Kumaranalloor - Kumaranalloor - Wikipedia

Kumaranalloor
Kumaranalloor
	Пригород
	Кумараналлор Бхагавати
	Координаты: 9 ° 37′0 ″ с.ш. 76 ° 31′0 ″ в.д. / 9,61667 ° с.ш. 76,51667 ° в.Координаты: 9 ° 37′0 ″ с.ш. 76 ° 31′0 ″ в.д. / 9,61667 ° с.ш. 76,51667 ° в.
Страна	Индия
Состояние	Керала
Округ	Коттаям
Площадь
• Общий	13 км2 (5 кв. Миль)
численность населения
• Общий	42,481
• Плотность	3,300 / км2 (8,500 / кв. Миль)
Языки
• Официальный	Малаялам, английский
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ	686016
Телефонный код	0481
Регистрация транспортных средств	KL-05
Ближайший город	Коттаям
Соотношение полов	1000:1016 ♂ /♀

Kumaranalloor это пригород Коттаям город, Коттаям талук, Керала, Индия. Коттаям город находится всего в 5 км к югу от Кумараналлоора. Район находился под управлением Кумараналлур грама панчайат до 2010 года, до того как местный орган самоуправления был объединен с муниципалитетом Коттаям. Бывший офис Panchayath теперь существует как региональный административный офис муниципалитета. Поселок расположен на берегу Река Минахил.

История

Кумараналлор - древний культурный центр. Город известен храмом Кумараналлор Деви (Богини) и ежегодным трикартикой. фестиваль храма. Это место было известно как «Тингалккаду» до того, как появился храм. Позже название "штука" изменилось и стало известно как "Инду кананам". В некоторых древних письменах храм описан и известен как махишари ковил (храм).

Храм Кумараналлоор

Храм Кумараналлор Деви считается одним из самых важных храмов Деви среди 108 Дургалаев (Храмы Деви) в Керале. Согласно историческим и мифологическим свидетельствам, а также другим источникам информации, храму более 2400 лет. Архитектура храма отличается уникальным строением наламбалам и шреековил оба из них были построены в шричакра стиль (кольцо в виде предмета с ручкой, которое помещается в правой руке Деви). Такой вид архитектуры редко встречается в храмовой архитектуре. Карнатическая крити «Шри Кумара Нагаралайе» - популярное кшетракрити (сочинение о божестве определенного храма) Махараджи. Свати Тирунал действие происходит в Атана Раге и Ади таламе, и множество легенд, включая Семмангуди Шриниваса Айер, М С Суббулакшми и др. популяризировали это.

Чераман Перумал

Чераман Перумал был правящим императором Кералы, когда строительство храма в Удаянапураме недалеко от Вайком устанавливать идола богини Дурги; в то время как он начал строительство другого храма в месте (которое позже известно как Кумараналлоор), чтобы установить идола лорда Кумары или Субраманианский. Между тем, тревожный инцидент произошел в Минакши храм, Мадурай в Тамил Наду. Украшенное драгоценными камнями кольцо в носу Деви было украдено или пропало. Король приказал провести расследование. В то же время он приказал убить священника храма, если он не сможет решить эту проблему в течение 41 дня. Потому что кольцо в носу не могло быть потеряно без его ведома. Однако священник был невиновен. Он был сбит с толку и озадачен этой дилеммой. Он нашел убежище у стоп Деви.

Сорок дней

Шли дни и недели, убитый горем священник проводил дни и ночи в слезах и молитвах. В ночь на 40-й день он спал у порога храма, размышляя и размышляя о своей судьбе, что его жизнь закончится на следующий день. Однако той ночью ему приснился сон. Перед ним появилась Деви и приказала ему немедленно покинуть это место. Озадаченный и сбитый с толку священник подмигнул. Он видел теджас (божественный свет) движется вперед. Он последовал за ним, не зная, куда он шел. Теджас увели его на большое расстояние и, наконец, достигли места, которое позднее стало известно как Кумараналлор. В Кумараналлоре храм строился для установки идола лорда Субраманиана или кумарана.

Святая святых

Тежи входили в sreekovil (святилище) храма. Более того, это было во время пратисты (подходящее время для установки), когда техи вошли в шрековил. Затем был асарири (бесплотный и божественный голос), «кумаран алла оорил», что означает «это место не для кумара». Это дом Кумари или Деви. Отсюда и название Кумараналлоор. Перумал был разочарован и разочарован. Он отправился в Удаянапурам, чтобы установить идола Кумары в храме, который строился. По пути Перумал столкнулся с некоторыми препятствиями, но, наконец, сумел добраться до Удаянапурама и установить идола Субраманиана в шриковиле храма.

Назад с идолом

Позже Перумал вернулся в Кумараналлор с идолом Деви и начал подготовку к его установке. Еще одна мысль пришла ему в голову, что идола нужно менять. Рядом с Ведагири в воде лежал идол. Перумал привез идола из ведагири. Махарши Парашурама предположительно создал идола и поклонялся ему в прошлом. Во время установки пришел мудрец-брамин со спутанными волосами, вошел в шрековил и за секунду установил идола. Как только установка идола была завершена, он исчез. До сих пор люди считают, что мудрецом-брамином был Махарши Парашурама. Священник-брамин, последовавший за теджами из Мадурая, стал священником храма. Его резиденция известна как Мадурай. Иллам. Его преемники поклоняются Деви даже сегодня.

Архитектура

Храм расположен на площади 15 000 квадратных метров. Главный гопурам (вход) храма обращен в восточном направлении, а высокие стены окружают храм с другими тремя гопурамами (входом) в каждом направлении (юг, запад и север).

При входе в храм вид на храм представляет собой божественную картину. Попадая в храм через главный гопурам, можно увидеть золотой дхваджом (флагшток) и баликал пуру с резьбой многих скульптур, в том числе скульптур. Ганапати и Шива и другие святые на столбах. Внутри наламбалама, шреековила и главного мандапама проложены дорожки из резных камней. Храм Шивы находится справа от главного шрековила. Бхадракали Храм расположен на юге храма вместе с протяженной всей протяженной тропой по резным камням для всего храма.

Фрески

Фрески в храме Кумараналлоор драгоценны и редки. Внешние стены святая святых (срековил) украшены настенные рисунки из индус боги, богини и эпизоды из великих эпосов Рамаяна и Махабхарата. Для их окраски использовались натуральные красители и лекарственные растения. фрески.

Кумараналлор Триккартика Утсавам

Важным праздником храма является Триккартика, который отмечается в месяце Вришикам (ноябрь – декабрь). В день Картика обычно совершают ниведьям (подношение) в окрестностях Удайанапурама и Триссур Храмы Вадаккуннатха. История гласит, что боги в этих двух храмах были очень очарованы красотой Деви, возвращающейся после купания в Картика. Они вышли из храмов, перебрались через ограждающие стены и стояли там, любовно глядя на соблазнительную фигуру проходящей Деви, и храмовый жрец, который бежал через helterskelter в поисках богов, наконец встретил их на южных стенах. храмов. С тех пор во время Картика пуджа проводится над стенами этих храмов. Вечерние огни, которые называются Картика Вилакку, являются изюминкой этого праздника.

Храм также управляет некоторыми образовательными учреждениями, а именно:

Школа Деви Виласам LP
Деви Виласам UP Школа
Средняя школа Деви Виласама
Devi Vilasam Vocational HS School (Специализация в области медицинских лабораторных технологий и компьютерных приложений)
Государственная школа Деви Виласама (средний уровень английского до 7-го стандарта)

Вековая история школы

В 1081 году н.э. (1905 г. н.э.) школьный инспектор (Северный хребет) Шри М. Раджа Раджа Верма посетил храм и был удостоен чести. Он видел много молодых Намбутири мальчики, не получившие образования, и предложили создать для них специальную школу. Шри Ч. Н. Туппан Намбутири, тогдашнему Администратору храма, была поручена эта задача. В соответствии с его инструкциями и контролем, в день Видья Арамбхама, с 12 учениками была открыта школа. Шри Куманам К. Говинда Пиллаи, который присутствовал на мероприятии, прослужил в школе 6 месяцев. Шри Какканатту Падманабха Пиллаи, воин Тируватта Говинда и другие выдающиеся личности также служили в школе. В течение 6 месяцев 19 рупий было выделено в качестве гранта, а остаток необходимо было собрать из различных источников.

Первое юбилейное собрание было проведено в месяц Кумбхам в ME 1083. Школьный инспектор Шри Р. Эшвара Пиллаи председательствовал на собрании и предложил много идей для развития школы. Но школа долгое время не могла функционировать. Позже, когда Шри Ч. Н. Туппан Намбутири стал членом Законодательного совета (MLC), на основании представленного меморандума школа снова была открыта до 7-го стандарта. Так как у школы не было собственного здания, после сбора пожертвований от Намбутири было построено нынешнее большое здание.

Новое школьное здание открыл тогдашний Диван Шри Траванкоре Маннат Кришнан Наир. Доктор Гилл был специально приглашен на встречу и поздравил по этому случаю. Существовал также приют для мальчиков Намбутири из других мест. Была выделена государственная субсидия (500 рупий) на размещение в интернатах. Дополнительные деньги, необходимые для строительства, были собраны за счет пожертвований.

Эта школа просуществовала 4 года. После этого Диван Рагхавайя посетил школу и в соответствии с его указаниями преобразовал школу в английскую среднюю школу. Из-за финансовых трудностей школу пришлось снова закрыть на некоторое время. Позже, в соответствии с указаниями Махараджи Траванкора, школа была преобразована в школу санскрита, для развития которой люди и дэваши начали поддерживать. Позже школа была открыта для всех как академическая школа. Шри Ч. Н. Туппан Намбутири был назначен менеджером (на всю жизнь) школы, но позже ушел с этой должности. Дети этой местности начали получать пользу от этой школы. Кроме того, пожертвования поступали из многих источников, и среди них следует особо отметить колледж NSS. (Кумараналлор Уранма) Дэвасвам пришлось потратить больше, чем она могла позволить себе на благородное дело этой школы.

Некоторые из возможностей, предоставляемых в школах:

Искусство и культурное обучение
Спорт и Игры
Скауты и гиды Бхарата

внешняя ссылка

Кумараналлор Деви Супрабхатхам