Лугальбанда в горной пещере - Lugalbanda in the Mountain Cave

Королевские эпосы Урук

Лугальбанда в горной пещере это Шумерский мифологический рассказ. Это одна из четырех известных историй, принадлежащих к одному циклу, описывающему конфликты между Энмеркар, король Унуга (Урук ) и неназванный король Аратта. Эту историю также называют «Лугальбанда в пустыне» или «Лугалбанда I», за которой следует история, известная как Лугальбанда и птица Анзу, вместе образующие две части одной истории. Рассказы, с точки зрения композитора, происходят в далеком прошлом. Считается, что отчеты были составлены во время Ур III Период (21 век до н.э.), хотя почти все сохранившиеся копии происходят из Период Исин-Ларсы (20-18 вв. До н.э.).[1][2] Таблетки с этими рассказами были найдены в разных местах на юге Ирака, в основном в городе Ниппур, и были частью учебной программы школ шумерских писцов в древневавилонский период (20-17 вв. до н.э.).[3]

Лицевой. История Лугальбанды в Горной пещере, древневавилонский период, из южного Ирака. Музей Сулеймании, Иракский Курдистан
Обеспечить регресс. История Лугальбанды в Горной пещере, древневавилонский период, из южного Ирака. Музей Сулеймании, Иракский Курдистан

Синопсис

Шумерский царь Энмеркар хочет завоевать землю Аратта. Собрав свою армию, Энмеркар идет к Аратте, городу на восточном нагорье. Среди солдат Лугальбанда, который тяжело заболевает, и его братья оставляют его жить или умереть в пещере вместе с некоторыми продуктами. Лугалбанда болеет два дня; он молится богам Шамаш, Инанна, и Нанна исцелиться от болезни и в конечном итоге исцелить их. Через несколько дней он ловит дикого быка и двух диких коз, прежде чем лечь спать. Ему посылают сон, в котором он приказывает принести в жертву пойманных им животных, и он продолжает это делать. Конец текста очень фрагментирован и плохо понят, но проливает свет на богов, которые, хотя и обладают большой силой, демонстрируют темную сторону.

Комментарии

В отдельных шумерских традициях, конкретно в тексте, именуемом Список шумерских царей, Лугалбанда известен как преемник Энмеркара как царя Урука, но в этих историях о Лугалбанде нет такого указания, и Лугалбанда появляется только как один из солдат царя Энмеркара. В других источниках Лугалбанда также известен как отец мифического героя. Гильгамеш, который наследовал Лугалбанду на троне Урука.

Среди шумерских литературных повествований, включая четыре цикла Энмеркар-Аратта и пять известных историй Гильгамеша, «Лугалбанда в пустыне» и его продолжение «Лугальбанда и птица Анзу» считаются наиболее сложными и сложными текстами своего периода с комбинированным длина 1000 строк, а также их сложный символизм, сильные мифологические элементы и непредсказуемый сюжет, который перемещается между мирским и божественным мирами.[4]

Хотя предыдущие поколения ученых искали за этими историями историческую реальность, восходящую к Ранний династический период, такие попытки в основном основаны на слиянии данных эпических традиций 2-го тысячелетия с неясными археологическими наблюдениями.[5] Утверждается, что даже если более ранние устные традиции могли повлиять на происхождение этих историй, дошедшие до нас тексты являются сильно стилизованными и литературными произведениями писцов периода Ура III и позже, и для таких писцов «Эти тексты были о настоящем, хотя и спроецированы в прошлое; на самом деле именно этот акт проекции маркирует их как вымысел, а не как этнографию или историю ».[6]

Рекомендации

  1. ^ Ванстифаут, Х. (2003). Эпосы шумерских царей, Атланта: SBL. стр.1
  2. ^ Существует неопубликованный фрагмент периода Ура III. Михаловский П. (2009) «Может быть, эпос: происхождение и восприятие шумерской героической поэзии» в Эпос и история, Д. Констанс и К. Раафлауб (ред.), Оксфорд: Блэквеллс. стр.18 и п.8.
  3. ^ Ванстифаут, стр.13
  4. ^ Михаловский, с.15-17.
  5. ^ Лугальбанда, Reallexikon der Assyriologie 7. С. 117.
  6. ^ Михаловский, стр.17

внешняя ссылка