Khayamiya - Khayamiya

Khayamiya в Каире

Khayamiya (Египетский арабский: خيّامية‎ хайямия) является разновидностью декоративных аппликация текстиль исторически использовался для украшения палаток на Ближнем Востоке. Сейчас они в основном производятся в Каир, Египет, вдоль так называемой Улицы Палаточников (Шариат аль-хаямия, или Suq аль-Хайямия) с центром в Касаба Радван Бека, исторический крытый рынок, построенный в 17 веке. Улица расположена сразу к югу от г. Баб Зувейла, и расположен вдоль исторической экономической оси Каира (участок к северу от Баб-Зувейлы сегодня известен как улица аль-Муизз ).

Описание

Хайямия - это искусно украшенные узоры и красочные аппликации, наносимые на интерьер палаток, выполняя двойную функцию укрытия и украшения. Они напоминают одеяла, и обладают тремя типичными для стеганых одеял слоями: тяжелая «спинка», фоновый «верх» и сложная аппликация поверх «верха». Функционально их можно сравнить с шторы, хотя в последнее время их роли изменились в соответствии с туристическими целями. Теперь к ним относятся наволочки, мода, сумки, покрывала и другие предметы одежды.

дизайн

Изготовитель палаток

Особенность Khayamiya сшита вручную хлопок аппликация на спине из плотного хлопка. Эта спинка предназначена для защиты и долговечности от жаркого, сухого и пыльного климата. Ручное шитье выполняется быстро опытными мастерами по изготовлению палаток, сидя со скрещенными ногами, с использованием игл и ниток. Небольшие кусочки ткани нарезаются по нужному размеру большими ножницами. Khayamiya обычно выполняется одним мастером палатки независимо от размера части. Они могут варьироваться от простых наволочек до замысловатых занавесок на всю стену в несколько метров в диаметре. Впоследствии для завершения крупных проектов может потребоваться несколько месяцев. Изготовители палаток очень защищают свои творческие инновации, поскольку успешные новые проекты часто копируются их конкурентными соседями.

Популярные мотивы дизайна включают геометрические и криволинейные арабески, полученные из исламских орнаментов, и сцены, вдохновленные искусством фараонов, особенно папирус и лотос мотивы. Египтянин фольклорные предметы, такие как Гоха, Нубийские музыканты и кружащиеся дервиши популярны среди туристов. сувениры, а также стилизованные изображения рыб и птиц. Каллиграфические узоры, основанные на текстах из Коран, часто имеют форму предметов и животных. Панели хедивал, изготовленные в конце девятнадцатого и начале двадцатого века, обычно имеют большие блоки аппликаций и более широкую строчку, хотя туристические и современные хаямия отличаются более тонкой и сложной ручной работой.

Терминология

Правильное написание на арабском языке, но английские приближения этого термина разнообразны, в том числе Хиамия, Хиямия, khiamiyya, хьямийа, kheyyemiah, Хеямея, и khayyāmia. Арабское слово Хайма (خيمة), что означает «шатер», связано с персидским хайям (خیام), что означает «изготовитель палаток». Популярные альтернативные описания на английском языке включают «работы мастеров палаток из Каира», «аппликации для изготовления палаток» или просто «египетские аппликации». Медхат Адель Эмам обсудил происхождение этого термина в том, что касается явно египетского арабского языка с турецкими влияниями.[1] Очень большие украшенные «павильоны» хаямия известны как сурадек.[2]

Историческая хаямия

Исторические образцы хаямии редки. Первоначально они предназначались для размещения на улице в сухом тепле и пыли и считались заменяемыми, поэтому не ценились для сбора или хранения. Образцы хедивалов хранятся в коллекции нескольких музеев, в том числе британский музей.[3] Также есть упоминания о хаямии в фотохрониках и европейских странах. востоковед картины XIX века и ранее. Литературные ссылки на их использование, в том числе иллюстрации, можно увидеть в средневековых рукописях.[4] Существуют археологические данные, позволяющие предположить, что ткани, сопоставимые с хаямией, были созданы и использовались в Египет со времен фараонов.[2]

Несмотря на их историческое наследие, изготовление палаток сейчас находится под угрозой.[1][5] Это в значительной степени связано с конкуренцией со стороны импортных тканей с массовой печатью с похожими декоративными узорами. Эти печатные листы теперь широко используются в Египте в качестве временных экранов для особых мероприятий, особенно во время Рамадана, фестивалей, свадеб и похорон, вместо оригинальной ручной работы хаямия. Большинство хаямей, созданных в последние годы, предназначено для туристов, посещающих Египет. В 2000-х годах первые международные выставки египетской хаямии прошли в Австралии, Великобритании, Франции и США. Их курировала Дженни Боукер, австралийская мастерская и учительница.[6][7]

Хайямия в современном искусстве

Египетский художник Моатаз Наср использует аспекты, вдохновленные хаямией, в своих современных произведениях, написанных в смешанной технике.[8]Сьюзан Хефуна инсталляция "Люблю Египет!" (представленный на 18-й Биеннале в Сиднее в 2012 году) также применяет Khayamiya в контексте современного искусства инсталляции.[9] С 2009 года египетский художник Хани эль-Масри сотрудничал с Tentmakers, чтобы создать интерпретацию 5 × 8 м (16 футов × 26 футов) Тысяча и одна ночь.[10] Алжирский художник Рашид Кораичи также сотрудничал с мастерами палаток Каира для создания больших каллиграфических баннеров, таких как его Невидимые мастера серии. Как сказал Кораич в 2011 году:

«Когда мы говорим об исламских ремесленных традициях, мы не говорим об искусстве XIX века, которое происходило в мастерской художника и на холсте. Здесь мы говорим о вещах, которые происходят из повседневной жизни ... Это не мир, в котором художник живет отдельно ».
Культура ремесленников - все еще присутствующая, но неуклонно исчезающая на улицах Алжира, родного Кораичи, и окружающих стран Магриба - предлагает понимание того, как искусство может быть извлечено непосредственно из повседневного мира, но усилено преданностью ремеслу . «Если вы посмотрите на основы западного искусства, - продолжил Кораичи, - оно было основано на целой традиции ремесла, которое использовалось в церквях: кубки, сделанные мастерами по металлу, и мрамор. То же самое и с мечетями, поскольку они были построены теми, кто умел работать с камнем и ткачеством. Это источники, которые мы можем ясно видеть, но вопрос, который у нас есть, заключается в том, как взять эти исчезающие традиции и вернуть их в настоящий момент ».[11]

Карта улицы мастеров шатров

Улица Палаточников в исторической Касаба Радван Бека, крытый рынок 17 века.

Эта ссылка направит вас к карте Google с подробным описанием Улицы Создателей палаток относительно популярных туристических достопримечательностей Хан-эль-Халили. Улица Создателя палаток не известна хлопотами, связанными с туристическими покупками в Хан эль-Халили.[12]

Стили

Существует четыре основных вида хаямии: хедиваль, туристический, уличный и современный.

  • Хедивал khayamiya были созданы между 1867 и 1914 годами. Обычно это большие аппликации индиго, красного и белого цветов на бежевом холсте, часто с вертикальными синими полосами на самом холсте.
  • Туристический Кхаямия изготавливались с 1890-х годов до наших дней и были особенно популярны после открытия гробницы Тутанхамона в 1922 году. Они часто меньше по размеру и представляют собой фигурные аппликации, обычно с мотивами из Древнего Египта или с современными сценами египетской жизни. , особенно фольклорные сцены. Обычно они покупались иностранными путешественниками в Египет как популярные египетские сувениры.
  • Улица К хаямия относятся панели, предназначенные для наружного использования в Египте, такие как сурадекские павильоны или фоны для общественных мероприятий. Это крупномасштабный «архитектурный» текстиль. В 20 веке средний размер панели составлял 2,75 на 5,57 метра (9,0 на 18,3 фута). Многие панели были связаны друг с другом на деревянной конструкции, образуя тканевый павильон.
  • Современный хаямия - это панели с аппликациями, предназначенные для использования внутри помещений.

Современную хаймию можно разделить на следующие поджанры:

  • Арабески хаямия, состоящая из сложных взаимосвязанных узоров. Этот жанр доминирует в этом современном виде искусства.
  • Фольклорная хаямия, такая как легенды Гоха.
  • Востоковед хаямия, например уличные сцены, основанные на печатает от Дэвид Робертс, или их фактические эквиваленты, расположенные в Каире.
  • Птица хаямия, часто ассоциируемая с Древо жизни, то Сад Эдема, или фараон гробница
  • Музыканты, исполняющие традиционные египетские Нубийский музыкальные инструменты и танцы.
  • Каллиграфия обычно основывается на Коране.
  • Рисунки фараонов, основанные на текстах папируса из Книга мертвых и другое древнеегипетское искусство.
  • Введен в эксплуатацию в том числе уникальные произведения, созданные по заказу художников, дизайнеров, кураторов и издателей.
  • Панели в стиле нео-хедиваль, вдохновленные историческими аппликациями периода хедивалов (1867–1914). Они начали появляться после 2014 года, после публикации «Хедивал хаямия» в текстильных журналах.

Галерея

  • Улица мастеров палаток в Каире, увиденная Уолтером С.С. Тирвиттом в 1907 году

  • Фестивальные палатки (для Маулида Ахмади) в Каире с изображением хаямия, изображенного Реджинальдом Барраттом в 1907 году

  • Фотография входа с улицы в Каире, сделанная Делортом Глеоном в 1889 году, демонстрирующая использование хаямии в качестве уличного украшения.

  • Пример народного хедиваль хаямия, около 1880–1900 гг.

  • Египетские разведчики поднимают украшенную палатку хаямия на 4-м Всемирном скаутском Джамбори в Будапеште, Венгрия, 1933 год.

  • Туристическая хаямия: египетские лодочники около 1910–1925 гг.

  • Египетская хаямия: типичный дизайн «уличных панно», созданный мастерами Каира, примерно 1970–2000 гг.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Рамадан, Ахмед (21.10.2010). «Традиция против модерна на улице мастеров палаток». Египет независимый. Получено 2012-11-14.
  2. ^ а б Фини, Джон (ноябрь – декабрь 1986 г.). "Палаточники Каира". Saudi Aramco World. Получено 2012-11-14.
  3. ^ Боукер, Сэм (2014). «Симметрия хаямии и квилтинга: международные отношения египетских мастеров палаток». Craft + Design Запрос. ANU Press (6): 36–8.
  4. ^ Стоун, Кэролайн (18 января 2012 г.). «Передвижные дворцы». Исламское искусство и архитектура. Архивировано из оригинал в 2018-10-26. Получено 2018-10-26.
  5. ^ Амани Эли Шоуки (13.08.2011). «Улицы Каира: шитье палаток и исчезающие ремесла вокруг Хайямии». Египет независимый. Получено 2018-10-26.
  6. ^ Акерман-Хейвуд, Дженнифер (04.09.2012). "'Выставка "Стежок, как египтянин", выставка Американского квилтерского общества вдохновляет Западный Мичиган ". Пресса Гранд Рапидс. Гранд-Рапидс, Мичиган. Получено 2020-07-13.
  7. ^ Хоксли, Руперт (2018-07-09). «Эти одеяла рассказывают сказки о людях на Ближнем Востоке, и на их изготовление уходят годы». Национальный. Получено 2020-07-13.
  8. ^ "Рисунки и наблюдения Моатаза Насра из жизни в Каире". Архивировано из оригинал 21.03.2013. Получено 2012-11-16.
  9. ^ Исса, Роза (ноябрь 2011 г.). «Сьюзан Хефуна -« Я люблю Египет! »"". Журнал Nafas Art. Вселенные во Вселенной. Архивировано из оригинал в 2018-10-26. Получено 2018-10-26.
  10. ^ "Египетский гобелен". Работы Хани Д. Эль-Масри. Архивировано 26 октября 2018 года.. Получено 2018-10-26.CS1 maint: неподходящий URL (ссылка на сайт)
  11. ^ Лорд, Кристофер (14 сентября 2011). "Рашид Кораичи: мистический лауреат Премии Джамиля". Национальный. Получено 2018-10-26.
  12. ^ «Читательские советы базарам». Хранитель. 2010-09-14. Получено 2018-10-26.

дальнейшее чтение

внешние ссылки