Kylix с изображением пятиборцев - Kylix depicting Pentathletes - Wikipedia

На этом изображении изображен спортсмен, держащий копье. Также есть кирка для разрыхления грязи на заднем плане и два подвешенных гири. Хотя это не описанный киликс, основные элементы иконографии и декорации аналогичны.

В kylix с изображением пятиборцев является образцом гончарных изделий и украшений позднего архаического периода. Это изделие украшено как снаружи сосуда, так и на тондо внутри изображениями различных событий из пятиборья. Питьевой киликс оформлен в стиле красных фигур и принадлежит протопанаитской группе. В настоящее время он находится в Бостонском музее изящных искусств как часть их древнегреческой коллекции.

Описание Kylix

Этот питьевой киликс с изображением пятиборцев из Аттика около 510-500 гг. до н.э. Сам сосуд размером 7,6 х 29,8 см украшен краснофигурной росписью.[1] Считается, что этот киликс был создан протопанаитской группой. В Пионер Групп был предшественником этой новой группы краснофигурный художники, которые, как говорят, сосредоточились на «более сложных деталях и анатомии» своих изображений.[2] Группа в целом сосредоточилась больше на изображении спортсменов-мужчин как на изображении их украшения. Характеристики этого kylix подтверждают эту тему.

Этот киликс очень украшен. На тондо внутри изображен молодой спортсмен-мужчина, держащий в руках прыгуны. Он находится в позе бега, очень похожей на книжку, используемую во многих других формах искусства для демонстрации движения. Его тело скручено в процессе подготовки, но, поскольку он оглядывается назад, неясно, готовится ли он к прыжку. Позади него два дротика, предположительно прислоненных к стене. В характеристиках спортсменов не так много деталей, но простота делает изображения чистыми и легко различимыми. Кроме того, вокруг молодежи есть надпись «Афинодот красив».[1] У спортсмена теперь есть имя, а надпись подчеркивает высокое уважение древних греков к своим спортсменам.

По бокам киликса также показаны изображения из пятиборья, включая метание копья и прыжки в длину. На стороне А изображены три фигуры. Слева направо изображен спортсмен, поднимающий копье, другой спортсмен держит два копья, а третья фигура держит кирку. Кирки использовались для разрыхления грязи, чтобы при приземлении копье попадало в землю.[3] Изображения на этой стороне не показывают движение метания копья, а вместо этого показывают все части в процессе подготовки к событию.

На стороне B есть еще три спортсмена, а также надпись. Снова слева направо два спортсмена, каждый из которых держит два копья, движущихся вправо, в то время как третий спортсмен держит в левой руке вес для прыжков, и он, кажется, делает движение рукой другим. На заднем плане есть еще одна кирка. Также есть надпись «Мальчик красивый».[1] Неясно, относится ли это к одному спортсмену или к описанию всех фигур на изображениях. Однако в любом случае очевидно, что артист хочет, чтобы спортсменов хвалили.

Открытие

Говорят, что этот сосуд был найден в гробнице в Древняя Капуя. Эта гробница находилась на юге Италии и могла быть свидетельством торговли или греческой колонизации южной Италии. После открытия у него было несколько владельцев, но в конце концов он был куплен Музеем изящных искусств в 1898 году после того, как его последний владелец скончался.[1]

История пятиборья

В пятиборье представляет собой серию из пяти спортивных соревнований, в которых победитель определяется по наивысшим показателям. Пять событий были диско- метание копье, длинный прыжок, Бег, и борьба.[3] Само пятиборье было введено на Олимпийских играх в 708 году до нашей эры, что также было первым годом, когда борьба была частью Олимпийских игр. В древнегреческом обществе пятиборцами восхищались, потому что они должны были обладать скоростью, силой и мощью, чтобы победить. Все мероприятия проводились в один день, и хотя порядок событий неясен, известно, что борьба проводилась последней.[3]

Подсчет очков в пятиборье также все еще обсуждается. Нет никаких письменных свидетельств того, как оценивалось каждое событие или как оценивались спортсмены в их выступлениях, как это есть в спортивное пятиборье сейчас же.[4] Хотя это немного проблематично, ученые определили некоторые модели, которые потенциально могут отражать то, что использовалось.[5] Эти модели не идеальны, но они демонстрируют определенный рекорд, которого должен достичь каждый спортсмен, чтобы стать победителем. Легкая атлетика была важной частью греческой культуры, потому что она подчеркивала силу и красоту молодежи. Спектр спортивных соревнований, включенных в пятиборье, заставил людей считать тех, кто участвовал, одними из лучших в истории. Уважения и похвалы пятиборцев было достаточно, чтобы их изображения многократно использовались в качестве украшений для керамических сосудов; их изображение и вездесущее изображение совершенной человеческой формы.

Уважение к пентатетам

Известно, что в Древней Греции хвалили спортсменов, но особенно ценили пятиборцев. В Аристотель с Риторика он дважды пишет, почему пятиборцы являются самыми красивыми и лучшими спортсменами, завершая это словами «тот, кто преуспевает во всем, [тот] для пятиборья».[6] Эти спортсмены должны были быть очень разносторонними и гибкими в своих способностях, чтобы выиграть соревнование в целом, и это сделало их такими особенными. Поскольку для достижения успеха в пяти соревнованиях требовались разные мускулы и сила, тот, кто смог овладеть всеми ими до точки победы, был впечатляющим и поэтому заслуживает уважения. Кроме того, победители спортивных соревнований получали статус элиты и иногда их приглашали для особых занятий, таких как сидение в первом ряду или проэдрии театральной постановки.[7] Эти дополнительные преимущества наряду с частым изображением спортсменов в греческом искусстве демонстрируют высокое уважение общества к спортсменам.

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Поилка (киликс) с изображением пятиборцев». Музей изящных искусств, Бостон. 2017-04-19. Получено 2017-10-10.
  2. ^ «Прото-панайтийская группа (греческий (аттический), греческий, действовавший в 515 - 505 гг. До н.э.) (Музей Гетти)». Дж. Пол Гетти в Лос-Анджелесе. Получено 2017-10-29.
  3. ^ а б c «Древняя Олимпиада». Ancientolympics.arts.kuleuven.be. 2012. Получено 2017-10-10.
  4. ^ Иган, Рори (2007). «Как было выиграно пятиборье: две прагматические модели и доказательства Филострата». Феникс. 61 (1/2): 39–54. JSTOR  20304637.
  5. ^ Мэтьюз, Виктор (1994). «Снова греческое пятиборье». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 100: 129–138. JSTOR  20189018.
  6. ^ "Аристотель, Риторика, книга 1, глава 5". data.perseus.org. Получено 2017-10-14.
  7. ^ Т., Нир, Ричард (2012). Греческое искусство и археология: новая история, c. 2500-с. 150 г. до н. Э.. Нью-Йорк. ISBN  9780500288771. OCLC  745332893.