Кьяукмяунг (Сагаинг) - Kyaukmyaung (Sagaing)

Kyaukmyaung
Городок
Kyaukmyaung находится в Мьянме.
Kyaukmyaung
Kyaukmyaung
Расположение в Бирме
Координаты: 22 ° 35′0 ″ с.ш. 95 ° 57′0 ″ в.д. / 22,58333 ° с. Ш. 95,95000 ° в. / 22.58333; 95.95000Координаты: 22 ° 35′0 ″ с.ш. 95 ° 57′0 ″ в.д. / 22,58333 ° с. Ш. 95,95000 ° в. / 22.58333; 95.95000
Страна Мьянма
Деление Sagaing
Население
 (2015)
15,000
• Религии
буддизм
Часовой поясUTC + 6.30 (MST )

Kyaukmyaung это город в Подразделение Sagaing, Мьянма. Он расположен в 46 милях к северу от Мандалай на западном берегу Река Иравади и в 17 милях к востоку от Швебо по дороге.[1][2] Это знаменует конец третьего дефиле Иравади.[3]

Кьяукмяунг - это гончарная деревня, где большинство из 15 000 жителей, живущих там, в той или иной мере участвуют в производстве сан-ох, или гончарного дела. Кьяукмяунг является домом для четырех крупных фабрик по производству глазури в верхней части Мьянмы. Самый большой - Нуэйин.[4]

История

Керамические традиции в этой области впервые зародились в деревнях Ма-у и Он Бин в 18 веке, когда 5000 Пн военнопленных поселил здесь король Алаунгпая (1752–1760) после завоевания Пегу.[5] Ранее пегуаны с юга взбунтовались и свергнули короля Ава. Аунг Зея (позже Алаунпая), вождь Моксобо (позже Швебо), возглавил восстание своих соотечественников против монов и собрал флот в Кьяукмяунге, где победил наступающего мона.[6]

Вторая мировая война

Когда Японский вторглись в Бирму в 1942 г. Рота флотилии Иравади было приказано затопить речные суда в обоих Мандалай и Кьяукмяунг отступающими Британский колониальное правительство.[7] Река, ширина которой в этом месте составляла около полумили, была пересечена и плацдармы учреждена в январе 1944 г. 19-я пехотная дивизия (Индия) как в Kyaukmyaung, так и в Thabeikkyin, когда Союзные войска контратаковали.[8][9]В 1960 году деревня решила переехать на свое нынешнее место из Он Бин и Ма-у в Кьяукмяунг, который находится примерно в 6 милях отсюда, из-за естественного месторождения глины, расположенного в Кьяукмяунг.

Керамика и керамика

Банки Martaban продаются на рынке по адресу: Mingun на западном берегу Иравади
Деревня Нуэньен

Кьяукмяунг известен производством больших глазурованных глиняных горшков, иногда известных как горшки Кьяукмяунг. Большая часть экономики этой деревни связана с отправкой этих горшков вниз по течению. Горшки Kyaukmyaung забросаны 40 фунтами глины и вмещают 150 Vis (200 литров) жидкости.

Кьяукмяунг является домом для четырех крупных гончарных «деревень» или комплексов - Нвеньен, Швегон, Шведайк и Малар. Нвеньейн - самый крупный из четырех городов, в котором занято 52% населения. В Нвиньене работают люди, которые делают все - от сбора глины в русле реки до привоза дров для обжига.[4] Завод расположен примерно в 0,75 км от берега ручья. В комплексе четыре очень больших деревянных печи, две смесительные станции для измельчения сухой глины и две комнаты для метания (одна для очень больших горшков San Oh, а другая для более мелких предметов повседневного использования). Есть две комнаты для остекления и от трех до пяти комнат для зелень.

Глиняное тело

Блок из смешанной глины фаянсовой

Используются два вида глины, полученные из двух определенных мест. Одна глина происходит из русла реки Иравади и представляет собой глиняную глину на красной основе с высоким содержанием меди. Вторая - это желтая глина космического происхождения на основе извести, найденная в месторождении в 2 км. Эти два типа глины смешиваются с измельченными высушенными глиняными кирпичами и затем очищаются. После завершения этого процесса глина может храниться до двух лет, но также сразу готова к использованию.

Метание

Маленькие горшки, брошенные женщинами в NweNyein

Метание производится в двух отдельных комнатах, в зависимости от типа изготавливаемого горшка. Горшки кьяукмяунг бросают на управляемое человеком колесо, погруженное в землю. Чтобы бросить эти очень большие горшки, часто требуется два или три человека. Один держит колесо в движении, вращая его руками, а двое других работают над метанием. Это очень трудоемкий процесс из-за огромных размеров этих горшков. В единственный горшок бросают около 40 фунтов глины. Горшки бросают пополам, а затем объединяют. Глина распределяется по колесу вытянутыми бревнами, когда колесо находится в движении. Это отличается от традиционного западного стиля метания, когда вся пластина, используемая для этой секции, помещается на колесо и затем центрируется. Этот процесс центрирования разработан таким образом, что высота этих горшков значительно увеличивается. Это также помогает уменьшить количество пузырьков воздуха, мешающих процессу метания. Сначала бросается нижняя часть горшка.

После того, как горшок был брошен, его оставляют сохнуть до жесткий как кожа фаза на колесе. Чтобы предотвратить деформацию в процессе сушки, разбрасыватели часто обвязывают горшок веревкой из соломы, чтобы она сохраняла круглую форму. Это особенно важно в процессе укладки.

Затем керамисты бросают верхнюю часть горшка, которую они бросают вверх дном. Необходимую окружность отмеряют шпагатом из соломы. Когда горшок готов, его снимают веревкой, дают высохнуть до состояния твердой кожи, а затем прикрепляют к нижней части горшка. Они делают это через царапину и поскользнуться Метод, при котором они обтачивают края двух отдельных частей горшка, которые они хотели бы склеить. Затем керамисты наносят более тонкий, более разбавленный вариант глины на поцарапанный участок и соединяют их вместе на круге, где высыхала нижняя часть горшка. После этого они используют колесо и убирают лишнее проскальзывание и видимые следы плавления, а также подтверждают, что горшок полностью отцентрован. Еще немного просохнув, они снимают горшок с круга и ставят его сушиться на улицу. Горшки по-прежнему связаны веревкой, чтобы они сохранили свою форму. Этот процесс сушки обычно занимает два полных дня в сухой сезон. Через два дня эти горшки высохнут и готовы к обжигу.

Только мужчины бросают горшки Кьяукмяунг, потому что они такие большие, что для достижения дна им требуются более длинные руки, а это требует значительной силы.

Более декоративные и мелкие керамические изделия выбрасываются женщинами. Их обычно сбрасывают с горба или большого глиняного блока, который ставят по центру, а затем используют для бросания трех или четырех керамических предметов. Миски меньшего размера делают для растений или декоративные кувшины для воды. Эти колеса также являются колесами с приводом от мужчин, и их вращает одна женщина, пинающая колесо с постоянной скоростью, и обычно одна женщина управляет им, а другая выполняет метание.

Глазури

Глазурь готовится в Nweynein

Традиционно в основном используются глазури. посуда или глазури, образованные из самых чистых и мельчайших частиц глиняного тела. На горшки нанесены две основные глазури. Первая из них - желтая глазурь, которая образуется добавлением мела к натуральной глиняной основе. Глазурь до обжига не совсем белая, а после обжига становится теплой желтой. Вторая глазурь сделана аналогично, но вместо добавления мела жители используют сгоревшие батареи, а некоторое количество смеси в золе из жидкого теста делает глазурь черной при выжигании.

Женщины, применяющие меловую глазурь

В 1973 году процесс глазури начал меняться, чтобы соответствовать более глобальным стандартам. Самым агрессивным изменением стало использование глазурей на основе стеклянных порошков вместо скользящих глазурей. Стеклянный порошок все еще иногда смешивают с мелом и порошком для аккумуляторных пластин, но часто смешивают с карбонатной рудой, оксидом углерода и оксидом кобальта для получения многих традиционных глазурей. В 1990-х годах Нвеньен начал использовать различные краски под стеклянной порошковой глазурью для некоторых видов декоративной керамики.

Процессы обжига

Внутри дровяной печи в NweNyein

Кяунгмяук имеет четыре действующие печи для обжига древесины. Они очень большие и утеплены кирпичом. За ними наблюдает начальник стрельбы, одна из самых высокопоставленных должностей на территории.

Когда их бросают и дают высохнуть до состояния кости, горшки загружают в массивную печь. Обжиговые печи могут вместить до 80 больших горшков и около 20 горшков меньшего размера, которые часто обжигаются внутри больших горшков. Они предотвращают слипание горшков с помощью золы.

Когда горшки загружаются в печь, собиратели дров на грузовиках привозят дрова для этого обжига. Древесина поступает с расстояния до 60 километров и обычно является более твердой древесиной. Процесс обжига отличается от западного, потому что мастер не знает конкретных температур, при которых они обжигают горшки. Вместо этого они измеряют, как долго нужно обжигать эти горшки, исходя из того, сколько грузовиков дров они должны использовать и продолжительности. Хотя каждый обжиг дров в печи отличается, обычно они работают два дня и используют четыре грузовика дров.

Экономическое значение

Горшки готовы к продаже

С 1990-х годов большой внутренний спрос на глазурь резко снизился. Во многом это связано с тем, что такие горшки служат очень долго. Этот фактор, наряду с высокой стоимостью производства, привел к тому, что большинство малых предприятий прекратили свою деятельность. За исключением четырех фабрик, составляющих гончарную деревню Кяунгмяук, каждая из этих фабрик придерживается схожей структуры, возглавляемой одним предпринимателем, который контролирует все производство и координирует работу с оптовыми поставщиками и магазинами в Янгон и отец вниз по реке. Заработная плата варьируется в зависимости от уровня квалификации рабочих, но такие квалифицированные должности, как метатели, получают четыре доллара США в день, а сборщики дров - 3 доллара в день. Всем рабочим разрешается брать ссуду в размере 500 долларов США каждый год, чтобы помочь им с их финансами.

Горшки Kyaukmyaung продаются за 18–20 долларов прямо с завода. Большинство горшков спускаются вниз по течению на гигантских лодках. Горшки в Янгоне часто продаются по цене от 40 до 50 долларов США. Горшки продаются различным розничным торговцам в Янгоне и вдоль реки Иравади. Они очень популярны в Мьянме, поскольку имеют множество применений.

Однако после 1990 года рынок значительно упал, поскольку городской спрос на глазурованную керамику снизился. В 2008 и 2009 годах на рынке наблюдался большой бум после Циклон Наргис Циклон разрушил многие из существующих систем хранения воды, и ЮНИСЕФ сосредоточены на источниках воды и гигиене в качестве ответной стратегии.[10] В рамках этого ЮНИСЕФ заключил контракт с Kyaukmyaung на изготовление традиционных горшков, которые могли бы служить временным решением проблемы нехватки пресной воды. Это вызвало оживление экономики, так как повышенный спрос позволил Кяумьяунгу продавать горшки для получения большей прибыли.

Использует

Горшки Kyaukmyaung традиционно используются для хранения и ферментации продуктов питания и напитков. Чаще всего используется при брожении спиртных напитков. Другое использование включает хранение и ферментацию рыбной пасты и пасты чили. Миски меньшего размера часто используются для хранения питьевой воды, зерна и риса.[4]

Туризм

Кьяукмяунг становится популярным среди туристов. Здесь останавливаются другие туристические группы, так как они являются частью круизных судов на речных круизах по Иравади, которые часто останавливаются здесь во время своих туров из Баган к Мандалай. Это принесло в город много туристов из Европы и Америки и привело к созданию магазина, где туристы могут купить керамику.[11]

Дельфины Иравади

Обзор 2004 г. Иравади дельфин сосчитал от 18 до 20 между Kyaukmyaung и Mingun. В декабре 2005 года Министерство рыболовства определило 72-километровый участок реки Иравади между этими двумя точками как защищенная область для дельфинов.[12][13][14]

использованная литература

  1. ^ Алан Джеффрис, Дункан Андерсон (12 июня 2005 г.). Британская армия на Дальнем Востоке 1941–45. Osprey Publishing, 2005. ISBN  9781841767901. Получено 2008-12-13.
  2. ^ «Основные моменты Мьянмы: Кьяукмяунг». Journeysmyanmar.com 28 мая 2007 г.. Получено 2008-12-12.
  3. ^ «Река Иравади». Британская энциклопедия онлайн. Получено 2008-12-13.
  4. ^ а б c Чем, Йи Йи. «Инновации в продуктах в различных рыночных условиях: на примере района Кьяукмяунг, поселок Швебо». Журнал исследований университетов: 289.
  5. ^ Доктор Сейн Ту. "Долгая и задокументированная история Мьянмы изготовления больших стеклянных банок". Myanmar Times 6, 110–111. Получено 2008-12-12.[постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ Майкл Саймс (1800). Отчет о посольстве в Королевстве Ава, отправленный генерал-губернатором Индии в 1795 году. (PDF). ТАКИМ ОБРАЗОМ Бюллетень бирманских исследований VOL. 4, выпуск 1, весна 2006 г. с. 64. Получено 2008-12-13.
  7. ^ "Рота флотилии Иравади". Pandaw1947, com. Архивировано из оригинал на 2012-02-19. Получено 2008-12-12.
  8. ^ Мукунд Мурти. «Встречи с ветераном РИАФ Второй мировой войны: командир авиации Нану Шитолей, DFC». Индийские ВВС (Бхаратия Ваю Сена). Архивировано из оригинал на 2009-02-01. Получено 2008-12-13.
  9. ^ Арти Гилберт. «Народная война Второй мировой войны: переход через Иравади». BBC. Получено 2008-12-13.
  10. ^ http://www.unicef.org/infobycountry/myanmar_43788.html
  11. ^ http://www.irrawaddyprincess2.com/
  12. ^ Синго Ониси. «Взаимная рыбалка между рыбаками и дельфинами Иравади в Мьянме» (PDF). TIGERPAPER ФАО Региональное бюро для Азии и Тихого океана, Vol. 35: № 2, апрель – июнь 2008 г.. Получено 2008-12-12.
  13. ^ «Роль Общества охраны дикой природы в Мьянме» (PDF). Общество охраны дикой природы. п. 9. Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-04-01. Получено 2008-12-12.
  14. ^ Санн Оо. «Пропавший дельфин вернулся в реку». Myanmar Times Том 21, № 402, 21–27 января 2008 г. Архивировано с оригинал на 2008-03-31. Получено 2008-12-12.

внешние ссылки