Список правителей Ифе - List of rulers of Ife

Йоруба Ифе бронзовое литье короля Нигерии ок. 1300
Ифе, бронзовое литье короля, датируемое примерно XII веком.
Барабанщики во дворце Уни
Фотография скульптуры Одудува во дворце Оони в Ифе.

В Оони из Иле-Ифе (Ọọ̀ni из Иль-Ифу) является традиционным правителем Иле-Ифе. Династия Уни существовала до правления Оранмияна, которое, как утверждают историки, относится к 7-9 векам нашей эры. Люди йоруба.

Огун отправил детей Одудува в разные путешествия, как посоветовал оракул Ифа, чтобы осуществить расширение земель и территорий йоруба.

Oduduwa's потомки восьми детей известны как Обалады (вожди короны) земли Йоруба.

Это Онипопо из Попо (Республика Бенин), Онисабе из Сабе (Республика Бенин).

Алаафин из Ойо (Нигерия), Орегон из Иле-Ила (Нигерия), Алаке из Эгбаланда (Нигерия), Алакету из Кету (Нигерия), Оваобоку из Иджешаланда (Нигерия), Ова из Илесы (Нигерия) были истинными наследниками трон.

«Считается, что Огун намеренно отправил всех детей Одудува в разные путешествия, чтобы произвести расширение территории Йоруба.

Но историки утверждают, что Огун последовал совету оракула Ифа, а Огун не сделал ничего злого.[1]

Один из сыновей Орунмилы, Эвека, стал первым Оба Бенина. Другой сын, Аджака, стал первым алаафином Ойо. Другой, Осиле, из Оке-Она Эгба. Оони Ладжамисан, другой потомок Оранмияна, часто считается, открыл современную историю Ифе.

Четыре настоящих правящих дома[2] названы в честь Оони Лафогидо, Оони Осинкола, Оони Огбору и Оони Гиеси. Первые трое были сыновьями Уни Ладжодогуна, а позже - внуком по материнской линии Огбору. Нынешний Оони Адейай Энитан Огунвуси Оджая II (родился 17 октября 1974 г.).

У разных авторов разные списки

Первоисточники по истории йоруба взяты из устной традиции. Поскольку не было церемониального произнесения списка Уни (при погребении или при венчании), на самом деле существует несколько устных традиций, которые породили необычное количество различных письменных транскрипций. В дальнейшем #nn - это индекс Оони в Список (см. таблицу, столбец ЛА).

Книги и исследовательские работы

  1. Оджо Бада 1954[3] цитирует 15 имен от Одудува до Ладжамисанского периода.[4][5] См. Столбец 5.
  2. Главный Fabunmi 1975 цитирует 7 имен за тот же период.[4] См. Столбец 6. Вождь Фабунми известен своими историческими записками.[6]
  3. Шеф Фасогбон 1976 называет 12 имен за этот период.[4] См. Столбец 7.
  4. Вождь Авосемо 1985 цитирует 22 имени от Одувы до Гиеси.[4] См. Столбец 8.
  5. Eluyemi 1986 цитирует 41 имя от Oduduwa до наших дней.[4] См. Столбец 9.

Источники для 50 предметов Список

  1. Авойинфа, Деле, 1992 г. [7][8] страницы 30–35.
  2. Князь Л. А. Адетунджи 1999 г.,[9] страницы 70–77. Принц из семьи Гиези был одним из претендентов на звание 2015 года.[10] См. Столбец ЛА.

Источники для 50 предметов Список B

  1. Ологунду 2008,[11][12] страницы 58–59. Список 48 имен, которые являются Список B, кроме Обалуфона Алаймор (№5) и Авороколокина (№12). Более того, Осинкола (№18) находится на №25 (странное место).
    Араба Адедайо Ологунду был уроженцем Иле-Ифе, Нигерия. См. Столбец Og.
  2. Лавал 2000,[13] страница 21 (тем не менее, эта книга в Google описана как книга на 19 страниц!). См. Столбец ФУНТ.

Интернет-источники

  1. Источник 2015 г.[14]
  2. Leadership.ng 2015.,[15] 2015. Ссылки не приводятся. Одна опечатка: Адемилуйи Аджагун (1930-19800).[16]
  3. Веб-сайт Оони Оджаджа II,[17] 2016 - 51 имя. Такой же как список B, отличается только диакритическими знаками. Ссылки не приводятся. Этот список уже использовался до 2015 года.

Влияние на создание короля

Наполнение стула умершего Оони из Ифе - это не простое местное дело, как может показаться, но имеет национальные разветвления. Поскольку Ифе считается колыбелью йоруба, этот город всегда был ведущим религиозным центром народа йоруба. Но задействованы и другие роли.[18] В частности, Уни из Ифе часто представляется как Оба с самым высоким рейтингом.[2] или, даже более того, как естественный председатель Совета вождей йоруба.[19]Правила заполнения пустующего стула - это Закон о вождях, глава 25, штата Осун (с изменениями в 2002 г.).[20] И заявление, сделанное в 1980 году традиционными вождями в соответствии со статьей 4 (2) этого главного закона. В 1957 году предыдущая Декларация признала четыре правящих палаты и установила следующий порядок ротации:

  1. Дом Ошинколы, Иремо (настоящее время) [по состоянию на 1957 год]
  2. Дом Giesi, Подробнее
  3. Дом Огбору, Иларе
  4. Дом Лафогидо, Окереве

В 1977 году ссылки на места в Ифе были запрещены. А Декларация января 1980 года все подтвердила незадолго до смерти Адесоджи Адереми.[20] Эти семейства отмечены в столбце desc, получено от Vanguard[21] для Lafog, Osink, Ogbor, Giesi. И Newz[22] для остальных. (Оба источника не указывают собственные источники).

В 2015 году настала очередь семьи Гиези, что подтвердили создатели королей Ифе.[23] Тем не менее:

  • Олакунле Адереми (лидер Осинколы) сказал, что, несмотря на то, что он произвел на свет Адесодзи Адереми (1930-1980), дом Осинколы заслужил родить нового короля, потому что семья произвела наименьшее количество Оони среди четырех правящих домов. «Декларация о вождях Ифе 1980 года» технически открывает конкурс на наполнение стула Уни, добавил он.[24]
  • Дом Лафогидо обратился в суд, назвав Декларацию вождя несправедливой. По их словам, дом Лафогидо постоянно подвергался маргинализации в проверках вождей в Ифе с 1957 года.[1] 14 Уни были возведены на трон из Лайодогуна и только 8 из правящего дома Лафогидо они добавили.[25]
  • Адетово Адереми (из Осинколы) пошел еще дальше, опровергнув Декларации традиционного совета Ифе 1957 и 1980 годов, назвав их мошенничеством. По его словам, они противоречат обычному праву наследования народа Ифе. Он также осудил включение Правящего Дома Гиеси в число правомочных королевских семей, чтобы заполнить стул Уни, заявив, что Гиеси был приглашен только для завершения срока Огбору, а не из мужской линии с правом на стул как внук Огбору.[26]

Ну наконец то, Адейай Энитан Огунвуси из дома Гиези был избран 26 октября 2015 года.[27]

Избегайте оригинальных исследований при объединении различных списков

Консолидация по цене диакритических знаков

В настоящее время язык йоруба пишется с помощью алфавита, в котором используется множество диакритических знаков. Но этот алфавит не был строго кодифицирован, прежде чем был интегрирован в качестве одного из компонентов современного Пан-нигерийский алфавит (1981). Как для МакКьюн – Райшауэр система для Корейский многие авторы Запада использовали этот алфавит с некоторой ленью, опуская многие диакритические знаки по разным причинам или даже игнорируя их все. Но, хотя плохую латинизацию корейского языка можно исправить путем сравнения с исходным текстом хангыль / ханджа, этого нельзя сделать с устными источниками йоруба прошлого. Латинизация имен собственных стала зависеть от произношения конкретного говорящего и навыков конкретного переводчика, что привело к большим вариациям в написании. Вот несколько примеров (без диакритических знаков):

ОджаджииФУНТЭлуйеми (x86)
ОгунОгунОгун
Одидимод РогбисинОдидимод Рогбесин
GboonijioГбодо-НиджиоГбодо-Ниджио
OkanlajosinOkunlajosin-
АдегбалуАдегболуАдегболу
LuwooЛюво (женщина)Люво (женщина)
ОйелокунбиринОдже ЛокунсинринОджи Локунсинрин
ЛаруннкаЛаринкаЛаринка
Адегунле АдевелаАдегунле АбевилаAbewela
ДегбинсокунДегбин КумбусуДегбинна-окун
ОраригбаОрайигба ОджаджаОрайигби

Также обратите внимание, что в агрегированной таблице различия, которые явно связаны только с произношением, были проигнорированы.

Консолидация по цене очевидных неточностей

Типографские проблемы

Печать решает все, даже проблемы с типографикой.

  1. Две печатные цитаты[4][5] напечатанного Ojo Bada[3] есть расхождения: Отаатаа = Отасаса, Ариреокеве = Арирекеве, Ладжамусан = Ладжамисан.
  2. Когда Авосемо 1985 (цитирует Сина Оджуаде[4]) - говорит Гиеси перед Огборуу, вероятно, это опечатка. Действительно, все другие источники говорят, что Огборуу № 23 был дедушкой по материнской линии Гиези № 24.
  3. Цитата Адемакинвы[5] (стр. 158) использует Квороколокун: вероятно, это Авороколокун.
  4. В столбце x86 повторяется Lagunja. Как исправить?
  5. Возможно, Ологунду 2008, расположив Осинколу №18 на №25, тоже опечатка?

Остающиеся расхождения

  1. В список А, Ладжамисан занимает 11 место. Это можно отследить в списке королей Daily Sketch 1973 года.[5] (стр. 158). Это странно, поскольку список от начала до Ладжамисана должен заканчиваться Ладжамисаном. Перемещение этого незадолго до Otujabiojo # 17 синхронизировало бы порядок всех списков короля от Oduduwa до Lajamisan. Это следует детально проверить.
  2. Пока список А источники ставят и Авороколокина, и Аджимуду Экуна перед Ладжамисаном, большинство список B источники сообщают, что Авороколокин, Аджуимуда и Экун были тремя потомками Лайодогуна. Мы можем только подчеркнуть несоответствие. Более того, Ологунду вообще не цитирует Авороколокина в своих списках. (зеленый в таблице).
  3. То же самое происходит с единственной женщиной, ставшей Уни. Большую часть времени она цитируется как "Luwoo Gbagida" № 18 и ставится перед Lajodogun № 19. Но также как "Luwo (Female)" и ставится после Giesi # 24. (зеленый в таблице).
  4. Эфон Айойе № 6 в Авойинфе, несомненно, тот же человек, что и «Айойе» в Бада и Фасогбон. Но в источниках они не ранжируются одинаково относительно Аджимуды Экуна №7. Возможно, это было причиной комментария как бы спелая бамия ни была, она не может быть старше себя.
  5. 9 имен не входят в список A или список B.

"По крайней мере, можно сказать, что существование множества вариантов требует объяснения, а интерпретацию можно оценить по тому, насколько удовлетворительно она объясняет их существование. Метод можно охарактеризовать как один из reductio ad non absurdum ". [28]

Агрегированный список

ФУНТOg8685767554ЛАДатаимяdesc (nwz)прозвище [9]Комментарии [9]
111111111OdùduwàОсновательОснователь страны йоруба
2221.2ОгунВидеть[5] подробнее о 16 старейшинах
3331.4Осанганган[5]
44222222Ọbalùfọ̀n gbógbódirinS OduduwaСтарший сын Одудува. Он жил и правил необычайно долгое время.
55333333Ọbalùfọ̀n AláyémrС Обалуфон IСтал Оони после смерти отца, когда Оранмиян находился в временном пребывании. Бежал, когда вернулся Оранмиян.
6544444Raǹmíyaǹ9 Сын ОдудуваОдеда = титул?Говорят, что жили между 1200 и 1300 годами нашей эры. Эвека, Оба из Бенина и Аджака, алаафины из Ойо были его сыновьями.
4.54.5Ọbalùfọ̀n AláyémrВозвращение на трон после смерти Оранмияна. Правил одновременно с Дада, Алаафин из Ойо.
764.7AyétiseS Oduduwa
5555Àwóróklọ̀kín
6445.55.5Ладжува (узурпатор)Okoo olori-ko-yun-ajo (жене царя по имени олори запрещено путешествовать)Главный посланник. Говорят, что узурпировал престол после смерти Авороколокина.
6766Ẹ̀fọ̀n AyíóyèОгболааджуреэ (как бы спелая бамия ни была, она не может быть старше себя).
556677Аджимуда Окон
88Láamórò gìjánИз поселка Молодо, Илоде.
99Ọ̀sẹgànderùkù(превращает лес в пыль).
679.5Отаран
81010Yẹ́Окукуеву Илоде
81010.7Ламоро
87710127151111Lájẹ̀misìnS AiyetiseОт Иларе. Потомок Оранмияна. Современная история Ифе началась с его правления, которое было необычно долгим.
79111212Lárọ́ọ̀káОт Мура. Потомок ranmiyan и предок Gisi. Есть одна распространенная поговорка: Ларока построил ратушу, а Гиоси построил для нее опору внизу.
1313ÒwódòОт Окереве.
8121414Арирере kínwẹ
91515ỌtaataaỌtaataa-kiranОт Оводо. Аладэ ёкун-саайо-лорун.
910131616ЛапелекеОро-вуе-олуку-эти
111416.2Олуво
1717Otújàbíòjò(который разбрасывает рынок, как дождь)
91818Lúwo GbàgìdáАяре, АкосулогбеОт комплекса Owode, Okerewe. Потомок Отаатаа (# 15). Она была замужем за вождем Илоде Абальраном и стала матерью Адеколы Телу, основателя города Иво. Была единственной женщиной Оони. .
981919LájódogunS LajamisanИз Игбодо, Окереве. Потомок Ладжамисана.
2020ЛафогунИз Игбодо. Потомок Лайодугуна.
1098112121LáfogídoD_LajodogunИз Игбодо. Потомок Лайодугуна. Среди его детей видными были: (1) биосолнце Otutu? (2) Окити № 26.6 (3) Олоджо Агбеле № 30 (4) Адагба № 36.4 (5) Вунмёниджо № 41 (6) Лугбаде № 26.7 (7) Лумоби № 24.2 (8) Еелуэко, мать Сингбунсин Яннинган?
111021.01Odidimọd RogbinD_Lajodogun
1221.02Àwórókọ̀lọ̀kínD_Lajodogun
131121.03ОкунD_Lajodogun
141221.04AjímúdàD_Lajodogun
1221.1Лучиро
1513101321.2Gboo ni jioD_Lajodogun
1614111421.4OkunlajosinD_Lajodogun
1715121521.6AdégbàlúD_Lajodogun
131621.8Одиди Эгбесин
1814172222Ọ̀sińkọ́láD_LajodogunПотомок Лайодугуна.
1822.2Lagbuja
1922.3Оморопо
1522.4Лагунья
191619212323BgbórúD_LajodogunПотомок Лайодугуна. Огборуу был низложен после 70 лет правления. Шесть князей были назначены подряд в течение года, и все умерли, не завершив коронацию. Наконец, Огборуу согласился благословить Гиеси, сына своей дочери Муропо.
201720222424Gíẹ̀síD_LajodogunВнук по материнской линии Огборуу
211824.1LuwoD Lafogido
221924.2LúmobiD Lafogido
25221624.3ЛагуньяD_Lajodogun
26231724.4ЛарункаD_Lajodogun
2724182024.6АдемилуD_Lajodogun
2524.8Ọ̀sińkọ́lá
2525АдежинлеПотомок Оводо № 13 и предок Абевилы № 42.
2626ÀróganganlàgboОт Акуи.
24212126.3Оджи локун бинринD_Lajodogun
282626.5ỌmọgbogboD_Lajodogun
30282426.6АдеджинлоD Lafogido
3432252727AríbiwọsọD LafogidoАрибивосо-Лоде-АкуиОт Акуи.
2828Ṣojuolu Ọ̀gbọnsẹ̀gbọndẹИз комплекса Оводо.
2320222929Agbẹ̀dẹ̀gbẹdẹD_LajodogunПотомок Гиоси.
3129263030Ọlọ́jọ́D LafogidoAgbele-wojuorun-yanmongiОт Окереве.
323030.3ОкитиD Lafogido
333130.6LúgbadéD Lafogido
3232Ajífadéseré
3333Отуко
3434Odidimọd RogbinПредок Мулодо, Авура и Лами (?,?,?)
2927233535Ajílà OòrnD_LajodogunОт Мура. Потомок Агбедегбеде # 29
3533273135.5Ọ̀sinínladé Òtutùbiọ̀ṣunD LafogidoПотомок Лафогидо.
3636Abigboọla
363436.4АдагбаD Lafogido
3735283737ÒjìgìdìríD_LajodogunЛамбува.Из палаты Акуи, Ифе.
383629381770−1800AkínmóyèróD LafogidoIriko dunle biojo (туман не может намочить землю, как дождь).
393730391800−1823GbániárèD_LajodogunGbadioro на x86Из палаты Иларе, Ифе.
403831401823−1835GbégbáajéD_Lajodogun
413932411835−1839Wúnmọníjẹ̀D LafogidoWunmo-nije-soogunПотомок Лафогидо.
424033421839−1849Адегунлу АбевейлаD LafogidoAbewe-ila gberengedẹ (распростертый, как лист бамии).Сообщается, что он умер примерно в 35 лет.
434134431849−1878Дегбин КомбусоD LafogidoПервое падение Ифе произошло во время его правления в 1849 году.
444235441878−1880Ráyẹ̀gbà jajaD_LajodogunАйкити-нину-аран (катается в бархатной ткани).Установлено Ибаданом.
454336451880−1894Dérìn Ọlọ́gbénláD GiesiИзбранный Уни, который никогда не приходил на коронование в Ифе до своей смерти в Океигбо. Во время его правления второе падение Ифе произошло в 1882 году.
464437461894−1910Adélékàn Olúbòse IД ОгборуЭриогун, Акитикори, ЭбитикимопириПервый Оони, правивший в Иле-Ифе после окончания войны Экитипарапо. Эвакуация Модакеке произошла во время его правления.
474538471910−1910Adékọ́láD_LajodogunЛаварикан, Агбеджанла-бофа.От Акуи. Избранный Ooni всего на два месяца, июнь – июль 1910 г.
484639481910−1930Адемилуйи АджагунD LafogidoОн был потомком Otutubiosun № 31. Во время его правления в 1921 году люди Modákẹẹkẹẹ вернулись в If.
494740491930−1980Адесоджи АдеремиД ОсинколаАйнла, Ом Адекунби ИпетуОт Акуи. смерть = 3/7/1980. Был потомком Оджигидири Ламбува (# 37)
504841501980−2015Олубузе IIД ОгборуВнук Адельекана Олубусе. смерть = 28.07.2015. Общинные столкновения между народами Модакеке и Ифе возобновились во время его правления.

Сиджуаде Олубусе II запретил продажу книги Адетунджи в городе Ифе, потому что в ней был рассказ о его деде Аделукане Олубусе, который он не хотел оглашать.

51512015−Адейай Энитан Огунвуси Оджаджа IID Giesi

дальнейшее чтение

  • Акинджогбин И.А. (2002). Вехи и концепции в истории и культуре йоруба: ключ к пониманию истории йоруба. Издательство Олу-Акин. п. 167. ISBN  9789763331392. (не читать)

Рекомендации

  1. ^ а б "Оони Огун и Обаладес короновали вождей Земли Йоруба". Dakingsman.com. Получено 5 августа 2020.
  2. ^ а б "Место Оранмияна в истории Иль-Ифе". Авангард (Нигерия). 2016-02-22. Получено 2016-04-20.
  3. ^ а б Одзё, Бада Шеки (1954). Иве Итан Йоруба. Апа Кинни, Ибадан, 228 страниц. Цитируется из Ojuade & Obayemi, не читается напрямую.
  4. ^ а б c d е ж грамм Дж. Сина Охуаде (1992). «Проблема Одудува в генезисе йоруба: мифы и реалии». Transafrican Journal of History. 21: 139–158. JSTOR  24520425. (стр.154)
  5. ^ а б c d е ж Аде Обайеми (июнь 1979 г.). «Древний Иле-Ифе: еще одна культурно-историческая переосмысление». Журнал Исторического общества Нигерии. 9 (4): 151–185. JSTOR  41857206. (стр.158)
  6. ^ М. А. Фабунми (1985). Антология исторических заметок о городе Ифе. J. West Publications. п. 282. ISBN  9789781630170.
  7. ^ Авойинфа, Деле (1992). Оони Ифе в истории йоруба. Личфилд Нигерия. п. 96. ISBN  9789783049871.
  8. ^ "Авойинфа, Деле". Worldcat. Получено 2016-04-23.
  9. ^ а б c Принц Л. А. Адетунджи (1999). Слава нации йоруба. Личфилд Нигерия. п. 128. ISBN  9789783049871.
  10. ^ «Уни обладает духовными и физическими силами». Авангард (Нигерия). 2015-08-30. Получено 2016-04-21.
  11. ^ Ологундуду, Дайо (2008). Колыбель культуры йоруба. Центр разговорной речи. п. 206. ISBN  9780615220635.
  12. ^ Searchworks. Стэнфорд.
  13. ^ Лаваль, Ладун Кофоворола Оволаде (2000). Иле-Ифо: колыбель йоруба: их прародитель - Одудува. Икойи, Лагос: Ayojide Enterprises. п. 19.
  14. ^ http://ilfng.org/The-source.html, попечители = Главный Кемаде Элугбаджу, Достопочтенный Ротими Макинде, доктор Акин Авофоладжу, доктор Рамон Адедойин, Нийи Муреле, сенатор Бабаджиде Омовораре, принц Адедамола Адереми, Кехинде Авоеле, принц Аделеке Иджиёде
  15. ^ "Оони Оф Ифе: Семья Адемилуйи собирается произвести преемника". Газета лидерства. 2015-07-30. Получено 30 июля, 2015.
  16. ^ "Оони Огун и Обаладес короновали вождей Земли Йоруба". Адебола Опали. Получено 5 августа 2020.
  17. ^ "Прошлое Оони из Ифе". Архивировано из оригинал на 2016-05-04. Получено 2016-04-21.
  18. ^ "Правители Ифе: традиционные и адаптивные роли уни". Древнее происхождение. 2015-10-03.
  19. ^ Олуфеми Воан (2006). Вожди Нигерии: традиционная власть в современной политике, 1890–1990-е гг.. Рочестер изучает историю Африки и диаспору. Университет Рочестера Press. п. 168. ISBN  9781580462495.
  20. ^ а б Доктор Абиола Санни. "Ошибаешься в законе, наполняя стул Уни". Бар Альфа (Нигерия). Архивировано из оригинал на 2016-06-02. Получено 2016-04-21.
  21. ^ «Как семья Гиези присоединилась к правящему классу». Авангард (Нигерия). 2015-10-31. Получено 2016-04-26.
  22. ^ "Имена Ифе Оони, восходящего к Одудува". Архивировано из оригинал на 2016-05-07. Получено 2016-04-26.
  23. ^ «Создатели королей Ифе сужают выбор от Оони до семьи Гиеси». Нигерийская Трибьюн. 2015-09-14. Архивировано из оригинал на 2016-05-08. Получено 2016-04-21.
  24. ^ «New Ooni: как и ожидалось, правящие дома уже начали борьбу». The Scoop (Нигерия). 2015-08-27. Получено 2016-04-21.
  25. ^ «Создатели королей Ифе объявляют, что Гиеси будет производить следующего Оони; но еще одна семья направляется в суд». The Scoop (Нигерия). 2015-09-14. Получено 2016-04-21.
  26. ^ «New Ooni: споры усугубляются, поскольку правящий дом Осинколы отдаляет себя от вращения короны». 2015-09-06. Получено 2016-04-21.
  27. ^ "Профиль Огунвуси Оони-избран". Авангард (Нигерия). 2015-10-27. Получено 2016-04-21.
  28. ^ Р. К. С. Ло (1973). «Наследие Одудува: традиционная история и политическая пропаганда среди йоруба». Журнал африканской истории. Издательство Кембриджского университета. 14 (2): 207–222. Дои:10,1017 / с0021853700012524. JSTOR  180445. стр.221.