Мария Гильермина Вальдес Вильяльва - María Guillermina Valdes Villalva - Wikipedia

Мария Гильермина Вальдес Вильяльва
Родившийся
Мария Гильермина Вальдес

15 декабря 1939 г.
Эль-Пасо, Техас
Умер11 сентября 1991 г.
ГражданствоСоединенные Штаты
ОбразованиеТехасский университет в Эль-Пасо, Мичиганский университет
Род занятийУченый и активист
ИзвестенСоздание организаций для рабочих в макиладорас и ее новаторская стипендия в области пограничных исследований.
Супруг (а)Антонио Вильяльва Соса 1963
Дети3

Мария Гильермина (Гиль) Вальдес Вильяльва (также известный как Гильермина Вальдес де Вильяльва или Вильяльба, 15 декабря 1939 г. - 11 сентября 1991 г.) Чикана ученый и активист, родившийся в Эль-Пасо, Техас.[1] Ее считали "авторитетом"[1] и "пионер"[2] по исследованию пограничных вопросов между США и Мексикой и «на протяжении всей жизни привержен принципам социальной справедливости».[3]

биография

Виллалва была дочерью врача Луиса Вальдеса, а ее матерью была Нинфа Теобальд.[1] Она приняла участие Академия Лоретто Выпускник 1958 г.[4] В 1969 году она получила степень бакалавра искусств. в социологии из Техасский университет в Эль-Пасо (UTEP).[1] Позже она получила степень магистра психологии в UTEP. Ее докторская степень по социальной психологии была получена в Мичиганском университете.[1] В Мичиганском университете на нее повлияли работы Паоло Фрейре и Эрих Фромм.[5] Она вышла замуж за Антонио Вильялва Соса в 1963 году в церкви Святого Сердца в Сьюдад-Хуарес.[6] После замужества они провели медовый месяц в Мехико и Акапулько а затем поселился в Хуаресе.[6] Вместе у них было трое детей, сын и две дочери.[1] Виллалва стала очень религиозной после того, как из-за серьезной болезни ее госпитализировали в Хьюстон, Техас.[3] Бывший атеист, у нее был религиозное обращение после ее выздоровления.[3] Она увлеклась Католическое харизматическое обновление.[1]

Исследования Вильявы были сосредоточены на макиладорас промышленность на границе США и Мексики »и ее влияние на рабочий класс.[1] Вильялва преподавал в UTEP, а также в Университет Сьюдад-Хуарес.[7] На протяжении многих лет Вильява наставляла многих других ученых в своей области исследования.[8] В 1968 году Виллалва увидела, что с ростом численности работающих женщин в Мексике (около 53 процентов женщин, работающих в Хуаресе, были единственными кормильцами своих семей), возникла потребность в местах, где они могли бы встретиться и получить дополнительные навыки.[7] Она упоминает это сначала, когда макиладорас приехал в Хуарес, ожидалось, что будут нанимать только мужчин; вместо этого в основном молодые женщины получали работу.[9] Исследование Вильялвы обнаружило, что многие женщины, приходившие на работу в макиладорас или растения-близнецы в Эль-Пасо и Хуаресе происходили из сельской местности, и научиться жить в новой культуре было непросто.[7] Вильява и другие начали работать над созданием организации, которая поможет молодым женщинам приспособиться к новой жизни. Она и другие провели исследование, необходимое, чтобы заложить основу для создания женских рабочих групп в Сьюдад-Хуарес.[7]

Виллава помог организовать и стал соучредителем нескольких организаций, первая из которых была некоммерческой. Centro de Orientacion para la Mujer Obrera (COMO, также известный как Центр ориентации женщин-рабочих).[1] Первый COMO был расположен в общественном здании в Колония Эксиподромо в Сьюдад-Хуарес.[3] Вильялва получил здание, подав петицию президенту. Луис Эчеверриа во время своего визита в Хуарес.[10] Через COMO Виллалва помогла инициировать социальные изменения, в том числе развивая профсоюзные рабочие кооперативы.[3] COMO также помогала рабочим в их усилиях по забастовке с целью улучшения условий труда.[11] В других случаях COMO подавало жалобы на опасные условия труда в прессу или даже в суд.[12] Первый COMO считался пилотной программой и проводился помощником режиссера Вильяльва, Марией Еленой Альварадо, медсестра, Мария Елена Вильегас, Росарио Росалес и Делия Пуга, оба социальные работники.[7] В дополнение к этим сотрудникам в COMO также работали волонтеры из 27 человек.[7] В течение первых двух лет около 300 женщин посещали занятия в COMO каждый год.[7] Уроки COMO были разработаны, чтобы поднять "сознание работающих женщин", которое было прекращено Maquiladora менеджмент, потому что присутствовавшие стали «слишком критично относиться к условиям здоровья и безопасности».[10] Многие из классов, проводимых в COMO, были сосредоточены на самосовершенствовании, например, изучении английского языка, танцев и шитья, а также на улучшении общества, например, о питании, психологии, семейных отношениях и ответственном отцовстве.[7] В обмен на бесплатные занятия женщины посвятили себя волонтерской работе в сообществе и использованию полученных знаний для обучения других.[7] Вильялва был «исключительно харизматичным» и мог действовать как мост между работающими женщинами и корпоративными и официальными формами власти.[13] В период с 1978 по 1980 год ей также удалось получить полмиллиона долларов для COMO через Межамериканский фонд (IAF).[5] Для Вильялвы было важно, чтобы работа на заводе не превращалась в «дегуманизирующий» опыт для рабочих.[7]

Этот первый COMO также стал центром для координации различных программ сотрудничества для безработных, как мужчин, так и женщин.[7] Она также помогла создать рабочие места для мужчин в этом районе, помогая создать кооператив по переработке отходов в 1972 году.[14][15] Вильялва и другие были свидетелями того, как люди жили в трущобах за пределами свалки, не имея возможности прокормить себя.[16] У кооператива по переработке мусора на свалке были мусорщики, которые сдавали предметы, которые можно было переработать за деньги.[16] Необходимые товары были предоставлены бесплатно возле свалки, небольшого магазина под названием «Магазин Господа».[17] Кроме того, Вильялва обучал мусорщиков на свалке.[18]

К 1980 году центры COMO должны были быть созданы в Пуэрто-Рико и Сан-Хосе, Калифорния.[12] COMO стала центром для рабочих не только в Хуаресе, но и во всем мире.[14] Влияние COMO можно также измерить по тому влиянию, которое оно оказало на жизнь многих участников программы, которые были женщинами в возрасте 22 лет.[11] Женщины, которые посещали занятия по повышению квалификации, обладали измеримым и большим чувством расширения личных возможностей, которое сильно отличалось от «стереотипа идеальной мексиканской женщины» в 1980-х годах.[11] Многие из женщин, участвующих в COMO, стали лидерами в своих сообществах и на работе.[19]

В 1985 году Вильялва участвовал в привлечении внимания прессы к опасному загрязнению, поражающему рабочих литейного производства.[20] Более 193 рабочих страдали различными симптомами, от неврологических расстройств до бесплодия, потому что они подвергались воздействию радиоактивный кобальт 60.[20] В 1985 году она также выступала в качестве эксперта по пограничным исследованиям в Вашингтон, округ Колумбия. в слушания в Конгрессе включая иммиграционные изменения, где она заявила, что новый закон об иммиграции приведет к тому, что многие мексиканцы потеряют работу.[21]

В 1988 году Вильялва был генеральным директором по внешним связям Colegio de la Frontera Norte (Колеф).[22] Колеф и Вильява поддерживали гражданское движение, окружающее насилие в отношении женщин в Северной Мексике, особенно в Хуаресе.[23]

В 1975 году Вильяльва был удостоен награды выпускников Академии Лоретто за выдающиеся заслуги.[4] В 1983 году Виллалва получила премию Мэри Роудс за свои достижения в области социальной справедливости.[14]

Она была основным докладчиком на конференции 1988 г. Национальная ассоциация исследований чикано (NACS), на которой она говорила о созревании Чикана / о исследования как академическая область.[24]

Вильялва погиб в результате взрыва самолета 11 сентября 1991 года.[1] Она летела в Хьюстон из Ларедо на пригородном самолете, рейс 2574,[25] побывать на выпускном у дочери.[14]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Солорзано, Розалия (15 июня 2010 г.). "Вальдес Вильяльва, Мария Гильермина". Справочник Техаса онлайн. Историческая ассоциация штата Техас.
  2. ^ Луго, Алехандро (2008). «Четыре макиладора, гендерные и культурные изменения». Разрозненные жизни, собранные части: культура, капитализм и завоевание на границе США и Мексики (PDF). Остин, Техас: Техасский университет Press. С. 69–90. ISBN  9780292794207.
  3. ^ а б c d е Пена, Девон Г. (1997). Террор машин: технологии, работа, гендер и экология на границе США и Мексики. Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN  978-0292765610.
  4. ^ а б "Лоретто Выпускница Имя получателя премии 1975 года". Эль-Пасо Таймс. 21 ноября 1975 г.
  5. ^ а б Ла Ботц, Дан (20 августа 2002 г.). "Мексиканская трудовая библиография". Университет Майами. Получено 18 мая 2015.
  6. ^ а б «Объявлено о помолвке мисс Вальдес с доктором Вильялвой». El Paso Herald-Post. 20 марта 1963 г.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k Виескас, Кэрол (30 сентября 1975 г.). «Женщины Хуарес работают над улучшением Мексики». Эль-Пасо Таймс.
  8. ^ Акоста, Тереза ​​Паломо; Винный сад, Руте (2003). Лас Теджанас: 300 лет истории. Остин, Техас: Техасский университет Press. С. 222–223. ISBN  9780292784482.
  9. ^ "Капитализм и анти-женский террор - перепечатано и переведено с оригинала в Workers Vanguard, № 812, 24". Международная коммунистическая лига. 24 октября 2003 г.. Получено 18 мая 2015.
  10. ^ а б Копинак, Кэтрин (1994). «Двусторонняя роль религиозной политики в расширении прав и возможностей женщин-рабочих Maquiladora в Хуаресе, Мексика, с 1968 по 1988 год». В Дагене - Гугетт; Piche, Дениз (ред.). Женщины, феминизм и развитие / Femmes, Feminisme Et Developpement. Квебек: Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин. стр.332. ISBN  9780773511859.
  11. ^ а б c Коуи, Джефферсон (1999). Движение капитала: семидесятилетний поиск дешевой рабочей силы RCA. Издательство Корнельского университета. С. 158–159. ISBN  9780801435256.
  12. ^ а б Эдвардс, Джон (25 февраля 1980 г.). «Консультационный центр женщин-рабочих в Хуаресе, переносящий концепцию в Калифорнию, Пуэрто-Рико». El Paso Herald-Post.
  13. ^ Молодые, Гей (2014). Гендерная глобализация на местах: пределы феминизированной работы для расширения прав и возможностей мексиканских женщин. Рутледж. ISBN  978-1138809826.
  14. ^ а б c d "История премии Мэри Роудс, 1981-2007 гг." (PDF). Сообщество Лоретто. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 16 мая 2015.
  15. ^ Уолш, Кейси; Ферри, Элизабет Эмма; Лавеага, Габриэла Сота; Сесия, Паола; Хилл, Сара (2003). «Социальные отношения мексиканских товаров: власть, производство и место» (PDF). Серия "Современные перспективы США и Мексики". 21. Получено 16 мая 2015.
  16. ^ а б Варела, Серджио Конде (2004). "Более, чем достаточно" (PDF). The 101 Times. 16 (4): 6–7. Получено 18 мая 2015.
  17. ^ Ньюхаус, Рон (3 марта 2002 г.). «Ежедневные молитвы». Devotions.net. Получено 18 мая 2015.
  18. ^ "http://homepages.wmich.edu/~shill/Hill.MexicanCommodities.pdf" (PDF). homepages.wmich.edu. Получено 2015-05-18. Внешняя ссылка в | название = (помощь)
  19. ^ Келли, Мария Патрисия Фернандес; Уилсон, Памела (август 1983 г.). "Вниз на границе". Многонациональный монитор. 4 (8). Получено 18 мая 2015.
  20. ^ а б «В Мексике обнаружена свалка низкоактивных ядерных материалов». Курьер. 28 мая 1985 г.. Получено 18 мая 2015 - через Новости Google.
  21. ^ "Закон об иммиграции не принесет большого облегчения Мексике". Lodi News-Sentinel. 1 октября 1985 г.. Получено 18 мая 2015 - через Новости Google.
  22. ^ "Noticias de NACS" (PDF). Национальная ассоциация исследований чикано и чикана. Февраль 1988 г.. Получено 16 мая 2015.
  23. ^ Джусидман, Клара (2014). «Размышления об организациях гражданского общества против насилия в Сьюдад-Хуаресе». В Симмонсе, Уильям Пол; Мюллер, Кэрол (ред.). Двусторонние права человека: опыт США и Мексики. Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. С. 149–150. ISBN  9780812209983.
  24. ^ "Noticias de NACS" (PDF). Национальная ассоциация исследований чикано и чикана. Июль 1988 г.. Получено 16 мая 2015.
  25. ^ "Игл-Лейк, штат Техас, авиакатастрофа, сентябрь 1991 г.". Галвестон Дейли Ньюс Техас. 12 сентября 1991 г.. Получено 16 мая 2015 - через GenDisasters.com.