Крония - Kronia

В Крония (Древнегреческий: Κρόνια) был Афинский фестиваль проводится в честь Кронос (Кронос) на 12-й день Гекатомбайон, первый месяц Чердак календарь и примерно соответствует второй половине июля и первой половине августа. Фестиваль также отмечался в некоторых частях Иония, и в этих местах месяц после праздника был известен как Кронион.[1]

В Римский драматург Accius говорит, что для празднования Кронии: «Почти на всех полях и в городах они с радостью пируют на пирах, и каждый ждет своих слуг».[2] Рабы и свободные, богатые и бедные вместе обедали и играли в такие игры, как игральная кость (кибой), костяшки (астрагалой), и настольная игра песои. Свобода от работы и социальный эгалитаризм, которыми пользовались в тот день, представляли собой условия мифического Золотой век, когда Кронос еще правил миром. В Золотой век земля спонтанно поддерживала человеческую жизнь, и, поскольку в труде не было необходимости, рабства не существовало: «это был период полной гармонии, в котором не существовало иерархических, эксплуататорских и хищнических отношений».[3] Акций описывает кронию, чтобы объяснить ее предполагаемое влияние на римское Сатурналии.[4]

Крония была временем, когда социальные ограничения были временно забыты. Рабы были освобождены от своих обязанностей и участвовали в торжествах вместе с рабовладельцами. Рабам разрешалось «бунтовать по городу, кричать и шуметь».[5] Обычно это считается праздником урожая.[6] Помимо Кронии, существуют лишь ограниченные свидетельства религиозной преданности Кроносу.[7]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Ян Н. Бреммер, Греческая религия и культура, Библия и Древний Ближний Восток (Brill, 2008), стр. 82; Уильям Ф. Хансен, Нить Ариадны: Путеводитель по международным сказкам из классической литературы (Cornell University Press, 2002), стр. 385.
  2. ^ Accius, фрагмент 3, цитируется Ян Бреммер, "Ритуал" в Религии Древнего мира: Путеводитель (Издательство Гарвардского университета, 2004 г.), стр. 38. Цель Акциуса - заявить, что Крония оказывает влияние на римское Сатурналии, проведенный в честь Сатурн, то Римский эквивалент Кроноса.
  3. ^ Хансен, Нить Ариадны, pp. 385 и 391 (примечание 34); Фриц Граф, "Миф" в Религии Древнего мира, п. 52 (см. Также стр. 268). Празднества описал также греческий писатель римской эпохи. Люциан, который, вероятно, описывает Сатурналии своего времени, а не Аттико-ионную Кронию.
  4. ^ Бреммер, «Ритуал», в Религии Древнего мира, п. 38. Сатурналии проводились в честь Сатурн, то Римский эквивалент Кроноса.
  5. ^ Вальтер Буркерт, Греческая религия (Издательство Гарвардского университета, 1985), стр. 231.
  6. ^ Бреммер, Греческая религия и культура, п. 83.
  7. ^ Бреммер, Греческая религия и культура, п. 83.