Закон Витреда - Law of Wihtred
Закон Витреда | |
---|---|
Приписывается | Wihtred, Король Кента |
Язык | Древнеанглийский |
Дата | c. 695 |
Основная рукопись (ы) | Textus Roffensis |
Первое печатное издание | Джордж Хикс и Хамфри Уэнли, Linguarum Vett. Septentrionalium Thesaurus Grammatico-Criticus et Archaeologicus (Оксфорд, 1703–1705); видеть Закон Этельберта # Рукопись, редакции и переводы |
Жанр | кодекс законов |
В Закон Витреда является ранний английский юридический текст приписывается кентскому королю Wihtred (умер 725). Считается, что он датируется последним десятилетием VII века и является последним из трех правовых текстов Кента, следующих за Закон Этельберта и Закон Хлотхере и Эдрика. Он посвящен прежде всего преступлениям внутри церкви и против нее, а также церковным правам и воровству.
Происхождение
Пролог текста и красный рубрика рукописи приписать закон Wihtred (умер 725), король Кента.[1] Вихтред правил примерно с 690 по 725 год или сразу после него, и текст предполагает, что он издал положения закона в 695 году.[2]
Подобно другим кодексам Кента, Закон Витреда сохранился только в одной рукописи, известной как «Рочестерский кодекс» или Textus Roffensis.[3] Это сборник Англосаксонский исторический и юридический материал, собранный в начале 1120-х годов под руководством Эрнульф, епископ Рочестера.[4] Закон Витреда занимает листы 5.v до 6v.[5]
Проблема
В самом прологе говорится, что «великие люди» Кента издали провизию перед большим собранием кентишских людей, в то время как Вихтред «правил пятой зимой своего правления, в девятую. указание, шестой день Rugern [урожай ржи] "в том месте, которое называется Бергхэмстед"[6] Это единственный кодекс Кентиша, указывающий дату царствования, действующий до 6 сентября 695 года.[7]
В прологе говорится, что Брихтвальд, «архиепископ Британии» (Бретонный Heahbiscop, т.е. архиепископ Кентерберийский ) присутствовал вместе с Гебмундом, епископом Рочестера.[8] Это уместно, поскольку, в отличие от двух более ранних кодексов Кентиша, закон Витреда касается церкви и религиозных вопросов.[2] Похожий на Инэ Закон по нескольким пунктам, оба закона могли основываться на латинских церковных канонах.[9]
Содержание
Недавний[когда? ] Редактор текста Лиси Оливер разобрала положения следующим образом:[10]
Положения | Описание |
Пролог | Предыстория и люди, стоящие за решениями |
1–2 | Права Церкви |
3–4 | Положения против греховного брака |
5–6 | Положения против жестоких священнослужителей |
7 | Освобождение (т.е. освобождение рабов) |
8–11 | Наказания за нарушение церковного закона |
12–16 | Искупление (то есть очищение себя клятвой) |
17–19 | Право церкви на освобождение от ответственности |
20–22 | Наказание за кражу |
Разделы на главы являются редакционными и, хотя и разделены на 22 главы Оливером, более ранним редактором Фредерик Аттенборо разделил его на 28 отдельных глав.[11]
Закон допускает, чтобы слово епископа, как и слово короля, считалось юридически неопровержимым без какой-либо сопутствующей присяги, хотя меньшие духовные лица должны оправдывать сами перед алтарь.[12] Положение 1 освобождает церковь от уплаты налогов королю, но также оговаривает, что церковники должны молиться за короля и чтить его.[13]
Хартия Витреда, датируемая ок. 699, имеет почти идентичное положение, исключая королевство священники от налогов, но, в свою очередь, требует уважать положение короля в противном случае.[13] Некоторые из положений, касающихся незаконных браков и власти епископов, перекликаются с постановлениями Синода 672 г. в Херефорде под председательством Феодор Тарсский.[14]
В число других наказуемых религиозных преступлений входит потребление мяса во время Христианский пост и дарение языческим идолам.[15] Закон также наказывает дворян за работу своих рабов на Суббота,[15] и освобождает таких рабов, если их заставляют.[16] Работа в субботу было проблемой, также затронутой в почти современном Paenitentiale Theodori, приписываемый Архиепископ Феодор.[17]
Положения кодекса о краже позволяют убивать воров, пойманных на месте преступления, без необходимости платить. Вергильд.[18] Если вор не убит, захватчик имеет право на половину платы, если вор впоследствии будет выкуплен, хотя король может сам убить вора или поработить его «за морем» в дополнение к выкупу стоимости вергильда вора. .[19] Последняя глава закона гласит, что любой иностранец или незнакомец, который сбивается с пути и не привлекает к себе внимания звуком в рог, может быть убит или схвачен.[20]
Примечания
- ^ Оливер, Начало английского права, п. 164
- ^ а б Оливер, Начало английского права, п. 165
- ^ Оливер, Начало английского права, п. 20
- ^ Вормальд, Первый код, стр. 1–2
- ^ Оливер, Начало английского права, п. 21; Вормальд, Создание английского права, п. 246
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 152–53, 164–65
- ^ Вормальд, Создание английского права, стр. 101–02
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 152–53, 165
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 165–66
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 166–80
- ^ Аттенборо, Законы древнейших английских королей, стр. 24–31
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 174–75
- ^ а б Оливер, Начало английского права, п. 166
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 167–69
- ^ а б Оливер, Начало английского права, стр. 170–73
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 173–4
- ^ Оливер, Начало английского права, п. 174
- ^ Оливер, Начало английского права, п. 175
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 177–79
- ^ Оливер, Начало английского права, стр. 179–180
Рекомендации
- Аттенборо, Ф. (1922), Законы древнейших английских королей (Llanerch Press Facsimile Reprint 2000 ed.), Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 978-1-86143-101-1
- Оливер, Лиси (2002), Начало английского права, Торонто: Издательство Университета Торонто, ISBN 0-8020-3535-3
- Вормальд, Патрик (2005), Первый кодекс английского права, Кентербери: Общество памяти Кентербери, ISBN 0-9551196-0-X
- Вормальд, Патрик (2001), Становление английского права: король Альфред до двенадцатого века / Том I: Законодательство и его пределы, Оксфорд: Blackwell Publishers, ISBN 0-631-22740-7