Ключ Соломона - Key of Solomon

Один из пентакли найдено в Ключ Соломона рукописи. Это называется «Великий пентакль» и появляется в Бодлианской библиотеке Майкла М.С. 276, итальянский манускрипт XVII века. Эквивалентная цифра также появляется в латинский версия, Бодлианская библиотека, Обри М.С. 24 датируется 1674 годом. Фигурка представляет собой вариант Сигиллум Эмет опубликовано Афанасий Кирхер в Эдип Эгиптиак (Рим, 1652–4, стр. 479–81).

В Ключ Соломона (латинский: Clavicula Salomonis; иврит: מפתח שלמה‎ [Mafteah Shelomoh]) это псевдоэпиграфический гримуар (также известный как книга заклинаний), приписываемый Царь Соломон. Вероятно, он датируется 14 или 15 веком. Итальянский ренессанс. Он представляет собой типичный пример Магия Возрождения.^{[нужна цитата ]}

Возможно, что Ключ Соломона вдохновил более поздние работы, особенно гримуар 17-го века, также известный как Clavicula Salomonis Regis, Малый Ключ Соломона или же Lemegeton, хотя между книгами много различий.^{[нужна цитата ]}

Рукописи и текстовая история

Многие такие гримуары приписываемые царю Соломону, были написаны в эпоху Возрождения, в конечном итоге под влиянием более ранних работ Еврейский каббалисты и Араб маги.^[1] Они, в свою очередь, включали аспекты Греко-римская магия из Поздняя античность.^{[нужна цитата ]}

Несколько версий Ключ Соломона существуют в различных переводах с незначительными или существенными различиями. Исходный тип текста, вероятно, был латинский или итальянский текст XIV или XV веков.^[2] Большинство сохранившихся рукописей датируются концом 16, 17 или 18 веков. Также есть ранний Греческий рукопись XV века (Harleian MS. 5596), которая тесно связана с текстом.^{[нужна цитата ]}Греческий манускрипт упоминается как В Магический трактат Соломона, и был опубликован Арманом Делаттом в Anecdota Atheniensia (Льеж, 1927, стр. 397–445). Его содержание очень похоже на Clavicula.

Важной итальянской рукописью является Бодлеанская библиотека Майкла MS 276. Сохранился ранний латинский текст в печатной форме, датируемый ок. 1600 (Университет Висконсин-Мэдисон, Мемориальная библиотека, специальные коллекции). Есть ряд более поздних (17 век) латинских рукописей. Одна из старейших существующих рукописей (помимо Харлейского 5596) - это текст в английском переводе под названием Ключица Соломона, открытая Птоломием Греком и датируется 1572 годом (Sloane 3847). Существует ряд французских рукописей, все датированные 18 веком, за исключением одной, датированной 1641 годом (P1641, изд. Дюма, 1980).

группа пентаклей из еврейской рукописи (BL Oriental 14759, fol. 35a)

Текст на иврите сохранился в двух версиях, одна хранится в Британская библиотека, на пергаментной рукописи, разделенной в BL Oriental MSS 6360 и 14759. Рукопись BL была датирована 16 веком ее первым редактором Гринэпом (1912), но теперь считается, что она несколько моложе, датируется 17 или 18 веком.^[3] Открытие второго еврейского текста в библиотеке Самуэля Х. Голланца было опубликовано его сыном. Герман Голланц в 1903 г., а также опубликовал факсимильное издание в 1914 г.^[4] Рукопись Голланца была скопирована в Амстердаме, в Сефардский курсивный шрифт и менее разборчивый, чем текст BL. Текст на иврите не считается оригиналом. Это скорее поздняя еврейская адаптация латинского или итальянского Clavicula текст. Рукопись BL, вероятно, является архетипом перевода на иврит, а рукопись Голланца - копией рукописи BL.^[3]

Издание латинских рукописей Британской библиотеки было опубликовано С. Л. МакГрегор Мазерс в 1889 г. Л. В. де Лоуренс в 1914 году опубликовал «Великий Ключ Соломона», основанный непосредственно на издании Мазерса, в которое он внес изменения, пытаясь рекламировать свой бизнес по доставке по почте (например, вставив такие инструкции, как «после сжигания половины чайной ложки храмового благовония» "вместе с информацией для заказа благовоний).

Содержание

Резюме

В Ключ Соломона разделен на две книги. В нем описаны необходимые рисунки для подготовки каждого «эксперимента» или, говоря более современным языком, магические операции.

В отличие от более поздних гримуаров, таких как Псевдомонархия Демонум (16 век) или Lemegeton (17 век), Ключ Соломона не упоминается подпись 72 духов, заключенных царем Соломоном в бронзовый сосуд. Как и в большинстве средневековых гримуаров, все магические операции якобы выполняются силой Бог, которому адресованы все обращения. Перед выполнением любой из этих операций (называемых «экспериментами») оператор должен признаться в своих грехах и очиститься от зло, взывая к защите Бога.

Необходимы тщательные приготовления, и каждый из многочисленных предметов, используемых в «экспериментах» оператора, должен быть изготовлен из соответствующих материалов, полученных в установленном порядке в соответствующем месте. астрологический время, отмеченное особым набором магических символов и благословленное собственными особыми словами. Все вещества, необходимые для волшебных рисунков и амулеты подробно описаны, а также способы их очистки и подготовки. Многие символы включают Transitus Fluvii оккультный алфавит.

Вступление

Согласно мифической истории документа, записанной во введении, Соломон написал книгу для своего сына. Ровоам, и приказал ему спрятать книгу в гробница после его смерти. Спустя много лет книга была обнаружена группой Вавилонский философы ремонт гробницы Соломона. Никто не мог толковать текст, пока один из них, Иохе Гревис, не предложил им попросить Господа о понимании. Ангел Господень явился ему и извлек обещание, что он сохранит текст в тайне от недостойных и нечестивых, после чего он смог прочитать его прямо. Затем Йохе Гревис наложил на книгу заклинание, чтобы недостойные, неразумные или те, кто не боялся Бога, не достигли желаемого эффекта ни от одной из работ, содержащихся в книге.

Книга I

Книга I содержит заклинания, призывы и проклятия вызывать и сдерживать духи мертвых и демоны чтобы заставить их выполнять волю оператора. В нем также рассказывается, как найти украденные предметы, стать невидимым, завоевать расположение и любовь и т. Д.

Книга II

Книга II описывает различные очищения, которые должен пройти оператор (так называемый «экзорцист»), как он должен одеваться, как должны быть сконструированы магические орудия, используемые в их операциях, и что жертвоприношения животных должно быть сделано для духов.

Английский перевод

Ключ царя Соломона (Clavicula Salomonis). Пер. и изд. С. Лидделл МакГрегор Мазерс [1889]. Предисловие Р. А. Гилберта. Бостон / Йорк-Бич, ME: Weiser Books, 2000.
Истинный ключ Соломона. Перевод Стивена Скиннера и Дэвида Рэнкина, Llewellyn Publications, 2008.

Смотрите также

Примечания

^ Лелли, Фабрицио (январь 2008 г.). "Гермес среди евреев: Hermetica as Hebraica из древности". Магический ритуал и колдовство. 2(2): 111–135 - через Researchgate.
^ «Нет никаких оснований относить Ключ Соломона в его нынешней форме к более высокой древности, чем четырнадцатый или пятнадцатый век». Артур Эдвард Уэйт Книга Черной Магии п. 70
^ ^а ^б Rohrbacher-Sticker, Еврейские исследования, ежеквартально, том 1, 1993/94, № 3, с последующей статьей в журнале Британской библиотеки, том 21, 1995, стр. 128-136.
^ Более недавнее факсимильное издание этой книги, Сефер Мафтеа Шеломох (Книга Ключа Соломона) (2008), была опубликована Teitan Press в 2008 году. Герман Голланц и предисловие Стивена Скиннера.

внешняя ссылка

S.L. Версия Мазерса Ключ Соломона в эзотерических архивах
Ключ знаний, две старые английские версии Ключ Соломона, в Эзотерических архивах
Скрыты ли в этой книге магические силы царя Соломона?, статья о псевдоэпиграфия используя в качестве примера Ключ Соломона, автор Чен Малул из Национальной библиотеки Израиля.

[1] Лелли, Фабрицио (январь 2008 г.). "Гермес среди евреев: Hermetica as Hebraica из древности". Магический ритуал и колдовство. 2(2): 111–135 - через Researchgate.

[2] «Нет никаких оснований относить Ключ Соломона в его нынешней форме к более высокой древности, чем четырнадцатый или пятнадцатый век». Артур Эдвард Уэйт Книга Черной Магии п. 70

[Rohrbacher-3] а ^б Rohrbacher-Sticker, Еврейские исследования, ежеквартально, том 1, 1993/94, № 3, с последующей статьей в журнале Британской библиотеки, том 21, 1995, стр. 128-136.

[4] Более недавнее факсимильное издание этой книги, Сефер Мафтеа Шеломох (Книга Ключа Соломона) (2008), была опубликована Teitan Press в 2008 году. Герман Голланц и предисловие Стивена Скиннера.

[1]

[2]

[3]

[4]