Лэнгдон Гилки - Langdon Gilkey
Лэнгдон Гилки | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Лэнгдон Браун Гилки 9 февраля 1919 г. |
| Умер | 19 ноября 2004 г. (85 лет) |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Гарвардский университет Колумбийский университет |
| Академическая работа | |
| Учреждения | Йенчинский университет, Школа богословия Чикагского университета, Утрехтский университет Киотский университет |
Лэнгдон Браун Гилки (9 февраля 1919 г. - 19 ноября 2004 г.)[1] был американцем Протестантский экуменический теолог.
ранняя жизнь и образование
Внук Кларенса Талмаджа Брауна, первого протестантского священника, собравшего общину в Солт-Лейк-Сити, Гилки вырос в Гайд-парк Чикаго. Его отец Чарльз Уитни Гилки был либеральным теологом и первым деканом Чикагский университет с Часовня Рокфеллера; его матерью была Джеральдин Гунзаулус Браун, известная феминистка и лидер YWCA.[2]
Гилки учился в начальной школе лабораторной школы Чикагского университета, а в 1936 году окончил ее. Эшвиллская школа для мальчиков в Северная Каролина. В 1940 году он получил Бакалавр искусств в философии, с отличием, от Гарвардский университет, где он жил в Серый зал во время его первого года обучения. В следующем году он отправился в Китай, чтобы преподавать английский язык в Йенчинский университет и впоследствии (1943 г.) был заключен в тюрьму японцами, сначала под домашним арестом в университете, а затем в тюрьме. лагерь для интернированных недалеко от города Weihsien в Шантунг Провинция (где Эрик Лидделл был интернированным товарищем).[3]
Карьера
После войны Гилки получил докторскую степень по религии в Колумбийский университет в Нью-Йорк, будучи наставником и помощником преподавателя Рейнхольд Нибур. Он был стипендиатом программы Фулбрайта в Кембриджском университете (1950–51), а затем стал профессором в Колледж Вассар с 1951 по 1954 год, а затем на Школа богословия Вандербильта с 1954 по 1963 гг.[4] Он получил Guggenheim Fellowship в 1960 году учиться в Мюнхен; еще один Гуггенхайм в середине 1970-х привез его в Рим. В конце 1963 г. он стал профессором Школа богословия Чикагского университета до выхода на пенсию в марте 1989 г. был назначен профессором богословия Шейлера Мэтьюза. В 1970 г. он был в творческом отпуске, преподавал в Утрехтский университет в Нидерланды; в 1975 году преподавал в Киотский университет в Япония, его серия лекций посвящена экологическим опасностям индустриализации. После выхода на пенсию он продолжал читать лекции до 2001 г. Университет Вирджинии и Джорджтаунский университет.[1] В течение этого последнего периода своей педагогической карьеры он также в течение одного года был приглашенным профессором Богословского отделения (ныне Школы богословия) Колледж Чунг Чи, то Китайский университет Гонконга.
Смерть
Он умер от менингит 19 ноября 2004 г. в г. Университет Вирджинии больница в Шарлоттсвилль.[1] Ему было 85 лет.
Богословская работа
Гилки был плодовитым автором, на его счету 15 книг и более 100 статей.[4]Возможно, его самой читаемой книгой была история его собственного религиозно-богословского путешествия. В Шантунгское соединение: история мужчин и женщин под давлением (1966), Гилки рассказывает о своем уходе из либеральный протестант системы верований во время Второй мировой войны, когда он был взят в плен в "Гражданский центр интернирования" недалеко от Вэйсиена на два с половиной года (1943–1945).
Этот опыт стал основой его современной интерпретации классических взглядов Реформации на индивидуальное и социальное отчуждение и самообман. Новое богословие истории Гилки переосмыслило христианство и традиционные взгляды на грех, свободная воля, провидение, Грейс, эсхатология и светская история.[4]
Гилки однажды ответил коллеге-теологу Эдгар Брайтман, который верил в Бога, потому что история человека (для него) представляла устойчивый нравственный прогресс, говоря: «Я верю в Бога, потому что для меня история точно не представляет такого прогресса».[1]
Гилки пользовался академическим уважением за его работу над Рейнхольд Нибур и Пол Тиллих,[5] но был широко известен своими трудами по науке и религии.[4] Он выступал как против нападок христианских фундаменталистов на науку, так и против нападок секуляристов на религию. Он был свидетелем-экспертом Американский союз гражданских свобод в 1981 г. Маклин против Арканзаса судебный процесс против закона штата Арканзас, требующего преподавания творческие науки в средних школах.[6]
Его ранние книги и статьи продемонстрировали экзистенциальную силу его опыта, полученного им из его ранних пацифистских профессий, когда он был студентом Гарвардского университета, где среди его одноклассников был, среди прочего, будущий президент Джон Ф. Кеннеди, Пит Сигер, и кардинал Эйвери Даллес, его преподаванию в Китае и его опыту в качестве Военнопленный.
Его учителя, особенно Нибур и Тиллих из Объединенной теологической семинарии, помогли ему с помощью методов и категорий сформулировать собственное мощное и творческое богословское видение. В 1970-е и 1980-е годы богословское видение Гилки было окрашено ростом буддизма и сикхизма, поскольку обе религии начали влиять на религиозную жизнь в Америке. Он считал, что большинство мировых религий пользуются «грубым паритетом». «Вопрос для нашей эпохи, - однажды написал он, - вполне может стать, а не выживет ли религия, насколько мы выживем, и с какой религией, творческой или демонической?»[1]
Книги
- Творец неба и земли: христианская доктрина творения в свете современных знаний 1959. ISBN 9780819149763, OCLC 925316842
- Шантунг соединение 1966. OCLC 718281479
- Называя вихрь обновлением Бога Язык 1970. OCLC 422018062
- Католицизм противостоит современности: протестантский взгляд 1975. ISBN 9780816411634, OCLC 815961187
- Пожатие вихря: христианское толкование истории 1976. ISBN 9780816403080, OCLC 462943771
- Послание и существование: введение в христианское богословие 1979. ISBN 9780816404506, OCLC 421590741
- Сквозь бурю: теологические путешествия в плюралистической культуре ISBN 9780800624842, OCLC 816005688
- Природа, реальность и сакральное: связь науки и религии Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press, 1993. ISBN 9780800627546, OCLC 816023043
- Креационизм на испытании: эволюция и Бог в Литл-Роке 1985. ISBN 9780813918549, OCLC 869085338
- Религия и научное будущее: размышления о мифах, науке и теологии ISBN 9780865540309, OCLC 611010523
- Современный взрыв богословия: экуменические исследования в богословии ISBN 9780810807945, OCLC 815962033
- Общество и сакральное: к упадку теологии культуры ISBN 9780824500894, OCLC 815965033
- Гилки на Тиллихе 1990. ISBN 9780824509910, OCLC 815994083
- Голубые сумерки: природа, креационизм и американская религия
- О Нибуре: богословское исследование 2001. ISBN 9780226293417, OCLC 468550954
Примечания
- ^ а б c d е Бернштейн, Адам (22 ноября 2004 г.). «Умер Лэнгдон Гилки; теолог, писатель, педагог». Вашингтон Пост. п. B06.
- ^ Кайл А. Пазеварк; Джефф Б. Пул (1 декабря 1999 г.). Теология Лэнгдона Б. Гилки: систематические и критические исследования. Издательство Мерсерского университета. С. 13–. ISBN 978-0-86554-643-1. Получено 8 марта 2013.
- ^ Филлипс, Тимоти Р. (2001). "Гилки, Лэнгдон Браун". В Элвелле, Уолтер А. (ред.). Евангелический богословский словарь. Справочная библиотека Бейкера. п. 482. ISBN 0-8010-3413-2.
- ^ а б c d «Гилки в интерпретации Нибура, Тиллих писал о религии и науке». Хроники Чикагского университета. 24 (77). 6 января 2005 г.
- ^ Фокс, Маргалит (26 ноября 2004 г.). «Умер Лэнгдон Гилки, 85 лет, теоретик взаимосвязи веры и науки». Нью-Йорк Таймс.
- ^ Гилки, Лэнгдон (1985). Креационизм на испытаниях: эволюция и Бог в Литл-Роке. Университет Вирджинии Пресс. ISBN 978-0-8139-1854-9.
дальнейшее чтение
- Гилки, Лэнгдон (29 апреля 1981 г.). "Богословие на время смуты". Христианский век: 474–480. Архивировано из оригинал 2 ноября 2011 г.. Получено 12 апреля 2012.
- Прайс, Джозеф Л. (12 апреля 1989 г.). «Совершенное и обычное: профиль Лэнгдона Гилки». Христианский век: 330. Архивировано с оригинал 20 апреля 2012 г.. Получено 12 апреля 2012.
- Теология Лэнгдона Гилки: систематические и критические исследования, Кайл Пазеварк и Джефф Пул, редакторы, Университет Мерера
- Вихрь культуры: рубежи теологии - в честь Лэнгдона Гилки, Д. В. Массер и Дж. Л. Прайс, редакторы
- «Множественность и ее теологические последствия» в Миф о христианской уникальности, Джон Хик и Пол Книттер, редакторы
- Религиозный язык в светской культуре: исследование мысли Лэнгдона Гилки, Дж. Ши
- Лэнгдон Гилки: теолог культуры в упадке, Б. Уолш.
