Знание и известное - Knowing and the Known

Знание и известное
Знание и известное - book cover.jpg
Издание в твердом переплете
АвторДжон Дьюи и Артур Бентли
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметЭпистемология
ЖанрНехудожественная литература
Опубликовано1949
Тип СМИРаспечатать
Страницы334 с.
ISBN978-0837184982

Знание и известное это книга 1949 года Джон Дьюи и Артур Бентли.

Обзор

Помимо предисловия, введения и указателя, книга состоит из 12 глав, или статей, как авторы называют их во введении.[1] Главы 1 (Неопределенность в логике), 8 (Логика в век науки) и 9 (Неясная «семиотика») были написаны Бентли; Глава 10 (Здравый смысл и наука) Дьюи, а остальные подписаны совместно.

Проблема терминологии в области эпистемология и логика частично причитается, по мнению Дьюи и Бентли,[2] к неэффективному и неточному использованию слов и понятий, отражающих три исторических уровня организации и представления.[3] В порядке хронологического появления это:

  • Самостоятельное действие: Донаучные концепции рассматривали людей, животных и предметы как обладающие собственными силами, которые инициируют или вызывают их действия.
  • Взаимодействие: как описано Ньютон, где вещи, живые и неорганические, уравновешиваются чем-то в системе взаимодействия, например, третий закон движения утверждает, что на каждое действие есть равная и противоположная реакция.
  • Сделка: где современные системы описаний и наименований используются для работы с многочисленными аспектами и фазами действия без какой-либо атрибуции конечным, окончательным или независимым сущностям, сущностям или реальностям.

Главы

  1. Неопределенность в логике
  2. Терминологическая проблема
  3. Постулаты
  4. Взаимодействие и транзакция
  5. Транзакции как известные и именованные
  6. Технические характеристики
  7. Случай определения
  8. Логика в век науки
  9. Запутанная «семиотика»
  10. Здравый смысл и наука
  11. Пробная группа имен
  12. Краткое изложение достигнутого прогресса
  • Приложение: Письмо Джона Дьюи

Сделки

Серия характеристик транзакций указывает на широкий круг рассматриваемых вопросов.[4]

  • Транзакция - это запрос, в котором существующие описания событий принимаются только как предварительные и предварительные. Новые описания аспектов и фаз событий на основе запроса могут быть сделаны в любое время.
  • Транзакция - это запрос, характеризующийся первичным наблюдением, которое может варьироваться по всем предметам, которые возникают, и может продолжаться с возможностью переопределения и переименования объектов, включенных в систему.
  • Сделка - это факт, так что ни один из компонентов не может быть адекватно определен, кроме спецификации всех других составляющих предмета в целом.
  • Сделка развивает и расширяет этапы познания, а также расширяет систему в пределах наблюдения и отчета.
  • Транзакция рассматривает протяженность во времени как сравнимую с протяженностью в пространстве, так что «вещь» находится в действии, а «действие» наблюдается в вещах.
  • Транзакция не предполагает предварительного знания ни об организме, ни об окружающей среде как о достаточном, но требует их первичного принятия в общей системе.
  • Транзакция - это процедура, при которой мужчины говорят и пишут, используют язык и другие репрезентативные действия, чтобы представить свое восприятие и манипуляции. Это позволяет дать полную описательную и функциональную трактовку всего процесса, включая все его содержание, с использованием более новых методов исследования.
  • Transactional Observation настаивает на праве свободно приступать к исследованию любого предмета любым способом, который кажется подходящим, при разумной гипотезе.

Иллюстрацией различий между самодействием, взаимодействием и транзакцией, а также различными аспектами транзакционного запроса служат заявления о позициях, которые определенно придерживались Дьюи и Бентли. нет держать и который никогда не следует читать в их работу.[5]

  1. Они не используют никаких основных различий между субъектом и объектом; души против тела; разума против материи; или себя против чужого.
  2. Они не поддерживают введение какого-либо высшего знающего из другой или высшей области для объяснения того, что известно.
  3. Точно так же они не терпят «сущностей» или «реальностей» любого рода, вторгающихся, как если бы из-за или за пределы знания-известных событий, с силой вмешательства.
  4. Они исключают введение «способностей» или других «операторов» поведения организма и требуют для всех исследований прямого наблюдения и одновременного отчета о выводах и результатах.
  5. В частности, они не признают имен, которые предлагаются как выражение «внутренних» мыслей, или имен, отражающих принуждения со стороны внешних объектов.
  6. Они отвергают воображаемые слова и термины, которые, как говорят, лежат между организмом и его объектами окружающей среды, и требуют прямого местоположения и источника для всех наблюдений, имеющих отношение к расследованию.
  7. Они не терпят никаких значений, предлагаемых как «абсолютная истина» или «абсолютное» знание.
  8. Поскольку они озабочены тем, что исследуется, и процессом познания, они не заинтересованы в каком-либо основании. Любое утверждение, которое есть или может быть сделано о знающем, я, разуме или субъекте, или об известной вещи, объекте или космосе, должно быть сделано на основе и на языке, применимом к конкретному исследованию.

Таким образом, все человеческое знание состоит из действий и продуктов действий, в которых мужчины и женщины участвуют вместе с другими людьми, с животными и растениями, а также с объектами всех типов в любой среде. Мужчины и женщины имеют, есть и будут представлять свои акты знания и познания на языке. Как известно, обычные люди, а также конкретные мужчины и женщины подвержены ошибкам. Следовательно, все знания (знающие и известные), будь то здравые или научные; прошлое, настоящее или будущее; подлежит дальнейшему расследованию, изучению, проверке и пересмотру.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дьюи, Джон (1976). Знание и известное (PDF). Praeger. Получено 4 декабря 2014.
  2. ^ Джон Дьюи, Артур Бентли, (1949). Знание и известное. Бикон Пресс, Бостон.
  3. ^ Джон Дьюи, Артур Бентли, (1949). Знание и известное. Бикон Пресс, Бостон. p107-109
  4. ^ Джон Дьюи, Артур Бентли, (1949). Знание и известное. Бикон Пресс, Бостон. p121-139
  5. ^ Джон Дьюи, Артур Бентли, (1949). Знание и известное. Бикон Пресс, Бостон. p119-121

внешняя ссылка