Лоренцо Риччи - Lorenzo Ricci

Преподобный Лоренцо Риччи, S.J.

Лоренцо Риччи, S.J. (2 августа 1703 г.^[1] - 24 ноября 1775 г.) был итальянцем Иезуит, избран восемнадцатым Генеральный настоятель Общества Иисуса. Он также был последним перед подавление иезуитов в 1773 г.

Ранняя жизнь и карьера

Риччи родился в Флоренция, Италия, в одну из самых древних и прославленных семей Тосканы. Когда он был очень молод, его отправили в Прато иезуитам Колледж Чиконини. Он вступил в Общество, когда ему едва исполнилось пятнадцать, 16 декабря 1718 года, в послушничестве св. Андреа в Риме.

Закончив обучение философии (1722–1725 гг.) И теологии (1729–34 гг.) В Римский колледж Рима, он преподавал в Сиене и Риме. Официально его исповедовали в августе 1736 года.^[1] С 1751 по 1755 год он был духовным директором Римской коллегии.^[2] На самом деле это тихая и непритязательная духовная работа - в частности, Духовные упражнения Игнатия Лойолы (форма управляемого отступления) - похоже, он предпочел. В 1755 году он был избран секретарем общества.

Главный генерал

На 19 Общее собрание, в мае 1758 года Риччи был избран Генеральный настоятель Общества Иисуса при втором туре голосования. Гилио Кордара, который жил недалеко от Риччи и, кажется, знал его близко, выразил сожаление по поводу этого выбора: «Из-за его безмятежного характера и слишком уравновешенного характера я считал его мало подходящим для того времени, когда беспокойство и буря, кажется, требуют необычайного применения необычные средства от необычного зла ". ^[3] Сам Риччи попросил снять с себя ответственность.^[4]

Иезуиты в Португалии

Кризис с католическими королевскими дворами Бурбонов приближался к критической точке. Через четыре месяца после избрания Риччи на жизнь Кинга было совершено покушение. Иосиф I Португалии. Премьер-министр Карвалью, ревновать Габриэль Малагрида Россия, оказавшая влияние при дворе, обвинила иезуита в причастности к заговору. Малагрида был признан виновным в государственной измене, но как священник не мог быть казнен без согласия инквизиции, поэтому вместо этого он был казнен за ересь. Иезуиты были изгнаны из Португалии в сентябре 1759 года.^[4] В указ также входили португальские владения Бразилии, Гоа и Макао.^[5]

Иезуиты во Франции

Иезуиты во Франции заслужили неприязнь влиятельных Мадам де Помпадур. По словам графини де Курсон, в 1752 году Помпадур обратилась к иезуитам с просьбой открыто принять таинства в надежде укрепить свое положение и влияние в ущерб королеве и дофину. Подозревая, что ее мотивы были менее духовными, священники воздерживались до тех пор, пока она не перестала быть любовницей короля. Через несколько лет она стала одним из самых горячих сторонников разрушения Общества; Причину ее неприязни многие подозревают.^[5]

Антуан де ла Валетт был тридцатичетырехлетним настоятелем миссий на Мартинике, у которых были большие долги. Lavallette взял большие займы, стал чрезмерно расширенным и обанкротился, когда британцы захватили двенадцать из тринадцати кораблей, перевозивших продукцию с плантаций для продажи во Франции. Попыткам Общества вмешаться в дела ЛаВалетта на Мартинике препятствовали Семилетняя война. Война оставила Францию почти банкротом, и Герцог де Шуазель, министр иностранных дел и военный секретарь, увидел в активах иезуитов возможность восстановить доходы короны.^[5] Французские иезуиты пытались уладить дело с кредиторами, но когда дело было передано в суд, все Общество было привлечено к ответственности за долг, и был издан указ о конфискации всего их имущества. Это привело к банкротству Общества во Франции. Анонимный французский автор опубликовал брошюру якобы писем между Риччи и корсиканскими повстанцами. Общество было изгнано из Франции в 1764 г.^[4] из Испании и Неаполя в 1767 году и из герцогства Парма в 1768 году. Беспомощный Риччи видел все это.

Так долго как Климент XIII был папой, Общество как-то защищалось в Риме. Папа дал новое общественное одобрение Общества (булл Apostolicum pascendi, 1769 г.). Папа посоветовал смелости, молитве и терпению Риччи, который не имел опыта в искусстве управления и всегда жил отдельно от мира и дипломатических интриг.^[1]

Духовно настроенный генерал-настоятель направил иезуитам циркулярные письма на Горячее упорство в молитве (1763), О большем рвении в молитве в 1769 г., а всего за несколько месяцев до закрытия Общества - еще одно Новый стимул к молитве (Февраль 1773 г.). Ясно, что он не был в курсе происходящего. Но давление на Святой Престол росло, и на конклаве созвал (в 1769 г.), чтобы избрать преемника Климента XIII, подавление иезуитов был главный вопрос. Климент XIV был избран; неясно, дал ли он обещание подавить Общество. После своего избрания Климент XIV принял жесткие и унизительные решения против Общества, чтобы успокоить его врагов, но политическое давление продолжалось неумолимо, и Папа, наконец, подавил приказ (Dominus ac Redemptor от 21 июля 1773 г.), главная причина в том, что он хотел «восстановить мир в церкви».

Смерть

Общины иезуитов были распущены, библиотеки конфискованы, а имущество разграблено. Под давлением посла Испании Хосе Моньино, первый граф Флоридабланка, Риччи был заключен за решетку в Замок Сант-Анджело, Рим, где он подвергся дальнейшим унижениям и жестокому обращению (например, ему не разрешили проводить мессу). Обвинения, публично выдвинутые против иезуитов, так и не были предъявлены в суде: судебный процесс не был завершен. Перед смертью Риччи торжественно заявил перед свидетелями: «Я заявляю и протестую против того, что Общество Иисуса не дало никаких оснований для его подавления; и нет никаких правильных причин, по которым меня следовало бы посадить в тюрьму».^[6] Он похоронен в склеп из Церковь Джезу в Риме.

Примерно через шесть недель после смерти Риччи, Папа Пий VI приказал освободить пять помощников Риччи.^[6]