Маннат - Mannat

Лица, посещающие Базилика Богоматери на горе покупка вотивные свечи от уличных торговцев, освещая их в церкви, когда они просят Бога воплотить их маннат в жизнь.[1]

в Южноазиатский субконтинент, маннат (хинди: मन्नत, Урду: منّت) Является желаю что один желает осуществить и клятва обращаются к Богу после того, как его желание исполняется.[2] Южные азиаты часто делают паломничества к молитвенные дома которые связаны с выполнением манната; хотя эти места имеют определенную религиозную принадлежность, их посещают люди всех вероисповеданий, что отражает исторический композитная культура.[1][3] Преданные дают обещание сделать хорошая работа для Бога, когда их маннат исполняется, например, раздача сладостей в доме поклонения, раздача милостыня накормить бедных и решив молиться каждый день.[4] Примеры манната, о котором просят в различных религиозных местах, включают бездетные пары, которые молятся за ребенка, женщины, молящиеся за своих мужей, чтобы найти хорошую работу, и т. Д.[2][5]

Сайты, отмеченные выполнением манната

Рекомендации

  1. ^ а б c «Считается, что церковь Mount Mary в Бандре исполнит все ваши желания». Fork Media. 31 января 2018 г.. Получено 29 мая 2020. Базилика Богоматери на горе в Бандре - это то место, куда приходят преданные всех конфессий, чтобы исполнить свой «маннат».
  2. ^ а б c Асгар, Мухаммад (2016). Священное и светское: эстетика внутреннего пространства Пакистана / Пенджаба. LIT Verlag Münster.
  3. ^ а б Чишты, Хаджи Сайед Шахнаваз. "Маннат". Аджмер Шариф Даргях. Получено 29 мая 2020. Святилище стало одним из важнейших центров распространения сложной культуры, которая пустила глубокие корни в душе как индусов, так и мусульман. Таким образом, результат долгой связи индусов со святыней можно оценить по обычаям дарга, как мусульман, так и индуистов. Например, надевание лаччи (красных и желтых нитей) на шею или руку преданных, обклеивание сандала на мазаре и завязывание нитей в храме в знак клятв (маннат), раскалывание кокосовых орехов у порога Дарга и церемония зажигания в пыли и т. д. символизирует возникновение композитной культуры.
  4. ^ Модж, Мухаммад (2015). Движение Медресе Деобанд: контркультурные тенденции и тенденции. Anthem Press. п. 148. ISBN  978-1-78308-446-3.
  5. ^ Клаус, Питер Дж .; Даймонд, Сара; Миллс, Маргарет Энн (2003). Фольклор Южной Азии: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка. Тейлор и Фрэнсис. п. 411. ISBN  978-0-415-93919-5.
  6. ^ Хасан, Амир (1983). Дворец культуры Лакхнау. Б.Р. Издательская корпорация. п. 58.
  7. ^ Десвал, Раджбир (1992). Культура: яркое и темное. Публикации Анупама. п. 132. ISBN  978-81-85251-20-2.
  8. ^ Пракасан, Четана (19 декабря 2019 г.). «В Мумбаи много храмов, вот 11, которые вы должны посетить». Penske Media Corporation. Получено 29 мая 2020. Храм Сиддхивинаяк - одна из самых важных достопримечательностей Мумбаи. Расположенный в Прабхадеви, Мумбаи, храм посвящен Ганеше, богу с головой слона. Известно, что храм исполняет желания и молитвы преданных.