Лиз Джеймс - Liz James

Профессор Лиз Джеймс

Лиз Джеймс британец историк искусства кто изучает искусство Византийская империя. Она профессор истории искусства в Университет Сассекса.^[1]

Карьера

Джеймс родом из дерби, Ист-Мидлендс. Она получила степень бакалавра в Университет Дарема в античной истории и археологии. Она получила степень магистра византийских исследований в Бирмингемский университет. Она получила докторскую степень в Институт Курто в Лондоне в 1989 г. Робин Кормак. Ее диссертация, посвященная свету и цвету в византийском искусстве, называлась Восприятие цвета в Византии.^[2] По завершении она начала поступать на постдокторскую стипендию, в частности, в Институт парикмахера. В 1993 году она присоединилась к Университет Сассекса.^[3]

Джеймс был назначен профессором в 2007 году. В 2011 году была прочитана ее профессорская лекция, в которой обсуждались мозаики в апсиде. Собор Святой Софии.^[4]

Специализация исследования

Джеймс известен как активный пропагандист всех направлений Византийское искусство и Византийская культура. У нее есть особые интересы в мозаике и гендерных вопросах. Она много писала о мозаиках, обсуждая практические, иконографические и материалистические подходы к этой теме. Она также создала базу данных византийских стеклянных мозаик.^[5] В области гендера она обсуждала византийских императриц, евнухов и то, как византийское общество реагировало на гендер. Она также интересуется отношениями между текстом и изображением, полагая, что византийские тексты имеют такое же значение, как и византийское искусство. Джеймс внес свой вклад в Королевская Академия Каталог выставки Византия 2008 года и прочитал лекцию академии.^[6]

Публикации

Книги

Императрицы и власть в ранней Византии (Издательство Лестерского университета, 2001)
Свет и цвет в византийском искусстве (Clarendon Press, Оксфорд, 1996 г.)

Отредактированные книги

Искусство и текст в Византии (Cambridge University Press, 2007), Введение и статья «И будут ли говорить эти немые камни?» Текст как изображение ».
Значок и слово. Сила образов в Византии (Ashgate, 2003), редактор с Энтони Истмондом и соавтор, «Введение: Иконка и слово», xxix – xxxiv, и «Искусство и ложь: текст, изображение и воображение в средневековом мире», 59–72.
Желание и отрицание в Византии (Variorum, Aldershot, 1999)
Женщины, мужчины и евнухи: пол в Византии (Routledge, Лондон, 1997 г.), редактор и участник, "Введение: женские исследования, гендерные исследования, византийские исследования", xi – xxiv.

Прочие публикации

«В церкви» в ред. Р. Кормак и М. Василаки, Византия 330–1453 гг. (Королевская академия, Лондон, 2008 г.)
«Византийская стеклянная мозаика тессеры: некоторые соображения по материалам». Византийские и новогреческие исследования. 30 (1): 29–48. 2006.
«Видеть - значит верить, но слова не лгут: подписи и изображения в« Libri Carolini »и« Византийский иконоборчество »в редакциях. А. Л. Маккланан и Дж. Джонсон, Отрицание образа: примеры из иконоборчества (Ashgate, 2005), 97–112.
«Надень свой комплект! Проблемы изображения одежды в Византии »(совместно с Шоном Тугером) в изд. Л. Клеланд, М. Харлоу и Л. Ллевеллин-Джонс, Облаченное тело в древнем мире (Oxbow, 2005), 154–161.
«Удачи и удачи королеве городов: императрицы и тьяки в Византии» в ред. Э. Дж. Стаффорд и Дж. Херрин, Персонификация в греческом мире (Ashgate, 2005), 293–308.
«Украшенные благочестием: авторитет, преданность и императрица в ранней Византии», в ред. М.Вассилаки, Образы Богородицы, (Ashgate, 2005), 145–52
«Чувства и чувствительность в Византии». История искусства. 27: 522–537. 2004.
«Строительство для Бога: императорские женщины и монастырские фонды в Константинополе». Василиса. 1: 50–64. 2004.
'Кто эта девушка? Персоны византийской императрицы »в ред. С. Энтвистл, Через стекло ярко. Festschrift для Дэвида Бактона (Oxbow Publications, Oxford 2004), 51–6.
«Цвет и смысл в Византии». Журнал раннехристианских исследований. 11 (2): 223–233. 2003.
«Сухие кости и росписи: мощи и иконы в Византии» в ред. А. Лидов, Восточно-христианские реликвии (Центр исследований восточно-христианской культуры, Москва, 2002), 45–55.
«Несение даров с Востока: имперские охотники за реликвиями за границей» в ред. А. Истмонд, Восточные подходы к Византии (Ashgate, Aldershot, 2000), 119–132.
«Каких цветов были византийские мозаики?» в ред. Э. Борсук, Ф. Суперби, Г. Пальяруло, Средневековая мозаика: свет, цвет, материалы (Центр исследований итальянского Возрождения Гарвардского университета, Флоренция, 2000 г.), 35–46.
«Как актриса сказала епископу ... Византийские женщины в англоязычной художественной литературе», в ред. Р. С. Кормак и Э. Джеффрис, В Зазеркалье. Византия глазами британцев (Ashgate, Aldershot 2000), 237–249.
«Женщины и политика в Византийской империи: имперские женщины» в изд. Л. Э. Митчелл, Женщины в средневековой западноевропейской культуре (Гарланд, 1999), (с Барбарой Хилл), 157–178.
«Богиня, шлюха, жена или рабыня? Поднимитесь, пожалуйста, настоящая византийская императрица »в ред. А. Дагган, Королевы и королевство в средневековой Европе (Бойделл и Брюэр, 1997), 123–40.
«Молись, чтобы не впасть в искушение и быть настороже». Античные статуи в Византийском Константинополе ', Геста 35 (1996), 12–20
«Истерические (Привет) истории искусства. Обзорная статья». Oxford Art Journal. 18: 143–147. 1995.
'Восточный купол Сан-Марко: переоценка', Dumbarton Oaks Papers 48 (1994) (совместно с Э. Дж. У. Хокинсом), 229–242
«Монахи, монашеское искусство и средневизантийская церковь» в ред. М. Маллетт и А. Кирби, Богородица Эвергетида и монашество XI века (Белфастские византийские тексты и переводы, Белфаст 1994), 162–175.
«Зоя. Ритмический метод имперского обновления »в ред. П.Магдалино, Новый Константин (Variorum, Aldershot, 1994) (совместно с Б. Хиллом и Д. К. Смайтом), 215–230
«Цвет и византийская радуга». Византийские и новогреческие исследования. 15: 66–95. 1991.
Лиз Джеймс; Рут Уэбб, ред. (1991). «Постичь высшее и войти в тайные места: экфрасис и искусство в Византии». История искусства. 14: 1–15.