и удостоены важных должностей. Таким образом, Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт стал «государственным пандитом» (raaj-pundit) при дворе Раджи Будх Сингха (1696-1735) в Бунди.

Стипендия Кавикаланидхи и его глубокие знания Веды, Упанишады, Пуранс, грамматика, философия и Музыка были очень почитаемы в Бунди. Помимо мастерства в этих областях, он был еще и выдающимся поэтом, писавшим в санскрит, Пракрит и Браджбхаша и был превосходным оратором. Некоторые из его книг, такие как Аланкара Каланидхи, Агара Расамадхури, Видагдха Расамадхури, были написаны им во время пребывания в Бунди.[7]Все эти качества этого великого человека впечатляли Савай Джай Сингх из Янтарь (Джайпур ), который был зятем Раджи Будх Сингха из Бунди. Махараджа Савай Джай Сингх просил Будх Сингха, чтобы этот великий человек Кавикаланидхи Шрикришна Бхатт отвел его ко двору Янтарь со всеми почестями. Он также попросил и предложил Шрикришне Бхатту высокое положение «государственного эксперта» княжеского государства Амбер. Однако Шрикришна Бхатт, будучи верным государству Бунди, не хотел принимать решение покинуть Бунди один. Только после того, как король Бунди удовлетворил просьбу Савая Джай Сингха, Кавикаланидхи согласился переехать в Амбер. Этот факт упоминается в нескольких исторических документах.[8][9] в качестве -

'Būndīpati Budhasih sauṅ lyāe mukha sauṅ yāchi', что означает, что 'он (Джай Сингх) умолял царя Бунди Будх Сингха собственными устами привести его (Шрикришна Бхатта в Амбер).

Генеалогическое древо Скрикришны Бхатта Кавикаланидхи подробно описано в публикации «Уттар Бхаратия Андхра-Тайланг-Бхатт Ванш Врикша», которая также включает родословные других Велланаду брахманов Бхатт-Тайланг, мигрантов из Андхры в Северную Индию. Согласно этому, многие из потомков Кавикаланидхи были великими учеными, поэтами и писателями, среди которых были Дварка Натх Бхатт, Джагдиш Бхатт, Васудев Бхатт, Мандан Бхатт, Деварши Раманатх Шастри, Бхатт Матхуранатх Шастри, и Деварши Кала Натх Шастри.[10]

Титулы

Деварши Шрикришна Бхатт был удостоен званий "Кавикаланидхи" и «Рамарасачарья» никто иной, как сам Махараджа Джай Сингх II. Впечатленный его обширными знаниями и знанием ведических писаний, а также его мастерством в поэтическом сочинении таких языков, как санскрит, браджбхаша и пракрит, царь даровал ему титул «Кавикаланидхи».[11]

Есть инцидент, связанный с одним из произведений Шрикришны Бхатта «Рамараса» и другим названием «Рамарасачарья». Во время судебного разбирательства Махараджа Савай Джай Сингх внезапно спросил придворных, существует ли книга о Раслиле Господа Рамы, аналогичная книге Господа Кришны. В зале воцарилась потрясающая тишина. Там тоже оказался Шрикришна Бхатт. Он встал и сказал, что в Каши есть книга, изображающая Расу Рамы. Король попросил его раздобыть эту книгу в течение двух месяцев. Шрикришна Бхатт пришел домой и задумался над своим утверждением, что такая книга действительно доступна, хотя ее не было. Затем он сам начал сочинять книгу и в течение двух месяцев написал Рамарасу в браджбхаше, подобной Рамаяне. Когда он подарил книгу королю в отведенное время, король был чрезвычайно доволен и дал Шрикришне Бхатту титул «Рамарасачарья», помимо того, что преподнес ему роскошные денежные подарки.[12]

Известные работы

Книги, написанные Кавикаланидхи Деварши Шрикришна Бхатт, охватывают множество дисциплин, языков и литературных жанров, включая поэзию и историю. Эпос «Ишвар Вилас» - это исторический трактат, написанный в форме стихов, повествующий обо всех значительных событиях Джайпура. Его рукопись хранится в Потикхане городского дворца (Чандра Махал), пока она была опубликована.[13] с подробными редакционными комментариями и предисловием знатока санскритской поэзии Бхатт Матхуранатх Шастри (1889-1964), который в своем эпосе «Джайпур Вайбхавам» приравнял поэзию Кавикаланидхи на санскрите и браджбхаше с поэзией Тулсидас, Сурдас, Бихари, и Бхарави, таким образом-

"Туласи-сура-вихари-кшабхана-бхарави-мукхах

Бхатакавитакари-кавайам касйа на самбхатах ".[14]

Основные книги Шрикришны Бхатта Кавикаланидхи:

  • Ишваравиласа Махакавйам[15][16][17]
  • Аланкара Каланидхи (в браджбхаше)
  • Sundarīstavarāja
  • Падьямуктавали[18]
  • Вриттамуктавали (Работа над метрикой и ритмикой в ​​индоарийских языках)[19]
  • Джаджау Юдда (Исторический отчет о битве при Джаджау, Индия)
  • Рама Чандродая
  • Агарарасамадхури (брадж бхаша)[20]
  • Вриттачандрика
  • Веданта Панчавишати
  • Самбхара Юддха (Историческая поэма о битве при Самбхаре, Индия, 3 октября 1708 г.)[21]
  • Рамараса
  • Джаясимха Гунасарита
  • Видагдхамадхури
  • Шика Упанишад
  • Nakhaśikhavarana
  • Бахадура Виджая
  • Рамагитам[22]
  • Дургабхактитарангини

Рекомендации

  1. ^ Создатели индийской литературы: Бхатт Матхуранатх Шастри «Манджунатх», Центральный Сахитья Академия, Нью-Дели, 2013, ISBN  978-81-260-3365-2
  2. ^ «Санскрит ке Гаурав Шихар» (Серия 10), Кала Натх Шастри, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2006 г.
  3. ^ «Санскрит Сахитья ка Итихас» (История санскритской литературы), Каланатх Шастри, Сахитьягаар, Джайпур, 2009, ISBN  81-7711-150-7
  4. ^ «Сахитья Вайбхавам», Манджунатха Грантхавалиḥ, изд. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010 г., ISBN  978-81-86111-33-8
  5. ^ "Уттар Бхаратия Андхраваншврикша-Бхатт-Тайланг (Часть II), Ред. П. Кантхамани Шастри и К. Гокулананд Тайланг, паб. Шуддхадвайта Вайшнава Велланатия Ювак Мандал, Натхдвара, В.С. 2007.
  6. ^ Создатели индийской литературы: Бхатт Матхуранатх Шастри «Манджунатх», Центральный Сахитья Академия, Нью-Дели, 2013, ISBN  978-81-260-3365-2
  7. ^ «Сахитья Вайбхавам», Манджунатха Грантхавалиḥ, изд. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010 г., ISBN  978-81-86111-33-8
  8. ^ "Санскрит Ке Гаурава Шикхара" (Серия GJ -10) Д-р Каланатх Шастри, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 1998 г.
  9. ^ «Джайпур Вайбхавам» (Амукх Вити), Бхатт Матхуранатх Шастри, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010 г., ISBN  978-81-86111-32-1
  10. ^ "Уттар Бхаратия Андхраваншврикша-Бхатт-Тайланг (Часть II), Ред. П. Кантхамани Шастри и К. Гокулананд Тайланг, паб. Шуддхадвайта Вайшнава Велланатия Ювак Мандал, Натхдвара, В.С. 2007.
  11. ^ «Сахитья Вайбхавам», Манджунатха Грантхавалиḥ, изд. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010 г., ISBN  978-81-86111-33-8.
  12. ^ «Сахитья Вайбхавам», Манджунатха Грантхавалиḥ, изд. Профессор Радха Валлабх Трипатхи, Раштрия Санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010 г., ISBN  978-81-86111-33-8
  13. ^ ‘Śvara Vilāsa Mahākāvya’, под ред. Бхатт Матхуранатх Шастри, Джагдиш-санскрит Пустакалая, Джайпур, 2006.
  14. ^ «Джайпур Вайбхавам» (Амукх Вити), Бхатт Матхуранатх Шастри, Раштрия санскрит Санстхан, Нью-Дели, 2010 г., ISBN  978-81-86111-32-1
  15. ^ Īśvaravīlāsamahākāvyam, Ed. Бхата Матхуранатха Тхастри, Раджастхана пуратана грантхамала, грантханка 29, Раджастханский институт восточных исследований, Джодхпур, 1958
  16. ^ ‘Śvara Vilāsa Mahākāvya’, под ред. Bhatt Mathuranath Shastri, Ramakant Pandey, Pub. Джагдиш-санскрит Пустакалая, Джайпур, 2006.
  17. ^ Īśvaravilāsamahākāvyam, Ed. Бхатт Матхуранатх Шастри, Рамакант Пандей, Аюрведа Санскрит Пустак Бхандар, Джайпур, 2008 г.
  18. ^ «Падья Муктавали», Изд. Bhatt Mathuranath Shastri, Rajasthan Puratan Granthamala Pt. 30, Прачья Видья Пратиштхан, Джодхпур, 1959.
  19. ^ "Вритта Муктавали", Изд. Bhatt Mathuranath Shastri, Rajasthan Puratana Granthamala Pt. 69, Прачья Видья Пратиштхан, Джодхпур, 1963.
  20. ^ Агарарасамадхури, Падмакар Анусандхан Шала, Аурангабад, 1973
  21. ^ «Самбхара Юддха», Изд. Raghubir Sinh, Rajasthan Sulabh Pustakamala Pt. 25, Раджастан Сахитья Самити, Бисау, Раджастан, 1978.
  22. ^ «Рамагитам», Изд. Говиндарам Чараура, Раджастани Грантхагар, Джодхпур, 1992.

внешняя ссылка