Лимбуван - Limbuwan

Лимбуван (लिम्बुवन्)

Yakthung Laaje

Королевство Лимбу
Деревни Лимбуван недалеко от горы. Канченджанга в Сиккиме, Индия
Деревни Лимбуван недалеко от горы. Канченджанга в Сикким, Индия
Псевдоним (ы):
Yakthung Laaje
9 районов, рекомендованных Федеральным советом штата Лимбуван, выделены темно-синим цветом, историческая максимальная протяженность Лимбувана - голубым, жирными линиями - текущие международные границы
9 округов, поддерживаемых Федеральный совет штата Лимбуван Темно-синий, исторический Лимбуван, максимальная протяженность, голубой, жирные линии, текущие международные границы
Страна   Непал
Непальский регионВосточный Непал
Страна Индия
Регион ИндииСикким, Индия
Страна Бутан
Бутан регионЗападный Бутан
Площадь
• Общий6316 квадратных миль (16358 км2)
численность населения
 (2011)
• Общий3,574,770
• Плотность570 / кв. Миль (220 / км2)

Лимбуван это область Гималайский регион Индийский субконтинент, исторически состоит из 10 Лимбу королевства, теперь часть Непал, северный Сикким в Индии и на западе Бутан. Лимбуван означает «обитель Лимбуса» или «Земля Лимбуса».[1] "Yakthung Laaje" в оригинале Язык лимбу что означает «страна яктунов».

В наше время политическое движение в Непал , который признал девять районов в восточном Непале как Лимбуван и потребовал создать автономную этническую провинцию в Непале, включающую эти районы и названную государством Лимбуван. Девять районов Taplejung, Panchthar, Илам, Джапа, Terhathum, Санкхувасабха, Дханкута, Сунсари и Morang.[2] Лимбуван - это земля к востоку от Арун и Коши Реки и к западу от Канченджанга Гора и Река Мечи.[3] Восточный Непал и доминирующие этнические группы этого региона по-исконно называются Кират.[4] Земля была разделена на три региона: Валло, Мадж и Палло Кират.[5] Лимбуван еще называют Палло-кират «Дальний Кират».[6]

История

Kiranti этнические группы в оранжевом цвете, составляющие основу политического движения, Федеральный совет штата Лимбуван. (обратите внимание, что территории кулунг-киратов ошибочно отмечены на этой карте как территории гурунгов)

В Десять королей Лимбуса объединились, чтобы официально объявить все десять королевств между Река Арун и Река Teesta называться "Яктунг Лаадже".

Десять правителей, их королевства и их крепости:

  1. Самлупи Самба Ханг, царь Тамбара и его столицы Тамбар Йок.
  2. Сисиен Шеринг Ханг, король королевств Мева и Майва и его столица Мерингден Йок.
  3. Токтоксо Ангбо Ханг, король Атрая и его столица Помаджонг.
  4. Тиндолунг Хокья Ханг, король Январока и его столицы Хастаподжонг Йок
  5. Йенгасо Папо Ханг, король Пантара и его столицы Яшок и Феден (Фе означает «равнина», ден означает «место»).
  6. Шенгсенгум Пхедап Ханг, король Федапа и его столица в Поклабунге.
  7. Мунг Тай Чи Эмай Ханг, король Илама и его столица в Пхакфоке.
  8. Сояк Ладо Ханг, король Бодхея (Шубисе) и его столицы Шангури Йок.
  9. Таппесо Перунг Ханг, король Талы и его столицы Тала Йок.
  10. Таклунг Хева Ханг, король Четара и его столица в Чамлинг-Чимлинг-Йок.

Восстание короля Мавронга Хана

Спустя короткое время король Мавронг Ханг стал известен и захватил тераи земли Четар, Бодхей, Пантар и Илам (в настоящее время Джапа, Моранг Сунсари и Дханкута ). Он назвал свое Королевство Моранг в честь своего имени и пришел к власти. Он покорил все десять Лимбу Короли Лимбувана и стали их повелителем. Он умер, не оставив наследника мужского пола, и король Уба Ханг стал верховным правителем Лимбувана в 849–865 годах нашей эры. Он провел много религиозных и социальных реформ в Лимбуване. Достойный сын Уба Ханг Мабо Ханг стал его преемником в 865 г. и правил до 880 г. Уба Ханг продолжил реформы, начатые его отцом. Уба Хан наследовал его сын Муда Ханг. Муда Ханг был слабым правителем, поэтому местные вожди начали самостоятельно управлять своими районами. Наследником Муда Хана стал его сын Ведо Ханг, к тому времени Лимбуван был в хаосе, и каждое княжество правило независимо и боролось друг с другом. Ведо Ханг был убит, и его сын Чемджонгханг добился успеха.

Восстание короля Сириджонги Ханг

Во время этого хаоса и ослабления правления короля Чемджонга к власти пришел король Сириджонга из королевства Январок. Он подчинил себе всех независимых правителей и стал новым верховным правителем Лимбувана. Он построил два больших форта в Федапе (ныне Terhathum район) и Чейнпур (ныне Санкхувасабха округ). Остатки конструкции все еще стоят сегодня. Одним из наследий было то, что он ввел все Лимбусы в одну систему письма в Скрипт лимбу. Он также провел феодальную реформу в Лимбуване и разделил Лимбуван на новые границы и районы.

В конце концов после создания Династия Намгьял в Сикким и согласно Лхо-Мен-Цонг Цум, договору между Бхутией, Лепча и Лимбу люди района Сикким, Лимбуван потерял территорию между Канченджанга диапазон (современная восточная граница Непала) и река Тиста до королей Бхутии Сиккима. С тех пор Лимбуван охватывает всю территорию между рекой Арун и рекой Коши на западе до гор Кунченджанга и реки Мечи на востоке.

В начале 15 века потомки короля Сириджонги Хана ослабели, и Лимбуван снова впал в хаос и анархию. В то время приехали два брата Яктунг Инг из Камрупа Ассама и провозгласили независимую страну Федап, Покблабанг и Биджаяпур, Моранг. Старший брат Сиди Инг стал королем Поклабанга, Федапа и низменного Лимбуванского королевства Моранг был королем Сангла Инг. После 17-го поколения короля Сиди Инга достался славный король Тена Ханг. У него было семь сыновей, и он называл их «Сатре Ну ханг» или «Сат Рая». Среди них Йен Ханг Мукпа Рай был королем Федап и потомки его идут на Лимбус «Самбахангпхе». 21-й потомок короля Сиди Инга по имени Аатаханг Райя заключил договор с Горкха король Притхви Нараян Шах в 1774 году н.э.Некоторые из потомков Йен Ханг Мукпа Рая не поддерживали договор с королями Горкха, потому что они хотели создать свою собственную территориальную систему правления в великом Яктунг Ладже.

Другой брат король Сангла Инг провозгласил независимость и стал первым независимым правителем Моранга за столетие. Его сын Пунгла Инг принял индуизм и изменил свое индуистское имя на Аамар Райя Инг. Ему наследовали его потомки, которые также носили индуистские имена. Кирти Нараян Райя Инг, Аап Нараян Райя Инг, Джарай Нараян Райя Инг, Динг Нараян Райя Инг и Биджай Нараян Райя Инг.

Король Биджай Нараян Райя Санлга Инг построил новый город в центре Варатаппы и форта Шангори и назвал его Биджайпур в его честь. У него не было проблем и он умер, не оставив наследника.

Город Биджайпур был основан в 1584 году нашей эры и в настоящее время расположен рядом с Дхаран, Район Сунсари. Город Биджайпур оставался столицей Королевства Моранг и региона Лимбуван до Лимбуван-Горкха война в 1774 году нашей эры.

Королевство Моранг было самым могущественным и влиятельным из всех королевств в регионе Лимбуван и смогло установить свою гегемонию среди всех других правителей Лимбу. Но в 1609 году нашей эры король Сен Лоханг Сен из династии Сен захватил Моранг и правил им в течение семи поколений.

Король Федапа Мюррей Ханг Кхебанг был назначен главным министром Моронга. Он остался в Биджайпуре, и король Моронга сделал свой пост наследственным. Мюррей Ханг Кхебанг получил индуистское имя, и он стал Бидья Чандра Райя. Его потомки оставались главными министрами Моронга до тех пор, пока Буддхи Карна Райя Кхебанг. Буддхи Карна сменил последнего сенского короля Моранг Кама Датта сена и воссел на троне дворца Биджайпур в 1769 году нашей эры.

Присоединение к Непалу

Между тем Горкха Король Притхиви Нараян Шах был в кампании по завоеванию всех горных королевств в своей Империи. Он атаковал Лимбуван с двух сторон. После войны Лимбуван Горкха 1771–1774 гг. Министры Лимбу Моронга и правители Лимбу десяти княжеств пришли к соглашению с Королем Горкхи. По договору Лимбуван Горкха 1774 года Лимбуван был присоединен к Непалу.

Лимбуван несколько раз подвергался нападениям со стороны Сиккима после 1774 года нашей эры. Битва при Моронге во время британской войны гуркхов произошла в Моронге. Лимбуван был разделен на современные административные районы в эпоху Панчаята Король Махендра. Тапледжунг, Тератум, Илам, Пантар и Моранг были названы по своим первоначальным именам, тогда как названия других районов Лимбувана были индуистскими.

Аборигены

Коренные жители Лимбувана - это Яктхунг и Якха люди С момента основания Лимбувана эти культуры сохранили свою независимую идентичность в Лимбуване, мирно сосуществуя друг с другом.[7] Сегодня есть движение за региональную автономию.

Иммиграция

Позднее прибытие Newars, Бахуны как миссионеры индуистской религии в 1790-х годах во время правления Король Притхиви Нараян Шах, Пратап Сингх Шах и Рана Бахадур Шах. В Гурунги, Magars и Четрис Живущие в Лимбуване также позже прибывшие солдаты Короля Горкха во время войны Лимбуван Горкха в 1780-х годах. Поселенцы мадхеши двинулись на север и восток из области Митхила на западе, и поэтому также пришли в это время, чтобы возделывать земли тераи Лимбувана.[8]

Лимбусы превратились в меньшинства, или они стали бездомными / безземельными на своей родине сегодня из-за массовой иммиграции в восемнадцатом веке, которая была политически и военно поддержана королем Непал вытеснять и уничтожать лимбу, культуру лимбу, язык лимбу, грамотность лимбу и культивировать на их плодородных землях.[9] Прибытие поселенца, не принадлежащего к лимбу, было частью политики, установленной Катманду поощрение иммиграции индуистов в Лимбуван.[10] Лимбус, в свою очередь, призвали переселить переселенцев на свои земли.[11]

Война Лимбуван Горкха была серией сражений между Королем Горкхи и правителями различных княжеств Лимбувана с 1771 по 1774 год нашей эры. Война закончилась в 1774 году подписанием договора Лимбуван Горкха, который признал право народов Лимбу на Кипат земли в Лимбуване и полная автономия. История Лимбувана охватывает остальную часть истории Лимбувана.

После завоевания Маджха Киранта (королевства Кхамбуван / Рай) горкхами они вторглись в Лимбуван с двух фронтов. Один фронт находился в Чейнпуре (ныне Санкхувасабха Район ), а второй фронт находился в Биджайпуре (современный Дхаран, округ Сунсари). Биджайпур был столицей Морангского королевства Лимбуван.

Миграция лимба

Архивные исследования за период с 1830 по 1917 год показывают, что британские администраторы знали, что лимбусы были коренными жителями Сиккима.[12] Лишь небольшая часть Лимбуса перекочевала в Сикким в 18 веке.[13]После окончания войны Сикким-Горкха в Лимбуване офицеры Горкха начали поиски Лимбуса, который встал на сторону Сиккимского короля или Сикхим Кингдона. Чтобы ослабить коллективную власть Лимбу, офицеры Горкха ложно обвинили многих Лимбу в предательстве Горкхи Кингдона; затем они схватили, замучили и казнили огромное количество Лимбусов. Увидев это, все Лимбусы, которые сражались против Горкхов, примкнув к Сиккимскому королю, собрались и решили покинуть Лимбуван навсегда. Около 32000 человек мигрировали тремя группами. Первая группа отправилась в Сикким и поселилась в деревнях Рунг, Рино и Магнезия, вторая группа мигрировала в Бутан и поселилась в деревнях Кучинг, Тенду и Джумса, а третья группа перебралась в Ассам и поселилась в Бени, Кальчини и других деревнях Мече и Кох. .

Рекомендации

  1. ^ С.46 Национальные костюмы Непала Персид Муйжниекс, 23 августа 2011 г.
  2. ^ http://www.ekantipur.com/2015/01/19/national/declare-9-eastern-districts-as-limbuwan-state-lingden/400557.html
  3. ^ С. 46. Национальные костюмы Непала Автор Персийс Муйжниекс, 23 августа 2011 г.
  4. ^ История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба, 2008.
  5. ^ История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба, 2008 г.
  6. ^ P.5 Демократические инновации в Непале: пример политической аккультурации Бхуван Лал Джоши, Лео Э. Роуз, 1966 г.
  7. ^ Справочник Routledge по азиатскому приграничью Александр Хорстманн, Мартин Саксер, Алессандро Риппа Рутледж, 9 марта 2018 г.
  8. ^ Землевладение и налогообложение в Непале: системы владения джагиром, ракамом и кипатом Махеш Чандра Регми, 1965
  9. ^ Землевладение и налогообложение в Непале: системы владения джагиром, ракамом и кипатом Махеш Чандра Регми, 1965
  10. ^ С.54, Земля и социальные изменения в Восточном Непале Лайонел Каплан, 2000
  11. ^ С.54, Земля и социальные изменения в Восточном Непале Лайонел Каплан, 2000 г.
  12. ^ Страница 281 Литература по индийской социологии: Том VIII: Политическая социология Индии Ананд Кумар, 31 декабря 2013 г.
  13. ^ Страница 281 Литература по индийской социологии: Том VIII: Политическая социология Индии Ананд Кумар, 31 декабря 2013 г.
  • Чемджонг, Иман Сингх (2003). История и культура народа киратов (4-е изд.). Катманду: Kirat Yakthung Chumlung. ISBN  99933-809-1-1.
  • Саатренуханг Тумбахангпе Генеалогия и Федап Лимбуван, 2063 В.С., Аашад,. Мьянглунг: Семья Джетхансингх Бхагимансингх Тумбахангпхе. ISBN  99946-969-7-1.

внешняя ссылка