Хербет Руха - Kherbet Rouha - Wikipedia

Хербет Руха خربة روحا
Поселок
Хербет Руха Расположение в Ливане
Координаты: 33 ° 34′16 ″ с.ш. 35 ° 51′09 ″ в.д. / 33,57111 ° с. Ш. 35,85250 ° в. / 33.57111; 35.85250Координаты: 33 ° 34′16 ″ с.ш. 35 ° 51′09 ″ в.д. / 33,57111 ° с. Ш. 35,85250 ° в. / 33.57111; 35.85250
Страна	Ливан
Провинция	Мухафаза Бекаа
Округ	Рашайский район
Правительство
• Тип	Мэр – советское правительство
• Президент	Мохаммад Эль-Тассе
• Вице-президент	Мохаммад Абдул-Маджид Хаджар

Хербет Руха (арабский: خربة روحا) Это город в Рашайский район из Ливан. Он лежит в Долина Бекаа, примерно в 10 километрах (6 миль) к северо-западу от Гора Хермон. Город известен своими крупнейшими мечеть башни в Ливане (самый высокий минарет: 100 м или 330 футов в высоту).

Люди из Хербет Руха мигрировали во многие точки мира, в основном в Канаду, США, Бразилия, и ОАЭ. В Канаде большинство семей, происходящих из Хербет Руха, представлены в Эдмонтон, Альберта и Калгари, Альберта ,. В Северной Америке также есть много граждан из Хербет Руха, которые живут в других городах, таких как Лак Ла Биш, Виндзор, Вудсток, Лондон, Виннипег, Торонто и Дирборн, Мичиган. Есть также небольшая группа первых иммигрантов в США, которые поселились в районе Черепашьих гор в Северной Дакоте. Несколько семей все еще остаются там почти столетие спустя. До сих пор можно посетить одно из старейших исламских кладбищ в Соединенных Штатах в Дунсейте, Северная Дакота, с надгробиями начала 20 века.^[1] Нынешний мэр Махмуд Эльтассе избран большинством голосов.

Этимология

Имя Хербет Руха буквально переводится как «сломанная душа». Легенда гласит, что деревня первоначально называлась Мадинат Аль-Руха'а, что переводится как «Город душ», но многие войны и стихийные бедствия «сломали» деревню семь раз, разбив ее душу.^{[нужна цитата ]} Также считается, что значение Хербет Руха имеет турецкое происхождение, Хербет означает «деревня», а Руха означает «душа», что переводится как «Деревня душ».^{[нужна цитата ]}

История

В 1838 г. Эли Смит отметил, что население Хербет Руха Мусульмане-сунниты и Христиане.^[2]

Инфраструктура

сельское хозяйство

Земля Хербет Руха находится как на склоне горы, так и в долине. До недавнего времени большинство жителей Хербет Руха жили за пределами своей земли. Большая часть земель долины использовалась для выращивания пшеницы, нута (хумуса), чечевицы, подсолнечника, огурцов и иногда местных сортов арбузов, которые не вырастают очень большими, но имеют более ярко-красный цвет внутри с тонкой оболочкой и немногочисленные. но семена намного крупнее обычных. Горная земля обычно используется для выращивания деревьев и виноградных лоз из-за трудностей с вспашкой наклонной земли. Наиболее распространены инжир, оливки, виноград, айва и сумах. Также многие люди выращивают мяту и петрушку на своих приусадебных участках.^{[нужна цитата ]}

Традиционно многие люди также держали домашний скот, в большинстве домов вплоть до начала 80-х годов имелось одного или двух ослов для перевозки. Когда в доме содержался домашний скот, у них было большое стадо коз, овец или их несколько, или у них была одна или две коровы и несколько цыплят, и они вместо этого сосредоточились на своем сельском хозяйстве. Из-за географического положения земли по-прежнему трудно вспахивать многие оливковые и инжирные сады и виноградники, поэтому традиционные методы использования животных являются обычным явлением.^{[нужна цитата ]}

Из-за консервативного мусульманского суннитского происхождения владельцы виноградников никогда не продавали свой виноград для производства вина, независимо от того, насколько им было финансово. Вместо этого многие делали на продажу изюм и виноградный сироп, известный как «дибис». Также будучи частью горного региона, Хербет-Руха принадлежит к группе деревень, которые славились продажей молочных продуктов, таких как йогурт, сыр и кишк (сухой порошок из йогурта и колотой пшеницы, который готовится в суп, он хорошо сохраняется из-за жира в йогурте, добавленной соли и процесса сушки).^{[нужна цитата ]}

Чтобы сохранить сельское хозяйство, сельские жители строили свои дома на горном склоне и во многих случаях использовали гору как стену дома и оставляли земли долины для ведения сельского хозяйства. В последние годы, когда бывшие иммигранты вернулись домой, возникла нехватка жилой площади, и дома стали чаще строиться в долинах. Очень немногие граждане все еще обрабатывают свою землю, особенно те, кто временно проживает в стране и полагается на свой доход из внешнего источника.^{[нужна цитата ]}

Образование

За последние 10–15 лет, благодаря недавно построенным университетам в этом районе, молодежь в деревне стала более амбициозной в отношении учебы, и количество выпускников университетов растет с каждым годом в геометрической прогрессии. Произошла «вестернизация» деревенской жизни, поскольку люди сосредотачиваются на промышленно развитом рынке труда и получают более высокие степени. Даже сельское хозяйство контролируется несколькими членами сообщества, которые в нем преуспевают. В ЛИУ учился большой процент выпускников.^{[нужна цитата ]}

Коммерция

Многие новые многоквартирные дома были построены с возможностью аренды и владения, чаще всего здания строятся с многоцелевым назначением для увеличения доходов, а первый этаж состоит из помещений для розничной торговли и услуг, сдаваемых в аренду, на втором этаже находятся медицинские и профессиональные офисы и любые другие помещения. на последующих этажах находятся жилые квартиры для аренды или покупки. В Kherbet Rouha есть несколько вариантов обувных магазинов, пекарен (только десерты), автозаправочных станций, домашнего ремонта, магазинов компьютеров / электроники, специализированных магазинов одежды, бакалейных лавок, мебельных магазинов и парикмахерских.^{[нужна цитата ]}

Социально-политика

Угнетение женщин

Из-за преимущественно консервативного мусульманского населения женщинам приходится сталкиваться с антифеминистским обществом. ^[3] Это широко подтверждается тем, что доля женщин среди членов муниципального совета составляет 0 процентов из 15 членов. Более того, ни одна женщина за всю историю не вступила в совет. Широкая публика отвергает это явление.

Рекомендации

1. https://www.nytimes.com/2016/05/28/us/north-dakota-mosque-a-symbol-of-muslims-deep-ties-in-america.html
2. Робинсон и Смит, 1841 г., том 3, 2-е приложение, стр. 142
3. https://www.uua.org/re/tapestry/youth/bridges/workshop14/185708.shtml

Библиография

• Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 3. Бостон: Crocker & Brewster.

внешняя ссылка

• Хирбет Руха, Localiban