Известь - Limer

А Лаймер, или же Lymer /ˈлаɪмər/, был своего рода собакой, гончая, использовался на поводке в средневековье, чтобы найти крупную дичь, прежде чем за ней охотилась стая. Иногда его называли лям гончая / собака или же лаймовая гончая, от среднеанглийского слова лям, что означает «поводок». Французский родственный Limier иногда также используется для обозначения собак на английском языке. Тип не следует путать с банда, которая также была собакой, управляемой поводком, обычно цепью, но была сторожевой собакой или сторожевой собакой.

Использовать

Средневековые охотники с изображением лимера и его проводника

В средневековая охота во Франции и Великобритании некоторые виды дичи не встречались и на них охотились с полной стаей, как это принято в современной охоте. Вместо этого их впервые нашел лаймер.

Лаймера выносил на рассвете хозяин пешком, который мог определить, может быть, по помету, возможно, по следам, где ночью прошло большое животное. Он отправлял свою собаку на след, пока она не находила, где животное бродило или отдыхало. Это требовало острого нюхания, способности игнорировать все остальные запахи, которые могли бы отвлекать внимание, и бесшумного следа. Этот процесс получил название «укрывательство» животного.[1][2]

Несколько лаймеров могут быть отправлены в разные части леса. Затем дрессировщики докладывали своему господину или главному охотнику, который выбирал того, «который, казалось, укрывал величайшего и старейшего Дира, и гимн, который звучит в прекраснейшей тайне».[3] Затем охотники приносили стаю гончих по запаху, известных как 'расы ', или' бегущие собаки '.[4] Тракторы могут быть установлены в реле вдоль пути, по которому должен идти карьер, удерживаться парами, чтобы их выпускали по сигналу егеря. Охотничье животное будет обращено в бегство или «отпущено из укрытия», и стая будет следовать за ним по его горячему запаху, пока оно не будет остановлено и убито.

Если добыча ускользнет от стаи, возможно, раненая, или если охота настигнет с наступлением темноты, охотники отметят точку, где, как известно, последний раз находилась добыча, и лорды и дамы вернутся в охотничий домик. или в беседки, которые были построены для них в лес, чтобы поспать или заняться пиршеством. Лаймер и его укладчик снова приступали к укрывательству добычи, возможно, следуя по его кровавому следу, и либо раненое животное было отправлено, либо охота возобновлялась, как прежде.

Фотография голландского охотничьего отряда с грубоволосым лаймером.

Лаймер был специализированным следопытом, численность которого, вероятно, была меньше расы в стае лорда, примерно в пропорциях 20: 1, и его высоко ценили. Возможно, что в некоторых случаях он мог быть выпущен, чтобы преследовать добычу со стаей, но обычно он не участвовал в убийстве. Лаймер, укрывший конкретный карьер, должен, согласно инструкциям, первым быть вознагражден своей особой частью туши в процессе ее разделки, как видно из этой ссылки, где собаке на поводке предпочитается голова олень, а рачи с нетерпением ждут своей доли.[5] У него был свой специальный помощник, который заботился о нем и занимался им: «камердинер», что переводится Турбервилем как «мерзавец, который держит ищейку».[3]

Чтобы выполнять свою работу, лаймер должен был носить ошейник, а о современной следовой сбруи удивительно было немыслимо в период, когда все, должно быть, были знакомы с упряжи и снаряжением лошадей, а поводок должен был быть достаточно длинным, чтобы позволить собаке транслировать. Эдвард, герцог Йоркский в Мастер игры 1406–1413 (перевод Ливр де ла Шасс) :[2] пишет (Глава XX):

И длина пары гончих между собаками должна быть фут, а веревка лимера - три с половиной сажени, будь он хоть сколько-нибудь мудрым лимером, этого будет достаточно.

Виды гончих, используемых в качестве лаймеров

В поисках Оленя из знаменитого средневекового манускрипта Ливр де ла Шасс к Гастон Феб, Граф де Фуа. Дрессировщик привязал свой крепко сложенный лаймер к дереву, на которое взобрался, чтобы заметить оленя.

Средневековые охотничьи изображения обычно изображают лимера как гончую, похожую на бегающих, но более крупную и крепкую. В Англии Ищейка так часто ассоциировался с функцией лаймера, что Джордж Турбервиль использует термин «ищейка» (вместо «лимер», который становился архаичным) для французского слова «лимьер» в своем переводе 1575 г. La Venerie de Jaques du Fouilloux. Например, дю Фуйю говорит, что лимеры типа св. Юбера хороши, поэтому, когда Турбервиль переводит "лимеры" как "ищейки", он не говорит, что св. Хуберт и ищейки - одна и та же порода, а только то, что они хорошо работают. поводковые гончие.[3][4]

Хотя к тому времени этот вид охоты стал устаревшим, в Довольство деревней, или развлечения мужиков, 1615, Жервез Маркхам пишет:

Черная гончая, черный загорелый, или тот, что весь в печени, или молочно-белый, который является истинным Talbot, лучше всего подходят для веревки или ляма, потому что они больше всего любят кровь и имеют естественную склонность к охоте на сухоногих, а из них самые большие всегда самые лучшие и милые.

Изменения в охотничьей практике

В Великобритании харт, то дикий кабан и лань олень были единственными животными, которых содержал лаймер; вся остальная дичь была найдена, а также подвергнута охоте свободно бегущими скотами.[6][7]

Когда дикий кабан вымер, а интерес британских охотников сменился охотой на лис, лимер потерял свою полезность. Во Франции, Limiers удерживаемые «valets de limiers» используются для прослеживания следов ранним утром перед началом охоты, чтобы определить, где выпустить стаю.

Слово «лимер» впервые встречается в сохранившихся текстах середины 14 века, хотя способ его использования предполагает, что к тому времени это был уже знакомый читателям термин. К концу 16 века, когда практика охоты начала меняться, она стала реже, а более позднее использование отражает некоторую путаницу в том, что это означает, некоторые авторы просто рассматривали ее как большую собаку типа мастифа нечистого разведения.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эдвард, герцог Йоркский. Мастер игры.[1][постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ а б Оксфордский словарь английского языка.
  3. ^ а б c Turbervile, Джордж (1575). Благородное искусство Venerie или охоты.
  4. ^ а б дю Фуйю, Жак (1561 г.). La Venerie de Jaques du Fouilloux.
  5. ^ "BnF - Bestiaire médiéval". expositions.bnf.fr.
  6. ^ Бернерс, Дама Юлиана (1881) [Впервые опубликовано в 1486 году]. Боке Сент-Олбанс. Введение Уильям Блейдс. Лондон: Эллиот Сток. Получено 2011-05-27.
  7. ^ Леса и погони Англии и Уэльса: Глоссарий. Колледж Святого Иоанна, Оксфорд.