Список правителей Аканского государства Акуапем Гуан - List of rulers of the Akan state of Akuapem Guan
 | Эта статья предоставляет недостаточный контекст для тех, кто не знаком с предметом. (Октябрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Список правителей Акан состояние Акуапем Гуан
| Владение | Действующий | Примечания |
|---|---|---|
| Акуапемхене (Правители) | ||
| Династия Адуана | ||
| анте / с.1998, чтобы представить | Нана Асиеду Оку Абабио III, Акуапем Гуанманхене | |
Считается, что гуань начали мигрировать из региона Моси в наши дни. Буркина-Фасо около 1000 г. н.э. Вольта долину в южном направлении, они создали поселения вдоль Черная Вольта, на протяжении Афрамские равнины, в ущелье Вольта и на холмах Акуапем перед тем, как двинуться дальше на юг на прибрежные равнины. Некоторые ученые утверждают, что широкое распространение гуаней предполагает, что они были неолитическим населением региона. Более поздние миграции других групп, таких как Акан, Ewe, и Га-Адангбе в районы, заселенные гуань, тогда привело бы к развитию анклавов, говорящих на языке гуань, вдоль реки Вольта и на прибрежных равнинах. На гуань сильно повлияли соседи. В Эфуту, подгруппа гуань, например, продолжает говорить на диалектах гуань, но приняла (с изменениями) версию фанте некоторых институтов акан и использование некоторых Fante слова в их ритуалах. Что касается других подгрупп Гуань, то Анум-Босо говорят на местном диалекте ове, в то время как у лартех и кьерепонг есть обычаи, подобные группам аквапим.
Составляя около четверти гуань, Гонджа на север также испытали влияние других групп. Гонджами правят члены династии, вероятно Манде по происхождению. Этот район населен различными группами, некоторые из которых не говорят на языке гуань. Однако правящая династия говорит на гуань, как и значительное число простолюдинов. Хотя ни правители, ни большинство простолюдинов не являются мусульманами, группа мусульман сопровождала захватчиков манде и с тех пор заняла особое положение в качестве писцов и торговцев.
Под предводительством своего лидера Гьеду Нканса четверть гуаней поселились в современных горах Акуапем. До основания государства Акуапем института вождя, который мы знаем сегодня, не существовало. Руководство горской общины, состоящей в основном из гуаней и кьерепонгов, состояло из жрецов и жриц. Нана Оффеи Кваси Агьеман, известная как Адуана, торговец из Гьякити, и сам вождь, уже покинул Акваму со своими людьми, чтобы жить в деревне под названием Адения. В окружении его банды Мпоти Асафо с их пресловутыми семью пушками. Позже он поселился в Боампонге (Кааби), северной части современного Акропонга. Когда жестокость акваму к гуанам и кьерепонгам вышла из-под контроля и стала невыносимой, руководство заставило этих поселенцев созвать собрание, чтобы наметить и обсудить выход из их затруднительного положения. Гьяду Нканса, в то время король гуанов и в этом качестве вождь Акуапема, в старости и в час смерти, как раз в начале своего преемника Охене Берентири, передал власть Офеи Агемангу, вождю Гьякити и Седиеша (Асаре Дидса), вождя Kyerepongs, чтобы направить приглашение акимам для помощи в борьбе с Akwamus. Делегацию к Акиму возглавил Опаньин Айе Кисси, старейшина Нана Оффеи Кваси Агьеман. Окьенгене и старейшины с готовностью согласились помочь. Поэтому он отправил своих воинов во главе со своим племянником Сафори присоединиться к группе гуаней и кьерепонгов. Таким образом, тысяча сил (Akuw apem) устремилась вниз с холма к безнадежному полку Акваму в Нсакие, когда они продвигались. Не в силах противостоять потрясениям этого высокогорья, силы Акваму сломались, рассеялись и бежали через реку Вольта в наши дни. Аквамуфи.
Это было знаменитое сражение при Нсакье (1730 г.), после которого неописуемые акваму жестокости и разграбления горцев подошли к концу. Остатки Акваму, людей наших дней Абури и его завистники с готовностью подчиняются новой власти и, таким образом, прокладывают путь к созданию государства Акуапем, как это закреплено в знаменитом Соглашении Аботакьи 1733 года.
Соглашение Abotakyi (1733)
Общий враг (акваму) был изгнан, и, помимо опасений, что они могут вернуться, возникла необходимость в создании системы внутренней безопасности, чтобы противостоять любым будущим событиям. Таким образом, полевые командиры акима организовали встречу между гуанами и кьерепонгами в Abotakyi. Цель состояла в том, чтобы организовать территорию в порядок, известный как военный порядок тви. Это соображение повлияло на необходимость размещения офисов и создания новых стульев. Пять подразделений были созданы для управления государством при короле Сафори, позднее названном Окуапехене. Пять подразделений: Адонтен номер 1, принадлежащий Нана Оффеи Кваси Агьеману за его роль воина во время войны. Адонтен номер 2 достался остаткам Акваму за то, что занимал центральное положение на хребте. Положение Гьясе досталось Нана Акомпи Кватия из Аманокрома, поскольку он был братом Окьенгене, а также хранителем дворцовых регалий и принадлежностей Окуапехене. Позиция в Нифе была предоставлена пяти городам Кьерепонг со штаб-квартирой в Аукугуа за его роль в переговорах о встрече. Дивизия Бенкумов была отдана гуанам в Ларте. На первом традиционном заседании совета военачальник Гьякити был коронован в качестве старшего начальника дивизии и следующего главнокомандующего, когда Окуапехене отсутствовал. В 1934 году тогдашний Окуапехене Нана Офори Кума решил, что титул Адонтенхене номер 1 будет переименован в Кронтихене, титул, который не изменил его положение и статус в иерархии Акуапема, даже несмотря на то, что Нана Яу Боафо, тогдашний Кронтихене, отрекся от престола в знак протеста против изменения. Кронтихен оставался вторым лицом Окуапехене. Ему принадлежит Акропонг, поэтому он Акропонгхене. Krontihene в сотрудничестве со старейшинами Окомана и Ankobeafo управляет делами Акропонга.
Соглашение Лартех (8 мая 1994 г.)
Соглашение Abotakyi 1773 года было окончательно заменено Соглашением Larteh 8 мая 1994 года. Новое Соглашение, которое было подписано Нана Асиеду Оку Абабио III, Отуту Абабио IV и Нана Гьян Кваси II, создало следующие автономные районы Акуапем: Акуапем Гуан - с верховным вождем Осабаримой Асиэду Окоо Абабио III, в Лартехе. Акуапем Окере - с верховным вождем Наной Отуту Абабио V в Адукроме. Акуапем Анафо - с верховным вождем Отобуром Нана Гьян Кваси II, в Абури. Акуапем - вождем Акропонг. Нана Аддо Данква III из Акропонга Глава и старейшины, разработавшие Соглашение Лартех, мудро включили в него следующее положение, чтобы обеспечить постоянные консультации со всеми заинтересованными сторонами в управлении общими интересами и делами всех граждан Акуапема. «Учреждение Совета верховных вождей Акуапема с двухлетним сроком полномочий президента».