Кронос - Cronus

Не путать с Хронос, олицетворение времени.
Для использования в других целях см. Кронос (значения).

Кронос
Бог урожая
Член Титаны
Сатурн fig274.png
ПредшественникУран
ПреемникЗевс
ОбительГора Отрис (ранее)
тартар
ПланетаСатурн
БитвыТитаномахия
СимволЗмея, зерно, серп, коса
Персональная информация
РодителиУран и Гайя
Братья и сестры
КонсортРея
ПотомствоЗевс, Гера, Аид, Гестия, Деметра, Посейдон, Хирон
Эквиваленты
Римский эквивалентСатурн
Египтянин эквивалентГеб

В Греческая мифология, Кронос, Cronos, или же Кронос (/ˈkрoʊпəs/ или же /ˈkрoʊпɒs/, нас: /-oʊs/, из Греческий: Κρόνος, Króno), был лидером и самым молодым из первого поколения Титаны, божественные потомки Уран, небо и Гайя, Земля. Он сверг своего отца и правил во время мифологических Золотой век, пока он не был свергнут собственным сыном Зевс и заключен в тюрьму тартар. В соответствии с Платон однако божества Phorcys, Кронос и Рея были старшими детьми Oceanus и Тетис.[1]

Кроноса обычно изображали с арфа, коса или серп, который был инструментом, который он использовал кастрировать и свергнуть Урана, его отца. В Афины, в двенадцатый день аттического месяца Гекатомбайон, фестиваль под названием Крония был проведен в честь Кроноса, чтобы отпраздновать урожай, предполагая, что в результате его связи с добродетельным Золотым веком Кронос продолжал председательствовать в качестве покровитель урожая. Кронос также был идентифицирован в классическая древность с Римское божество Сатурн.

Мифология

В древнем мифе, записанном Гесиод с Теогония Кронос завидовал силе своего отца, правителя вселенной, Урана. Уран вызвал неприязнь матери Кроноса, Гайя, когда он спрятал гигантских младших детей Геи, сторукие Hecatoncheires и одноглазый Циклопы, в тартар, чтобы они не видели света. Гайя создала большой каменный серп и собрал вместе Кроноса и его братьев, чтобы убедить их кастрировать Уран.[2]

Джорджио Вазари: Увечье Урана Сатурном (Кроносом)

Только Кронос был готов сделать это, поэтому Гайя дала ему серп и устроила засаду.[3] Когда Уран встретился с Гайей, Кронос атаковал его серпом, кастрация его и бросить его яички в море. От кровь который вылился из Урана и упал на землю, Гигантес, Erinyes, и Meliae были произведены. Яички образовали белую пену, из которой богиня Афродита появился. За это Уран пригрозил местью и призвал своих сыновей Титены[а] за то, что они преступили свои границы и посмели совершить такой поступок.[b]

После отправки Урана Кронос снова заключил в тюрьму Гекатонхейров и Циклопов и поставил дракона Кампе охранять их. Он и его старшая сестра Рея занял трон мира как король и королева. Период правления Кроноса назывался Золотой век, поскольку люди того времени не нуждались в законах или правилах; все поступали правильно, и безнравственности не было.

Живопись Питер Пауль Рубенс Кроноса, пожирающего одного из своих детей

Кронос узнал от Гайи и Урана, что ему суждено быть побежденным его собственными сыновьями, так же как он сверг своего отца. В результате, хотя он произвел на свет богов Деметра, Гестия, Гера, Аид и Посейдон клянусь Реей, он поглотил их всех, как только они родились, чтобы предотвратить пророчество. Когда шестой ребенок, Зевс, родился Рея искала Гайю, чтобы разработать план, чтобы спасти их и в конечном итоге получить возмездие Кроносу за его действия против его отца и детей.

Рея тайно родила Зевса в Крит и вручил Кроносу камень, обернутый пеленами, также известный как Омфалос Камень, который он тут же проглотил, думая, что это его сын.

Рея спрятала Зевса в пещере на Гора Ида, Крит. По некоторым версиям истории, его тогда вырастила коза по имени Амальтея, а компания Куретес танцоры в доспехах кричали и хлопали в ладоши, чтобы издать достаточно шума, чтобы скрыть крики ребенка от Кроноса. В других версиях мифа Зевс был воспитан нимфа Адамантея, который спрятал Зевса, повесив его на веревке с дерева, так что он был подвешен между землей, морем и небом, всеми которыми правил его отец, Кронос. В других версиях сказки говорится, что Зевса воспитывала его бабушка Гайя.

Когда он вырос, Зевс использовал рвотный данный ему Гайей, чтобы заставить Кроноса извергнуть содержимое своего желудка в обратном порядке: сначала камень, который был установлен в Пифоне под долинами Гора Парнас быть знаком для смертных, а затем для двух его братьев и трех сестер. В других версиях сказки Метис дал Кроносу рвотное средство, чтобы заставить его извергнуть детей.[4]

Освободив своих братьев и сестер, Зевс освободил Гекатонхейров и Циклопов, которые выковали для него его молнии, трезубец Посейдона и шлем тьмы Аида. В огромной войне под названием Титаномахия, Зевс и его старшие братья и старшие сестры с помощью Гекатонхейров и Циклопов свергли Кроноса и других Титанов. Впоследствии многие титаны были заключены в тартар. Однако Океан, Гелиос, Атлас, Прометей, Эпиметей и Менетий не были заключены в тюрьму после Титаномахии. Гайя родила монстра Тифон требовать мести за заключенных титанов.

Рассказы о судьбе Кроноса после Титаномахии расходятся. В Гомерический и в других текстах он заключен в тюрьму с другими титанами в Тартаре. В орфических стихах он навечно заточен в пещере Никс. Пиндар описывает свое освобождение из Тартара, где он стал королем Элизиум пользователя Zeus. В другой версии[нужна цитата ] Титаны выпустили циклопов из Тартара, и Кронос был удостоен королевского сана среди них, положив начало Золотому веку. В Вергилий с Энеида,[5] это Latium к которому Сатурн (Кронос) убегает и восходит как король и законодатель, после поражения от своего сына Юпитера (Зевса).

В еще одном аккаунте, на который ссылается Роберт Грейвс,[6] (который утверждает, что следует рассказу византийского мифографа Tzetzes ) говорят, что Кронос был кастрирован своим сыном Зевсом, так же как Уран был ранее кастрирован своим сыном Кроносом. Однако тема кастрации сына своего отца или просто кастрации в целом была настолько отвергнута греческими мифографами того времени, что они исключили ее из своих отчетов до христианской эры (когда писал Цецес).

Падение титанов, Корнелис Корнелис ван Харлем, 1596-1598

Ливийский счет Диодора Сицилийского

В ливийском аккаунте, связанном с Диодор Сицилийский (Книга 3), Уран и Титея были родителями Кроноса, Реи и других Титанов. Аммон, царь Ливия, женился на Реи (3.18.1). Однако Рея покинула Аммон и вышла замуж за своего младшего брата Кроноса. По подстрекательству Реи Кронос и другие титаны начали войну с Аммоном, который бежал на Крит (3.71.1–2). Кронос правил жестко, и Кронос, в свою очередь, был побежден сыном Аммона Дионисом (3.71.3–3.73), который назначил Кроноса и сына Реи Зевса царем Египта (3.73.4). Затем Дионис и Зевс объединили свои силы, чтобы победить оставшихся титанов на Крите, и после смерти Диониса Зевс унаследовал все царства, став владыкой мира (3.73.7-8).

Сивиллинские оракулы

Кронос упоминается в Сивиллинские оракулы, особенно в третьей книге, где Кронос, «Титан» и Япет, трое сыновей Урана и Гайи, каждый из которых получит третье деление Земли, а Кронос станет царем над всеми. После смерти Урана сыновья Титана пытаются уничтожить потомство мужского пола Кроноса и Реи, как только они родятся, но Додона, Рея тайно вынашивает своих сыновей Зевса, Посейдона и Аида и отправляет их в Фригия быть воспитанным на попечении трех критян. Узнав об этом, шестьдесят людей Титана заключают в тюрьму Кроноса и Рею, заставляя сыновей Кроноса объявить и начать первую из всех войн против них. В этом сообщении ничего не упоминается о том, что Кронос убил своего отца или пытался убить кого-либо из его детей.

Другие аккаунты

Кронос был отцом мудрого кентавра Хирона. Oceanid Филира, который впоследствии превратился в липу.[7][8][9] Титан преследовал нимфу и общался с ней в облике жеребца, отсюда и получеловеческий, полуконский облик их потомства;[10][11] Говорят, что это произошло на горе Пелион.[12]

Двое других сыновей Кроноса и Филиры, возможно, были Долопс[13] и Афрус, предок и эпоним Афрои, т.е. Африканцы.[14]

В некоторых источниках Кроноса также называли отцом Корибанты.[15]

Имя и сравнительная мифология

Античность

В древности Кронос иногда интерпретировался как Хронос, олицетворение времени.[16] Римский философ Цицерон (1 век до н.э.) уточнил это, сказав, что греческое имя Кронос является синонимом хроноса (времени), поскольку он поддерживает ход и циклы сезонов и периодов времени, тогда как латинское имя Сатурн означает, что он пропитан годами с тех пор, как он пожирал своих сыновей, что означает, что время пожирает века и ущелья.[17]

Греческий историк и биограф Плутарх (I век н.э.) утверждал, что греки считали Кронос аллегорическим именем χρόνος (время).[18] Философ Платон (III век до н.э.) в своей Кратил дает два возможных толкования имени Кроноса. Во-первых, его имя означает «κόρος» (корос), чистый (καθαρόν ) и безупречный (ἀκήρατον)[19] природа его ума.[20] Во-вторых, Рея и Кронос дали названия ручьям (Рея - ῥοή (rhoē) и Кронос - Xρόνος (chronos)).[21] Прокл (V век н.э.), Неоплатоник философ делает в своем «Комментарии к Платонову Кратилу» обширный анализ Кроноса; среди прочего, он говорит, что «Единой причиной» всех вещей является «Хронос» (время), что также двусмысленно по отношению к Кроносу.[22]

Хронос и его ребенок к Джованни Франческо Романелли, Национальный музей в Варшава, изображение Титана Кроноса 17-го века как «отца времени», держащего косу для сбора урожая.

В дополнение к имени, история Кроноса, поедающего своих детей, также интерпретировалась как аллегория определенного аспекта времени, находящегося в сфере влияния Кроноса. Согласно теории, Кронос олицетворял разрушительное разрушительное воздействие времени, которое пожирало все сущее, - концепция, которая была проиллюстрирована, когда король титанов съел олимпийских богов - прошлое поглотило будущее, старшее поколение подавило следующее поколение.[23]

От эпохи Возрождения до наших дней

Вовремя эпоха Возрождения, отождествление Кроноса и Хроноса привело к "Время отца "владеющий косой для сбора урожая.Х. Дж. Роуз в 1928 г.[24] заметил, что попытки придать «Κρόνος» греческую этимологию потерпели неудачу. Недавно Янда (2010) предлагает подлинно индоевропейскую этимологию слова «резак» от корня * (s) ker- «резать» (греч. κείρω (keir), ср. английский срезать ), мотивированным характерным актом Кроноса «разрезать небо» (или гениталии антропоморфного Урана). Индоиранский рефлекс корня - это кар, обычно означающее "создавать, создавать" (откуда карма ), но Янда утверждает, что первоначальное значение «резать» в космогоническом смысле все еще сохраняется в некоторых стихах Ригведа относящийся к Индра героическое "разрезание", подобное тому, что Кронос привело к созданию:

RV 10.104.10 ардаяд вритрам акшод улоках
он ударил Vrtra фатально, отрезание [> создания] свободного пути.
RV 6.47.4 varṣmāṇaṃ divo akṛṇod
он вырезал [> создал] высоту неба.

Это может указывать на более старую Индоевропейская мифология реконструирован как * (s) kert wersmn diwos «вырезом он создал высоту неба».[25]Миф о Кроносе, кастрировавшем Уран, параллелен Песня Кумарби, куда Ану (небеса) кастрированы Кумарби. в Песня Улликумми, Тешуб использует «серп, которым когда-то были разделены небо и земля», чтобы победить монстра Улликумми,[26] установление того, что "кастрация" небес серпом была частью миф о сотворении мира, по происхождению разрез, создающий открытие или разрыв между небом (представленный как купол из камня ) и земля, дающая начало времени (хронос) и истории человечества.[27]Теория, обсуждавшаяся в XIX веке, а иногда и несколько извиняющаяся,[28] считает, что Κρόνος относится к слову «рогатый», предполагая семитское происхождение от qrn.[29]Эндрю Лэнг возражение, что Кронос никогда не изображался рогатым в эллинском искусстве,[30] обратился Роберт Браун,[31] утверждая, что в семитском использовании, как в Еврейская библия, Керен означало "власть". Когда греческие писатели столкнулись с семитским божеством Эль, они произвели его имя как Кронос.[32]

Роберт Грейвс отмечает, что "хронос вероятно означает "ворона", как латинское Cornix и греческий Corōne", отметив, что Кронос был изображен с вороной, как и божества Аполлона, Асклепия, Сатурна и Отруби.[33]

Эль, финикийский Кронос

Когда эллины столкнулись с финикийцами, а позже и с евреями, они определили семитскую Эль, к интерпретация грека, с Кроносом. Ассоциация была зарегистрирована c. 100 г. н.э., автор Филон Библосский 'Финикийская история, как сообщается в Евсевий ' Præparatio Evangelica I.10.16.[34] Рассказ Филона, приписываемый Евсевием полулегендарному до-Троянская война Финикийский историк Санчуниатон, указывает, что Кронос изначально был Ханаанский правитель, основавший Byblos и впоследствии был обожествлен. Эта версия дает его альтернативное имя как Избранные или же Ilusи заявляет, что на 32-м году своего правления он выхолостил, убил и обожествил своего отца Эпигея или Автохтона, «которого они впоследствии назвали Ураном». Далее говорится, что после изобретения кораблей Кронос, посетив «обитаемый мир», завещал Аттика своей дочери Афина, и Египет к Taautus сын Misor и изобретатель письма.[35]

Римская мифология и более поздняя культура

Основная статья: Сатурн (мифология)
Храм 4-го века Сатурн в Римский Форум.

Хотя греки считали Кроноса жестокой и яростной силой хаоса и беспорядка, веря, что олимпийские боги принесли эру мира и порядка, захватив власть у грубых и злобных титанов,[нужна цитата ] римляне придерживались более позитивного и безобидного взгляда на божество, объединив свое местное божество Сатурн с Кроносом. Следовательно, хотя греки считали Кроноса лишь промежуточным звеном между Ураном и Зевсом, он был более важным аспектом Римская религия. В Сатурналии был фестиваль, посвященный в его честь, и по крайней мере один храм Сатурна уже существовал в архаике Римское королевство.

Его связь с «сатурнианским» золотым веком в конечном итоге привела к тому, что он стал богом «времени», то есть календарей, времен года и урожая, - теперь не путаемого с Хронос, несвязанное воплощение времени в целом. Тем не менее среди Эллинистический ученых в Александрии и во время эпоха Возрождения, Кронос был отождествлен с именем Хронос, олицетворение "Время отца ",[16] с косой для сбора урожая.

В результате важности Кроноса для римлян его римский вариант, Сатурн, оказал большое влияние на Западная культура. Седьмой день иудео-христианской недели называется в латинский Умирает Сатурни («День Сатурна»), который, в свою очередь, был адаптирован и стал источником английский слово Суббота. В астрономия, то планета сатурн назван в честь римского божества. Это самый дальний из Классические планеты (астрономические планеты, видимые невооруженным глазом).

Астрономия

Звезда (HD 240430 ) был назван в его честь в 2017 году, когда сообщалось, что он поглотил свои планеты.[36] Планета Сатурн, названный в честь римского эквивалента Кроноса, до сих пор упоминается как «Кронос» в современном греческом языке.

«Кронос» также было предложенным названием карликовой планеты. Плутон, но был отклонен и не проголосован, потому что это было предложено непопулярным и эгоцентричным астрономом Томас Джефферсон Джексон Си.[37]

Генеалогия

Потомки Кроноса и Реи[38]
Гениталии УранаCRONUSРея
ЗевсГераПосейдонАидДеметраГестия
а [39]
б [40]
АресГефест
Метис
Афина [41]
Лето
АполлонАртемида
Майя
Гермес
Семела
Дионис
Диона
а [42] б [43]
Афродита

Примечания

  1. ^ Τιτῆνες; согласно Гесиоду, означающему «напрягающие», источник слова «титан», но эта этимология оспаривается.
  2. ^ в альтернативной версии этого мифа более доброжелательный Кронос сверг злого змеиного Титана Офион тем самым он освободил мир от рабства и какое-то время правил им справедливо.[нужна цитата ]

Цитаты и ссылки

  1. ^ Платон. Тимей 40e. Перевод W.R.M. Ягненок. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1925 г.
  2. ^ Гесиод, Теогония 154–166.
  3. ^ Гесиод, Теогония 167–206. .
  4. ^ Аполлодор, 1.2.1.
  5. ^ Вергилий. "Книга VIII, стр. 323 и далее". Энеида.
  6. ^ Грейвс, Роберт, Еврейские мифы 21.4
  7. ^ Tzetzes на Ликофрон, 1200
  8. ^ Плиний Старший, Естественная история 7. 197
  9. ^ Scholia на Аполлоний Родий, Аргонавтика 2,1235 цитирования Ферекид
  10. ^ Аполлоний Родий, Аргонавтика 2. 1231 и далее
  11. ^ Scholia на Аполлоний Родий, Аргонавтика 1. 554
  12. ^ Каллимах, Гимн 4 к Делос 104 и далее
  13. ^ Гигин, Fabulae, Предисловие
  14. ^ Суда s.v. Афрои
  15. ^ Страбон, Geographica 10.3.19
  16. ^ а б Κρόνος: Cronos - позже интерпретируется как chronos (время): LSJ Вход Κρόνος
  17. ^ Цицерон, De Natura Deorum 25
  18. ^ Эти люди [египтяне] похожи на греков, которые говорят, что Кронос - всего лишь метафорическое название χρόνος (время). Плутарх, Об Исиде и Осирисе, 32
  19. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1940) [1843], «ἀκήρ-α ^ τος», Греко-английский лексикон (исправлено и дополнено сэром Генри Стюарт Джонс при содействии издателя Родерика Маккензи), Оксфорд: Clarendon Press, получено 9 августа 2016 - через Цифровую библиотеку Персея
  20. ^ Платон, Кратил, 402b
  21. ^ Платон, Кратил, 402b
  22. ^ Прокл, Комментарий к Платонову Кратилу, 396B7
  23. ^ Дронке, Питер. (редактировать) Маренбон, Джон. Поэзия и философия в средние века, Лейден, Нидерланды. BRILL, 2001; стр. 316
  24. ^ Роза, Справочник по греческой мифологии 1928:43.
  25. ^ Майкл Янда, Die Musik nach dem Chaos, Инсбрук, 2010, 54-56.
  26. ^ Фриц Граф, Томас Мариер, пер. Томас Мариер, Греческая мифология: введение, 1996 ISBN  978-0-8018-5395-1, п. 88.
  27. ^ Янда 2010, стр. 54 и пассим.
  28. ^ "Мы хотели бы рассмотреть, является ли семитское происхождение q r nможет быть связано с именем Кронос », - предполагает А. П. Бос еще в 1989 г. в Космическое и метакосмическое богословие в утраченных диалогах Аристотеля, 1989: 11, примечание 26.
  29. ^ Как и у Х. Леви, Die semitischen Fremdwörter in Griechischen, 1895: 216. и Роберт Браун, Великий миф о Дионисиаке, 1877, II, 127. «Кронос означает« Рогатый »», Откр. Александр Хислоп ранее утверждал в Два Вавилона; или, Папское поклонение оказалось поклонением Нимроду и его жене, Hislop, 2-е изд. 1862 г. (стр.46). с пометкой "От крн, Рог. Эпитет Карнеус применительно к Аполлон просто другая форма того же слова. в Орфические гимны, К Аполлону обращаются как к «Двурогому богу» ».
  30. ^ Ланг, Современная мифология 1897:35.
  31. ^ Коричневый, Семитское влияние в эллинской мифологии, 1898: 112 и далее.
  32. ^ «Филон, который, конечно, считал Кроноса эллинским божеством, которым он действительно стал, всегда переводит имя семитского бога Ол или Ол (« Могущественный ») через« Кронос », при использовании которого мы сохраняем давнее ощущение настоящее значение имени »(Brown 1898: 116)
  33. ^ Грейвс, Роберт (1955). «Кастрация Урана». Греческие мифы. Лондон: Пингвин. п.38. ISBN  0-14-001026-2.
  34. ^ Уолкот, "Пять или семь углублений?" The Classical Quarterly, Новая серия, 15.1 (май 1965 г.), стр. 79. Цитата обозначается как Philo Fr. 2.
  35. ^ Евсевий Кесарийский: Praeparatio Evangelica Книга 1, глава 10.
  36. ^ Сокол, Джош (21 сентября 2017 г.). «Звезда по прозвищу Кронос после того, как съела собственных планетарных детей». Новый ученый. Получено 15 октября 2017.
  37. ^ Иннес III, Кеннет. "Томас Джефферсон Джексон Си". Получено 6 июн 2020.
  38. ^ Эта диаграмма основана на Гесиод с Теогония, если не указано иное.
  39. ^ В соответствии с Гомер, Илиада 1.570–579, 14.338, Одиссея 8.312, Гефест, по-видимому, был сыном Геры и Зевса, см. Gantz, p. 74.
  40. ^ В соответствии с Гесиод, Теогония 927–929, Гефест был создан Герой одна, без отца, см. Gantz, p. 74.
  41. ^ В соответствии с Гесиод, Теогония 886–890 из детей Зевса от его семи жен Афина была зачат первой, но родилась последней; Зевс оплодотворил Метиду, затем проглотил ее, позже сам Зевс родил Афину «из своей головы», см. Ганц, стр. 51–52, 83–84.
  42. ^ В соответствии с Гесиод, Теогония 183–200 Афродита родилась от отрезанных гениталий Урана, см. Gantz, pp. 99–100.
  43. ^ В соответствии с Гомер Афродита была дочерью Зевса (Илиада 3.374, 20.105; Одиссея 8.308, 320 ) и Дионы (Илиада 5.370–71 ), см. Gantz, pp. 99–100.

Рекомендации

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Кронос в Wikimedia Commons